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@marcommie

Crítica de la Economía Política y Materialismo Filosófico. (Anti) psicología. @candado_rojo

Twin Peaks Katılım Haziran 2020
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Ángel 🦉☀️
Ángel 🦉☀️@gaogangg·
Obreros buenos: los que toman el movimiento ludista como movimiento revolucionario Obreros malos: los que reconocen que la IA es forma desarrollada de las potencias productivas e ir contra ella es cristalizar la degradación de la subjetividad productiva del obrero colectivo
Ángel 🦉☀️@gaogangg

No es de mi agrado MS ni CJS pero la tesis anti-tecnológica que están llevando algunos es sumamente anti-revolucionaria. Es el regreso del pensamiento ludista, que intenta presentar la IA como algo externo a nuestro metabolismo social, cuando en realidad es un producto necesario

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Ángel 🦉☀️
Ángel 🦉☀️@gaogangg·
No es de mi agrado MS ni CJS pero la tesis anti-tecnológica que están llevando algunos es sumamente anti-revolucionaria. Es el regreso del pensamiento ludista, que intenta presentar la IA como algo externo a nuestro metabolismo social, cuando en realidad es un producto necesario
Coordinadora Juvenil Socialista@CJSocialista

🔴 𝙋𝙍𝙄𝙈𝙀𝙍𝙊 𝘿𝙀 𝙈𝘼𝙔𝙊 • 𝙈𝘼𝙉𝙄𝙁𝙀𝙎𝙏𝘼𝘾𝙄Ó𝙉 Es el momento de tomar partido. Únete a la lucha contra la guerra imperialista y el fascismo. 1 MAYO - 12H - MADRID (Plaza Roja de Vallekas).

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MeGustaSerCesar
MeGustaSerCesar@MeGustaSerCesar·
Y es que tampoco el obrero es libre de consumir. El consumo individual es un eslabón más en la cadena de valorización del capital y la reproducción de la fuerza de trabajo. El consumo del obrero pertenece al capital incluso cuando este está fuera de la producción. +
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MeGustaSerCesar
MeGustaSerCesar@MeGustaSerCesar·
simplemente, invertir/consumir en otro lado. Primeramente, apelar a la voluntad libre de los consumidores y a la ética de los capitales invierte la cuestión. Ambos funcionan como personificación de su mercancía. El directivo que realmente subordina la reproducción de su capital +
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MeGustaSerCesar@MeGustaSerCesar·
En relación a los límites del boicot como acción política encontramos una reducción de la acción política al comprar o no comprar mercancías. En ese punto reproduce la ilusión e un capitalismo ético donde es posible un capital no explotador y que, en caso de quererlo, se puede, +
BDS movement@BDSmovement

Resisting the might-makes-right order, in solidarity with the peoples of Palestine, Venezuela, Cuba and Greenland. Boycott, divest from, or exclude from contracts these complicit US companies.

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{۝}{𝒛𝒆𝒊𝒕𝒈𝒆𝒊𝒔𝒕}{۝}
Manifestarse en un pueblo perdido de la mano de Dios para compartir piojos, hacer excursiones por el campo y dar un discurso que está quemado desde hace años es loquísimo, más aún cuando has tenido que pagar para participar.
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Ahora, el comunismo no es una promesa de “buena vida para toda la especie” sino la forma de abolición de una forma de organización social donde la reproducción del metabolismo humano está subsumida al proceso de valorización del valor. Lo demás es retórica moralista.
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MeGustaSerCesar
MeGustaSerCesar@MeGustaSerCesar·
La unidad está muy bien, pero ¿en torno a qué? La incomprensión respecto de la división interna de la clase trabajadora en torno a diferencias ideológicas (sexo-genéricas, raciales, nacionales, socioeconómicas, o políticas) deriva en una demanda de unidad que termina en una +
Regeneración@Regeneracion___

📝 ɴᴜᴇᴠᴏ ᴘᴏꜱᴛ 📝 [Análisis y crónicas] Comunistas, anarquistas, acudamos a la lucha de clases regeneracionlibertaria.org/2026/03/17/com…

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Luna Furude 🏳️‍⚧️
Luna Furude 🏳️‍⚧️@moonheartmmm·
El proceder filosófico hoy, desde la filosofía analítica hasta el posmodernismo, es la constante negación de constituir un sistema. Es preocupante, simple y llanamente porque+
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Ángel 🦉☀️
Ángel 🦉☀️@gaogangg·
Para quienes tengan interés en todo esto, pueden encontrar el material en el Open Logic Project. Este hilo, en el que no se menciona el proyecto, procede de este: builds.openlogicproject.org/content/set-th…
꥟ ENTELECHEIA ꥟@cyrnosofia

Tenemos suficientes axiomas para asegurar que existen infinitos conjuntos. Supongamos que existe un conjunto, y por lo tanto, ∅ existe. Ahora bien, para cualquier conjunto x, existe el conjunto x ∪ {x}. Por lo tanto, aplicando esto varias veces, obtendremos los siguientes conjuntos: θ {θ} {θ, {θ}} {θ, {θ}, {θ, {θ}}} {θ, {θ}, {θ, {θ}}, {θ, {θ}, {θ, {θ}}}} {θ, {θ}, {θ, {θ}}, {θ, {θ}, {θ, {θ}}}, {θ, {θ}, {θ, {θ}}, {θ, {θ}, {θ, {θ}}}}} Podemos comprobar que cada uno de estos conjuntos es distinto. Hemos comenzado la numeración desde 0 por varias razones. Una de ellas es la siguiente: no es tan difícil comprobar que el conjunto que hemos denominado «n» tiene exactamente n miembros y (intuitivamente) se forma en la enésima etapa. --- Axioma (Infinito). Existe un conjunto, I, tal que ∅ ∈ I y x∪{x} ∈ --- I iempre que x ∈ I. ∃I ((∃o ∈ I)∀x x ∉ o ∧ (∀x ∈ I)(∃s ∈ I)∀z (z ∈ s ↔ (z ∈ x ∨ z = x))) Pero esto nos da una infinidad de conjuntos, pero no garantiza que exista un conjunto infinito, es decir, un conjunto con una infinidad de miembros. Y esto es realmente importante: a menos que encontremos un conjunto infinito (de Dedekind), no podemos construir un álgebra de Dedekind. Pero queremos un álgebra de Dedekind para poder tratarla como el conjunto de los números naturales. Sea I cualquier conjunto dado por el Axioma de Infinito. Sea s la función s(x) = x ∪ {x}. Sea 𝜔 = clos(∅). Llamamos a los miembros de 𝜔 números naturales y decimos que n es el resultado de n-muchas aplicaciones de s a ∅. Proposición: Ningún número natural es infinito de Dedekind. Demostración: La demostración se realiza por inducción, es decir, mediante el Teorema 7.6. Claramente, 0 = ∅ no es infinito de Dedekind. Para la inducción, estableceremos la contraposición: si (absurdamente) s(n) es infinito de Dedekind, entonces n es infinito de Dedekind. Supongamos entonces que s(n) es infinito de Dedekind, es decir, que existe una inyección f con ran(f) ⊊ dom(f) = s(n) = n ∪ {n}. Hay dos casos a considerar. Caso 1: n ∉ ran(f). Por lo tanto, ran(f) ⊆ n, y f(n) ∈ n. Sea g = f ↾n; ahora ran(g) = ran(f) \ {f(n)} ⊊ n = dom(g). Por lo tanto n es infinito de Dedekind. Caso 2: n ∈ ran(f). Fije m ∈ dom(f) \ ran(f) y defina una función h con dominio s (n) = n ∪ {n} Sin embargo, la pregunta sigue siendo cómo justificar el Axioma de Infinito. La respuesta corta es que necesitaremos añadir otro principio a la historia que hemos estado contando. Ese principio es el siguiente: Etapas que alcanzan el infinito. Existe una etapa infinita. Es decir, hay una etapa que (a) no es la primera etapa, y que (b) tiene algunas etapas anteriores, pero que (c) no tiene predecesora inmediata. El Axioma de Infinito se desprende directamente de este principio. Sabemos que el número natural n se forma en la etapa n. Por lo tanto, el conjunto 𝜔 se forma en la primera etapa infinita. Y 𝜔 mismo atestigua el Axioma de Infinito.

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@armesillaconde Marx no despliega el Das Kapital como «ontología filosófica», de der así, acabaría en un retorno a la metafísica por operatividad especulativa. Aun menos el trabajo realizado por Marx es filosófico, ni si quiera en tanto proceder analitico sobre un «ser social»
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Conjunto Vacío
Conjunto Vacío@ConjVac·
∅ Texto de la presentación ahora disponible en inglés. ∅ ∅ Presentation text now also available in English. ∅ #presentacion" target="_blank" rel="nofollow noopener">convac.net/articulo.html#… Descargar el PDF para obtener el texo completo.
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Ángel 🦉☀️
Ángel 🦉☀️@gaogangg·
La investigación académica en ciencias sociales ideologizan directamente pero la investigación académica en las ciencias naturales, con falsa neutralidad, lubrican la plusvalía relativa revolucionando las potencias productivas del capital.
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MeGustaSerCesar
MeGustaSerCesar@MeGustaSerCesar·
@x00ge_ii63 @AdrianCep12301 Yes, but he surely dont understood anything xd. He wrote on Hegel, but his mature work was a paranoid attempt to purge him. Althusser reduced Hegelian dialectics to a flat teleology where «the End is in the Origin», confusing Hegel’s negativity with Aristotelian final cause.
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cual la conciencia misma llega a ser. Si se afirmara una posibilidad real de elegir vivir, se estaría suponiendo entonces un sujeto capaz de situarse fuera del proceso que lo ha producido, como si pudiera decidir su propio surgir desde la pura exterioridad. Si se afirmara que
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𝑺𝒐𝒃𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒅𝒂 𝒚 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒆𝒓𝒕𝒆 Nuestra vida es real en cuanto ha devenido a partir de un proceso que la antecede y la determina, pero no está realizada, porque su ser consiste en la reproducción continua de aquello que la sostiene,
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Ángel 🦉☀️
Ángel 🦉☀️@gaogangg·
La academia no está separada de la regulación de la producción de valor, al final participa activamente en su reproducción y legitimación. Define qué saberes son valorables, certifica competencias mediante títulos, regula el acceso a ciertos mercados profesionales, gestiona la
Ángel 🦉☀️@gaogangg

El TFG, el TFM y la Tesis no valen para nada. Ser investigador es más que eso. Cualquier trabajillo de estos no te convierte en investigador; solo certifica que has cumplido un trámite académico.

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Ángel 🦉☀️
Ángel 🦉☀️@gaogangg·
@OscarSoJa Yo conozco a personas sin títulos académicos que son infinitamente más sólidas en un autor o en una temática (por ejemplo, en Hegel) que otras que se presentan como especialistas en esa área o exhiben sus trabajos académicos.
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