@phojoros@Lauragalaxy_ ¡Pero si estamos hablando de lo mismo! De aceptar una realidad que va más allá de nuestra propia experiencia personal. Y la empatía juega un papel fundamental en ello.
@marcpinol@Lauragalaxy_ No todo el mundo tiene la misma capacidad, ni la misma suerte, ni los mismos resultados, pero todo el mundo está sujeto a las lógicas y tendencias.
Insistir en no aceptar que las cosas si no son como queremos, nos condena a no poder afrontarlas.
La frustración no es un refugio.
@phojoros@Lauragalaxy_ Dicho de otro modo, me alegro cuando alguien puede salirse del bucle, y no desmerezco para nada el esfuerzo que conlleva (porque lo hay, y del serio), pero no todo el mundo tiene la misma capacidad de maniobra. Y menos aún cuando debe ser así de rápida.
@phojoros@Lauragalaxy_ Todo acto, sea dirigido hacia los demás o hacia uno mismo, tiene consecuencias y dependencias: cognitivas, ejecutivas, volitivas, emocionales o sociales. Todas ellas distintas para cada personita que hay en el mundo.
@phojoros@Lauragalaxy_ Lo que me temía, que si no nos vamos de donde vivimos es porque no nos hemos esforzado lo suficiente. Semiótica del sacrificio. Gracias, ya me ha quedada clara tu postura.
@marcpinol@Lauragalaxy_ Para no perdernos y situarnos, que no nos guste algo no lo hace menos real.
Que seas consciente de que hay que hacer pero no estés dispuesto a hacerlo, tú voluntad no esté alineada, no cambia ni la estructura ni tú realidad, solo tú actuación.
@phojoros@Lauragalaxy_ Entiendo, la sociedad es una trituradora y hay que actuar con agencia. ¿Implica esto que estamos en un sálvese quien pueda? Lo digo para situarme.
@marcpinol@Lauragalaxy_ En absoluto, es estructural porque es fabrica autoreplicante socio-historica, las voluntades no se concretan más allá de las posibilidades.
La estructura no se elige, solo se transforma mediando agencia en su plano (estructural) y posibilidad material.
Actuamos dentro.
@phojoros@Lauragalaxy_ Del sacrificio, la agencia, el prejuicio y muchos otros conceptos abstractos relacionados con la acción humana y sus consecuencias. Por algo es un problema tan estructural.
@marcpinol@Lauragalaxy_ En los planos de actuación historico-social el juicio sobre las consecuencias de la dinámica estructural no inhibe de consecuencias la agencia individual, sino que la enmarca.
No es semiótica del sacrificio, es semiótica de la agencia.
@phojoros@Lauragalaxy_ Está claro. Y en esas estamos, en la semiótica del sacrificio. Toda sociedad y persona tiene una interpretación única del sacrificio: algunos son aceptables mientras otros lo son menos o nada. El umbral suele ir ligado al grado de empatía.
@marcpinol@Lauragalaxy_ No me lo tienes que contar, estar a una horas de tus amigos de siempre y tú familia es duro, si tus padres son mayores tienes que organizarte muy bien para apoyarlos
Pero no actuar porque es duro te condena, aceptar que tienes que hacer sacrificios para tener un futuro diferente
@phojoros@Lauragalaxy_ No todo el mundo tiene la capacidad de poder irse del lugar donde vive. Cuidados a mayores, tejidos familiares y sociales que se remontan a décadas…
@Lauragalaxy_ Salí de la ciudad y fui a un pueblo de menos de 100k habitantes, pagan menos y hay menos trabajo, hay que irse con un colchón para imprevistos, pero estoy en proceso de pagarme el pisito y es la mejor decisión que tome en vida.
No vivir donde no se puede ahorrar.
This is interesting. Check those high-gamma effects (bottom right). Two clear peaks. What do they mean? "Psilocybin induces dose-dependent changes in functional network organization in rat cortex" pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/38405722/
“Athenians considered drugs to have the potential to be simultaneously beneficial and deadly, but this duality never necessitated any sort of attempt to push them to the periphery of Athenian society by making them illegal or considering them immoral….
The world's first democracy embraced the use of potent chemicals without feeling compelled to attach any sort of stigma or opprobrium to them. The only laws in Athens against drug use involved their use as weapons; as long as the Athenians didn't kill anyone with them, they were free to use any drug or substance as they desired.”
How far we’ve regressed 😕
“The perfect crime is that of an unconditional realization of the world by the actualization of all data, the transformation of all our acts and all events into pure information: in short, the final solution, the resolution of the world ahead of time by the cloning of reality and the extermination of the real by its double…
There is, in fact, no room for both natural and artificial intelligence. There is no room for both the world and its double.”
— Jean Baudrillard
@PaulAustin3w The core rule of Eleusis was the vow of secrecy. It took me a while to understand its importance. This secrecy also helps preserve the mystery of the experience, which is entirely unique to each person. Evangelising won't truly help anyone.
The hardest thing about a profound psychedelic experience is keeping it to yourself, allowing the energy to guide where you go next in life.
The real work is not telling every person you meet for the next several weeks how epic it was to meet God on mushrooms/ayahuasca.
A thing about gen Z I find fascinating is that they basically hit the dark night before puberty. The postmodern destruction of meaning went so deep, they're so inescapably self-aware, no non-ironic move remains possible.
Imagine what happens if they meet the right teachers.
The cheapest and most delicious long-established hamburger shop in Japan run by a grandfather for 50 years.
[📍 Fukuoka Imaya Hamburger West Park]
[📹 harapeko_kc]
@AgustiPeiro@niklasgv Wittgenstein tenía una visión poética y a la vez muy, muy precisa de las palabras. Cada una de las frases que escribió (fuera de sus 'Diarios secretos', quizás) requiere un análisis profundo.
@AgustiPeiro@niklasgv "Explicar" implica proporcionar argumentos para que algo sea comprendido. "Deducir" se refiere al proceso de llegar a una conclusión a partir de ciertas premisas. "Decir" se refiere al acto de comunicar o expresar algo mediante palabras, por lo tanto no es lo mismo.
Twitter viewable version of my completed film, taking extracts from James Joyce's novel 'A Portrait of the Artist as a Young Man', used word for word as prompts, in the style of artist John Lavery, using #stablediffusion#deforum