وعي ومعرفة Awareness

88 posts

وعي ومعرفة Awareness banner
وعي ومعرفة Awareness

وعي ومعرفة Awareness

@marefewaay

مالم تسمعه من قبل .. مرحبا بك في جحيم الحقيقة

Katılım Ekim 2024
495 Takip Edilen629 Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
وعي ومعرفة Awareness
#ال_البيت .. اكبر كذبة في التاريخ الإسلامي #جحيم_الحقيقة
العربية
4
7
19
634
وعي ومعرفة Awareness
المصادر ​1. البداية والنهاية - الحافظ ابن كثير ​المصدر: (الجزء السابع - أحداث سنة 11 هـ إلى سنة 35 هـ). ​ يذكر ابن كثير بالتفصيل جيوش حروب الردة (11 لواءً) التي عقدها أبو بكر الصديق، ويخلو ذكر علي بن أبي طالب من قيادة أي لواء منها. كما يرصد فتوح الشام والعراق وفارس في عهد عمر وعثمان، ويؤكد بقاء علي في المدينة للمشورة فقط دون خروجه في أي جيش غازٍ. ​الصفحة: راجع صفحات (مقتل عثمان وبداية الفتنة) حيث يُفصل فيها معاوية بن أبي سفيان في رسائله "قعود" علي عن نصرة المظلومين. ​2. منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ​المصدر: (المجلد السادس - المجلد الثامن). ​ يقول ابن تيمية صراحة إن علياً لم يفتح شبرًا ولم يقتل كافرًا بعد وفاة النبي، وأن قتاله كان للمسلمين فقط. ​اقتباس تقريبي: "وعليٌ رضي الله عنه لم يكن قتاله للكفار، بل كان قتاله لأهل القبلة.. والفتوحات الكبرى كانت في عهد أبي بكر وعمر وعثمان". ​الصفحة: المجلد 8، صفحة 232 وما بعدها (في الرد على ابن المطهر الحلي). ​3. تاريخ الأمم والملوك - الإمام الطبري ​المصدر: (الجزء الرابع - أحداث الفتوح). ​ يوثق الطبري المراسلات بين معاوية وعلي. في رسائل معاوية الشهيرة، كان يعيّره دائماً بأنه "تخلف" عن ركب الصحابة في الفتوح وكان "يُقاد ولا يَقود" في عهد الخلفاء الثلاثة. ​الصفحة: راجع أحداث سنة 36 هـ (مراسلات صفين). ​4. العواصم من القواصم - القاضي أبو بكر بن العربي ​المصدر: صفحة 170 وما بعدها (طبعة محب الدين الخطيب). ​يحلل القاضي كيف أن الخلافة الأموية كانت هي "دولة البناء والفتح"، بينما عهد علي تميز بـ "الانكفاء الداخلي". ويشير إلى أن اعتزاله في عهد الصديق كان بسبب "وجدٍ" (زعل) في نفسه على الخلافة، وهو ما عطّل طاقاته العسكرية لنفع الإسلام حينها.
العربية
0
0
0
71
توم جيري
توم جيري@muslmabd1·
@marefewaay لا يوجد خرافة انت حسمت القصة ووقفت مع جانب معاوية في حربه على علي وهذا رأيك ستحشر أمام الله عليه ومن حقنا أن نقف مع علي ونعتقد انه الحق ( وهو الحق )
العربية
1
0
1
54
وعي ومعرفة Awareness retweetledi
وعي ومعرفة Awareness
كيف أقنعوك تصدق وتردد أن أمير المؤمنين #معاوية و #عائشة رضي الله عنهما بغاة؟ و «أشرار»؟؟ هل سألت نفسك يوماً: كيف يُوصف معسكرٌ فيه أم المؤمنين عائشة، وحواريّ الرسول الزبير بن العوام، وكاتب الوحي معاوية بـ«الفئة الباغية» التي تدعو إلى النار؟ بدأت الحكاية بحديث «تقتل عماراً الفئة الباغية»، وهو النص المكذوب الذي حوّله «كهنة آل البيت» إلى صكّ غفران لمعسكر الكوفة. لكن الحقيقة التي يخشون ذكرها هي أن هناك ملاحظات كبيرة أبداها كبار علماء الحديث عن هذا النص. لقد خدعوك لتشويه كبار الصحابة. من غير أن تدري. هل يُعقل أن أم المؤمنين، والمبشَّرين بالجنة كطلحة والزبير، بغاة؟ ويدعون إلى النار؟ هذا طعنٌ في صلب الدين! الحقيقة أن معسكر الشام كان «طالباً للحق»، طالباً للعدالة، بينما استغل معسكر الكذب والتزوير هذا النص لإسقاط هيبة قادةٍ بنوا أعظم إمبراطورية عرفها العرب. لقد كانت حرب مصطلحات ووعي أراد من خلالها المتشيعون إيهامك بأن الحق حكرٌ على خرافة آل البيت، ليبقى وعيك رهينة هذه الخرافة. #جحيم_الحقيقة
وعي ومعرفة Awareness tweet media
العربية
16
9
39
2K
O₂
O₂@O2xygen_1·
@marefewaay رغماً عنكم وبشهادة رسول الله ﷺ الفرقة الباغية هي فرقة سيدنا معاوية بن أبي سفيان وقد أصلح الله بينه وبين سيدنا الحسن بن علي... لعـ.نكم الله أيها النو|صب
العربية
1
0
0
37
O₂
O₂@O2xygen_1·
@marefewaay لحقت تغيرها امتى 🤣😂
O₂ tweet media
العربية
1
0
0
32
الوزير البدوي
الوزير البدوي@GnEAPGamWBcoejF·
@marefewaay علاوي هذا لو فضل مشرك واسلم بدلنا منه ابوجهل كان خيرا للاسلام والمسلمين من اسلم عليوة هههخخخ
العربية
1
0
1
62
وعي ومعرفة Awareness retweetledi
وعي ومعرفة Awareness
أينَ اختفى علي ابن ابي طالب بعد موت النبي؟ ولماذا نام "ذو الفَقار" لِربعِ قرنٍ كامل؟! ​بينما كانَ صناديدُ العربِ يَسحقونَ المرتدين ويَدُكُّونَ عُروشَ القياصرة والفرس، كانَ عَليٌّ منعزلاً في المدينةِ لِـ 25 سنة.. لا غَزوة، لا بـطولة، ولا شِبْرَاً واحداً فَتَحَهُ للإسلام! ​لقد كانتْ "عُزلةَ حِقْدٍ" وغَضَبٍ لأنَّ الصَّحابةَ لم يمنحوه الكرسيَّ الذي لَهَثَ خلفه! تخيّلوا.. بَقيَ سيفُهُ مَغموداً في وجوهِ الكُفار، حانِقاً على خِلافةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمان، ليَظَلَّ مُجردَ "أسطورةٍ كاذبة" يكذبون بها على الناس. ​والصدمةُ الكبرى.. حينَ وَصَلَ أخيراً للسُّلطة بعد المؤامرة على قتل عثمان، شُلَّتْ حركةُ الفتوحات، وانطفأتْ شُعْلَةُ الانتصارات، لِيَعُودَ السيفُ الذي "نامَ" عن أعداءِ الأمة.. ويَسْتَيْقِظَ فَجأةً في صُدورِ المسلمين! لقد قتل الاف المسلمين وأ​غَرَقنا في دماءِ "الجَمَل" و"صِفِّين". فهل كانتْ شجاعتُهُ "جِيناتٍ" تَعجِزُ عن مُواجهةِ الأعداء، ولا تَظهَرُ إلا انتقاماً لِحُلمِ السُّلطةِ الضائع؟! ​البطولةُ مَجْدٌ يَبني إمبراطوريةً ويفتح البلدان كالأموِيين، وليستْ "غَضَبةَ كُرسيّ" تُحرقُ الأخضرَ واليابس. #جحيم_الحقيقة
وعي ومعرفة Awareness tweet media
العربية
103
34
163
17.2K
وعي ومعرفة Awareness
المصادر ​1. البداية والنهاية - الحافظ ابن كثير ​المصدر: (الجزء السابع - أحداث سنة 11 هـ إلى سنة 35 هـ). ​ يذكر ابن كثير بالتفصيل جيوش حروب الردة (11 لواءً) التي عقدها أبو بكر الصديق، ويخلو ذكر علي بن أبي طالب من قيادة أي لواء منها. كما يرصد فتوح الشام والعراق وفارس في عهد عمر وعثمان، ويؤكد بقاء علي في المدينة للمشورة فقط دون خروجه في أي جيش غازٍ. ​الصفحة: راجع صفحات (مقتل عثمان وبداية الفتنة) حيث يُفصل فيها معاوية بن أبي سفيان في رسائله "قعود" علي عن نصرة المظلومين. ​2. منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ​المصدر: (المجلد السادس - المجلد الثامن). ​ يقول ابن تيمية صراحة إن علياً لم يفتح شبرًا ولم يقتل كافرًا بعد وفاة النبي، وأن قتاله كان للمسلمين فقط. ​اقتباس تقريبي: "وعليٌ رضي الله عنه لم يكن قتاله للكفار، بل كان قتاله لأهل القبلة.. والفتوحات الكبرى كانت في عهد أبي بكر وعمر وعثمان". ​الصفحة: المجلد 8، صفحة 232 وما بعدها (في الرد على ابن المطهر الحلي). ​3. تاريخ الأمم والملوك - الإمام الطبري ​المصدر: (الجزء الرابع - أحداث الفتوح). ​ يوثق الطبري المراسلات بين معاوية وعلي. في رسائل معاوية الشهيرة، كان يعيّره دائماً بأنه "تخلف" عن ركب الصحابة في الفتوح وكان "يُقاد ولا يَقود" في عهد الخلفاء الثلاثة. ​الصفحة: راجع أحداث سنة 36 هـ (مراسلات صفين). ​4. العواصم من القواصم - القاضي أبو بكر بن العربي ​المصدر: صفحة 170 وما بعدها (طبعة محب الدين الخطيب). ​يحلل القاضي كيف أن الخلافة الأموية كانت هي "دولة البناء والفتح"، بينما عهد علي تميز بـ "الانكفاء الداخلي". ويشير إلى أن اعتزاله في عهد الصديق كان بسبب "وجدٍ" (زعل) في نفسه على الخلافة، وهو ما عطّل طاقاته العسكرية لنفع الإسلام حينها.
العربية
0
0
0
61
VANBOD | NFC
VANBOD | NFC@VANBOD11·
@marefewaay خسئت والله كلنا اهل السنة والجماعة لا نؤمن بالكلام هذا جملةً وتفصيلا الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه منزهه عن الكلام هذا علماً ان الامام علي كان هو الفئة الحق وليست الفئة الباغية كلهم الصحابه اجتهدو رضوان الله عليهم
العربية
1
0
0
79
وعي ومعرفة Awareness
المصادر ​1. البداية والنهاية - الحافظ ابن كثير ​المصدر: (الجزء السابع - أحداث سنة 11 هـ إلى سنة 35 هـ). ​ يذكر ابن كثير بالتفصيل جيوش حروب الردة (11 لواءً) التي عقدها أبو بكر الصديق، ويخلو ذكر علي بن أبي طالب من قيادة أي لواء منها. كما يرصد فتوح الشام والعراق وفارس في عهد عمر وعثمان، ويؤكد بقاء علي في المدينة للمشورة فقط دون خروجه في أي جيش غازٍ. ​الصفحة: راجع صفحات (مقتل عثمان وبداية الفتنة) حيث يُفصل فيها معاوية بن أبي سفيان في رسائله "قعود" علي عن نصرة المظلومين. ​2. منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ​المصدر: (المجلد السادس - المجلد الثامن). ​ يقول ابن تيمية صراحة إن علياً لم يفتح شبرًا ولم يقتل كافرًا بعد وفاة النبي، وأن قتاله كان للمسلمين فقط. ​اقتباس تقريبي: "وعليٌ رضي الله عنه لم يكن قتاله للكفار، بل كان قتاله لأهل القبلة.. والفتوحات الكبرى كانت في عهد أبي بكر وعمر وعثمان". ​الصفحة: المجلد 8، صفحة 232 وما بعدها (في الرد على ابن المطهر الحلي). ​3. تاريخ الأمم والملوك - الإمام الطبري ​المصدر: (الجزء الرابع - أحداث الفتوح). ​ يوثق الطبري المراسلات بين معاوية وعلي. في رسائل معاوية الشهيرة، كان يعيّره دائماً بأنه "تخلف" عن ركب الصحابة في الفتوح وكان "يُقاد ولا يَقود" في عهد الخلفاء الثلاثة. ​الصفحة: راجع أحداث سنة 36 هـ (مراسلات صفين). ​4. العواصم من القواصم - القاضي أبو بكر بن العربي ​المصدر: صفحة 170 وما بعدها (طبعة محب الدين الخطيب). ​يحلل القاضي كيف أن الخلافة الأموية كانت هي "دولة البناء والفتح"، بينما عهد علي تميز بـ "الانكفاء الداخلي". ويشير إلى أن اعتزاله في عهد الصديق كان بسبب "وجدٍ" (زعل) في نفسه على الخلافة، وهو ما عطّل طاقاته العسكرية لنفع الإسلام حينها.
العربية
0
0
0
102
Abu Abdalaziz
Abu Abdalaziz@MMsawa79584·
@marefewaay كان أسأت لرجل سبقت له من الله الحسنى ورضي الله عنه تحت الشجرة وفي بدر زمان رسول الله وهو عنه راضي فأسأل الله أن يسلط عليك جند من جنده تجعلك لمن خلفك عبرة وأية
العربية
1
0
0
115
وعي ومعرفة Awareness
المصادر ​1. البداية والنهاية - الحافظ ابن كثير ​المصدر: (الجزء السابع - أحداث سنة 11 هـ إلى سنة 35 هـ). ​ يذكر ابن كثير بالتفصيل جيوش حروب الردة (11 لواءً) التي عقدها أبو بكر الصديق، ويخلو ذكر علي بن أبي طالب من قيادة أي لواء منها. كما يرصد فتوح الشام والعراق وفارس في عهد عمر وعثمان، ويؤكد بقاء علي في المدينة للمشورة فقط دون خروجه في أي جيش غازٍ. ​الصفحة: راجع صفحات (مقتل عثمان وبداية الفتنة) حيث يُفصل فيها معاوية بن أبي سفيان في رسائله "قعود" علي عن نصرة المظلومين. ​2. منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ​المصدر: (المجلد السادس - المجلد الثامن). ​ يقول ابن تيمية صراحة إن علياً لم يفتح شبرًا ولم يقتل كافرًا بعد وفاة النبي، وأن قتاله كان للمسلمين فقط. ​اقتباس تقريبي: "وعليٌ رضي الله عنه لم يكن قتاله للكفار، بل كان قتاله لأهل القبلة.. والفتوحات الكبرى كانت في عهد أبي بكر وعمر وعثمان". ​الصفحة: المجلد 8، صفحة 232 وما بعدها (في الرد على ابن المطهر الحلي). ​3. تاريخ الأمم والملوك - الإمام الطبري ​المصدر: (الجزء الرابع - أحداث الفتوح). ​ يوثق الطبري المراسلات بين معاوية وعلي. في رسائل معاوية الشهيرة، كان يعيّره دائماً بأنه "تخلف" عن ركب الصحابة في الفتوح وكان "يُقاد ولا يَقود" في عهد الخلفاء الثلاثة. ​الصفحة: راجع أحداث سنة 36 هـ (مراسلات صفين). ​4. العواصم من القواصم - القاضي أبو بكر بن العربي ​المصدر: صفحة 170 وما بعدها (طبعة محب الدين الخطيب). ​يحلل القاضي كيف أن الخلافة الأموية كانت هي "دولة البناء والفتح"، بينما عهد علي تميز بـ "الانكفاء الداخلي". ويشير إلى أن اعتزاله في عهد الصديق كان بسبب "وجدٍ" (زعل) في نفسه على الخلافة، وهو ما عطّل طاقاته العسكرية لنفع الإسلام حينها.
العربية
1
0
4
61
رضا علي
رضا علي@RAbwhsan87131·
هادا شيعي قدر يطعن في الصحابة اين ديول ايران هل هادي افعال مسلمين!
وعي ومعرفة Awareness@marefewaay

أينَ اختفى علي ابن ابي طالب بعد موت النبي؟ ولماذا نام "ذو الفَقار" لِربعِ قرنٍ كامل؟! ​بينما كانَ صناديدُ العربِ يَسحقونَ المرتدين ويَدُكُّونَ عُروشَ القياصرة والفرس، كانَ عَليٌّ منعزلاً في المدينةِ لِـ 25 سنة.. لا غَزوة، لا بـطولة، ولا شِبْرَاً واحداً فَتَحَهُ للإسلام! ​لقد كانتْ "عُزلةَ حِقْدٍ" وغَضَبٍ لأنَّ الصَّحابةَ لم يمنحوه الكرسيَّ الذي لَهَثَ خلفه! تخيّلوا.. بَقيَ سيفُهُ مَغموداً في وجوهِ الكُفار، حانِقاً على خِلافةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمان، ليَظَلَّ مُجردَ "أسطورةٍ كاذبة" يكذبون بها على الناس. ​والصدمةُ الكبرى.. حينَ وَصَلَ أخيراً للسُّلطة بعد المؤامرة على قتل عثمان، شُلَّتْ حركةُ الفتوحات، وانطفأتْ شُعْلَةُ الانتصارات، لِيَعُودَ السيفُ الذي "نامَ" عن أعداءِ الأمة.. ويَسْتَيْقِظَ فَجأةً في صُدورِ المسلمين! لقد قتل الاف المسلمين وأ​غَرَقنا في دماءِ "الجَمَل" و"صِفِّين". فهل كانتْ شجاعتُهُ "جِيناتٍ" تَعجِزُ عن مُواجهةِ الأعداء، ولا تَظهَرُ إلا انتقاماً لِحُلمِ السُّلطةِ الضائع؟! ​البطولةُ مَجْدٌ يَبني إمبراطوريةً ويفتح البلدان كالأموِيين، وليستْ "غَضَبةَ كُرسيّ" تُحرقُ الأخضرَ واليابس. #جحيم_الحقيقة

العربية
2
0
0
176
Ali Almnswr
Ali Almnswr@AliAlmnswr16655·
@marefewaay ياعلي لايحبك الى مؤمن ولايبغضك الى ابن زنا
العربية
1
0
1
140
The doctor
The doctor@thedoctort340·
@marefewaay والله انهم الفئة الباغية والحديث واضح وصحيح وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ليست كعصومة فهي بشر اخطأت واعترفت وانسحبت اما معاوية فقد كان يعرف الحق ويبحث عن السلطة لا تحاولوا تزوروا التاريخ الواضح و تدافعوا عن اشياء واضحة وضوح الشمس وحسابهم كلهم على الله
العربية
2
0
1
51
علي السنيدار
علي السنيدار@alialsonidar·
نصيحة لمستخدمي منصة X لا تحاول تكسب مشاهدات بصور غير لائقة تفاعل مؤقت ضرر دائم ..وتكسب إثم قبل كل شيء
العربية
62
11
153
5.8K
وعي ومعرفة Awareness
@DDSWaseem ها عائشة والزبير وطلحة ومعاوية منافقين لأنهم لم يكتفوا بكرهه بل حاربوه بالسيف
العربية
0
0
0
30
Odysseus#
Odysseus#@DDSWaseem·
@marefewaay لا تكذب ... حديث يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق..حديث صحيح غصب عنك موجود بصحيح مسلم .
العربية
3
0
2
99
وعي ومعرفة Awareness
"إما أن تحب #علي واحفاده إلى اليوم. أو أنت منافق'! كيف اختطفوا إيمانك بالعشق الممنوع؟!" ​"يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق".. هذا الحديث الموضوع الذي حوّلوه إلى "فخ سياسي" لتكفير الأمة ونهب ثروتها وحكمها بالخرافة! عائشة والزبير ومعاوية وكبار الصحابة لم يكتفوا بمعارضة علي، بل حاربوه بالسيف لما رأوا "انْحِرافَه وإِيواؤَه لقتلة عثمان"؛ فهل هؤلاء كفار؟ أم أن "الميزان" تم تزويره لخدمة السُّلالَة؟ ​الحقيقة أن هذا الحديث في مدح علي رواه علي نفسه، وهو نتاج "مطابخ الوضع" في الكوفة، لإجبار الناس على التقديس لهم "بالغصب"! بل ووصل بهم الفجور لإضافة جملة "ابن زنا" لكل من عارضهم، وهو افتراء قذر لإرهاب العقول. ​واليوم، لا يزالون يستخدمون ذات السلاح؛ كل من يرفضهم ويرفض استبدادهم، يرمونه بذات التهم: منافق، ناصِبي، سهيوني، أو "مجهول نسب"! لقد استبدلوا التوحيد بـ "العشق الممنوع"، وحولوا الدين إلى حبني واعطني السلطة والمال والثروة غصباً عنك مالم أنت منافق كافر"، ليسرقوا الدولة بالحمض النووي، وخرافة ال البيت. #جحيم_الحقيقة
وعي ومعرفة Awareness tweet media
العربية
20
25
82
5.5K
أبو سفيان
أبو سفيان@Abu_Sufyan33·
@marefewaay رضي الله عنهم أسياد التوحيد بنو أمية 😎💚
أبو سفيان@Abu_Sufyan33

فتح قبرص في زمن أمير الشام معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما من الاستئذان إلى تثبيت الفتح لم يكن فتح قبرص قرارًا مفاجئًا، بل بدأ بفكرة مبكرة راودت أمير الشام معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حين كان واليًا على الشام. أولاً: الاستئذان في عهد أمير المؤمنين عمر الخطاب رضي الله عنه ألحّ أمير الشام معاوية على عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه في غزو البحر وقرب الروم من حمص وقال: إن قريةً من قُرى حِمص ليسمع أهلها نُبَاح كلاب الروم وصياح ديوكهم حتى كاد ذلك يأخذ بقلب عمر فكتب عمر إلى عمروبن العاص: صف لي البحر وراكبه؛ فإنّ نفسي تنازعني إليه. فكتب إليه الأمير عمروبن العاص رضي الله عنه إني رأيت خَلْقاً كبيراً يركبه خلق صغير إنّ ركُن خرّق القلوب ، وإن تحرّك أزاغ العقول يزداد فيه اليقين قِلّة، والشكّ كثرة، هم فيه كدودٍ على عود؛ إن مال غرِق، وإن نجا برِقَ. فخشي عمر على المسلمين، وقال لمعاوية: لا والذي بعث محمدًا بالحق لا أحمل فيه مسلمًا أبدًا. فمُنع الغزو في عهده حرصًا على أرواح المسلمين. ثانيًا: الاستئذان في عهد أمير المؤمنين الخليفة الثالث الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنهما فلما تولى الخلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، أعاد أمير الشام معاوية طلبه. فأذن له عثمان ولكن بشرط: أن لا يُكره أحدًا على ركوب البحر، فمن اختار الغزو طوعًا ركب. فجهّز معاوية أسطولًا من سواحل الشام، وانضم إليه أسطول مصر بقيادة عبد الله بن سعد بن أبي السرح، فكان ذلك أول أسطول إسلامي منظم في البحر المتوسط. الوصول إلى قبرص سنة 28 هـ تذكر الروايات أن المسلمين خرجوا سنة 28 هـ، حتى نزلوا جزيرة قبرص وكانت تابعة للروم البيزنطيين. فحصلت مناوشات، ثم طلب أهلها الصلح. رابعًا: شروط الصلح تجمع المصادر على أن الصلح تضمّن: •دفع جزية سنوية (قيل سبعة آلاف دينار). •ألا يعينوا الروم على المسلمين. •إن نقضوا العهد فلا ذمة لهم. خامسًا: مشاركة الصحابة تذكر الروايات مشاركة عدد من الصحابة، منهم عبادة بن الصامت ، وزوجته أم حرام بنت ملحان التي توفيت هناك، ودُفنت في قبرص، ويُذكر أن قبرها معروف إلى اليوم. وهي التب طلبت من رسول الله ان يدعوا لها بان تكون من المسلمين الذين يركبون البحر بعد ان سمعت حديث رسول الله عن هذه البشارة روى البخاري (2789) عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمُه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمتْه وجعلت تفلي رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك، قالت فقُلت وما يضحكك يا رسول الله؟ قال ناس من أمتي عُرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسِرة أو مثل الملوك على الأسِرة، قالت فقُلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم وضع رأسه، ثم استيقظ وهو يضحك، فقُلت وما يضحكك يا رسول الله؟ قال ناس من أمتي عُرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول، قالت فقُلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، قال أنت من الأولين فرُكبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان، فصُرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت سادسًا: نقض العهد وإعادة الغزو تذكر بعض الروايات أن أهل قبرص نقضوا العهد لاحقًا، فعاد معاوية إليهم مرة أخرى، وأكد عليهم الشروط وأعاد تثبيت الصلح. ويقال لما وافق الملك رحل المسلمون من قبرص، لكن في سنة 32 من الهجرة، ساعد أهل قبرص البيزنطيين وأمدوهم بجيش لمحاربة المسلمين. وبهذه الطريقة يكون الملك قد نقض الصلح، ولما علم معاوية بن أبي سفيان بالأمر قرر غزو الجزيرة من جديد والاستيلاء عليها. حيث أرسل لعبد الله بن أبي السرح في مصر، وأمره أن يخرج بمراكبه على الجهة الأخرى من الجزيرة. فهاجم معاوية من جهة وهاجم عبد الله من جهة أخرى، فقتلوا عددًا كبيرًا، عندما شعر الملك بالخسارة طلب الصلح مرة ثانية، فصالحه أمير الشام معاوية. لكن هذه المرة لم يترك الجزيرة بل ترك فيها جيشًا لحمايتها من غارات البيزنطيين ولضبط الأمن فيها. فترك عليها 12 ألف جندي، ونقل مجموعة كبيرة من بعلبك وجعلهم يستقرون عليها. ثم بنى المساجد أيضًا. وكان هذا الحدث بداية عهدٍ جديدٍ في الصراع البحري مع الروم، ومقدمةً لمعركة ذات الصواري لاحقًا. وبعدما فتح المسلمون جزيرة قبرص تابعوا الفتوحات في باقي الجزر البحرية القريبة من السواحل الإسلامية. وكانت البداية مع جزيرة أرواد القريبة من السواحل الشامية أمام مدينة طرسوس. وقيل أن المسلمون فتحوها خلال عودتهم من قبرص. #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #قبرص #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #دمشق_الأموية

العربية
1
0
2
49
وعي ومعرفة Awareness
كيف اقنعوك تقول إن أم المؤمنين #عائشة رضي الله عنها باغية وانت تقولها ببرود؟ راجع نفسك.
وعي ومعرفة Awareness@marefewaay

كيف أقنعوك تصدق وتردد أن أمير المؤمنين #معاوية و #عائشة رضي الله عنهما بغاة؟ و «أشرار»؟؟ هل سألت نفسك يوماً: كيف يُوصف معسكرٌ فيه أم المؤمنين عائشة، وحواريّ الرسول الزبير بن العوام، وكاتب الوحي معاوية بـ«الفئة الباغية» التي تدعو إلى النار؟ بدأت الحكاية بحديث «تقتل عماراً الفئة الباغية»، وهو النص المكذوب الذي حوّله «كهنة آل البيت» إلى صكّ غفران لمعسكر الكوفة. لكن الحقيقة التي يخشون ذكرها هي أن هناك ملاحظات كبيرة أبداها كبار علماء الحديث عن هذا النص. لقد خدعوك لتشويه كبار الصحابة. من غير أن تدري. هل يُعقل أن أم المؤمنين، والمبشَّرين بالجنة كطلحة والزبير، بغاة؟ ويدعون إلى النار؟ هذا طعنٌ في صلب الدين! الحقيقة أن معسكر الشام كان «طالباً للحق»، طالباً للعدالة، بينما استغل معسكر الكذب والتزوير هذا النص لإسقاط هيبة قادةٍ بنوا أعظم إمبراطورية عرفها العرب. لقد كانت حرب مصطلحات ووعي أراد من خلالها المتشيعون إيهامك بأن الحق حكرٌ على خرافة آل البيت، ليبقى وعيك رهينة هذه الخرافة. #جحيم_الحقيقة

العربية
1
0
4
361