Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد
68.6K posts

Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد
@massaaed
مستشار.صانع محتوى.كاتب صحفي.مدير تحرير-سابق-صحيفة الشرق الأوسط.كاتب في الحياة سابقا،وعكاظ حالياً.مؤلف كتاب سفر برلك.ماجستير الاتصال واللغة KAU.
ارض امنا حواء Katılım Ocak 2011
1.8K Takip Edilen30.4K Takipçiler
Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد retweetledi
Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد retweetledi
Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد retweetledi
Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد retweetledi

هذا جون هوفر البريطاني المحايد بحث قرابة الثلاثة عقود عن بن تيمية ، هو ليس محايدا ، بل شديد الحياد ، أضع هذا الملخص لكتابه ليكون كُحلاً لمن أصابه العمى .
ابن تيمية: ضرورة الإنصاف والفهم بعيدًا عن الاختزال 😍
لا يزال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية من أكثر الشخصيات الفكرية حضورًا وتأثيرًا في التاريخ الإسلامي؛ إذ تجاوز أثره حدود عصره وبيئته، وأصبحت مؤلفاته موضوعًا لدراسات عربية وغربية متزايدة. ومن أبرزها دراسة الباحث البريطاني جون هوفر، الذي سعى إلى تقديم صورة أكثر دقة عن حياة ابن تيمية ومشروعه العلمي، بعيدًا عن الأحكام الجاهزة والقراءات الانتقائية.
تكشف قراءة تراث ابن تيمية عن عالم موسوعي لم يكن اهتمامه مقصورًا على العقيدة أو الجدل مع مخالفيه، بل شمل الفقه والتفسير والأخلاق والسياسة والتربية والإصلاح الاجتماعي. وكان مشروعه يقوم على إعادة بناء الصلة بالقرآن والسنة، وتحرير العقل المسلم من التقليد الجامد، مع احترام العلماء والاعتراف بأعذارهم واختلاف اجتهاداتهم. ويجسد كتابه «رفع الملام عن الأئمة الأعلام» روحًا علمية منصفة تدعو إلى فهم اجتهادات العلماء وعدم التسرع في تخطئتهم.
كما أن تصوير ابن تيمية باعتباره فقيهًا متشددًا لا يعكس حقيقة فكره؛ فقد احتلت الموازنة بين المصالح والمفاسد مكانة مركزية في منهجه. وكان يرى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يكون مشروعًا إذا أدى إلى منكر أشد، ولذلك رفض الخروج الذي يفضي إلى الفوضى، ودعا إلى مراعاة النتائج الواقعية للأفعال. وقد ظهر هذا الفقه في مواقفه الاجتماعية والسياسية، وفي تأكيده أن الحكم غايته تحقيق العدل، وحفظ الأمانات، واختيار القوي الأمين، وصيانة مصالح الناس الدينية والدنيوية.
وفي الجانب الروحي، لم يكن ابن تيمية خصمًا للمحبة أو تزكية النفس كما يصوره بعض منتقديه؛ بل جعل محبة الله أساس العبادة، ورأى أن الإنسان مفطور على معرفة خالقه ومحبته، وأن رسالة الأنبياء جاءت لإكمال هذه الفطرة. كما قدّم تعريفًا واسعًا للعبادة يشمل كل ما يحبه الله من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
إن إنصاف ابن تيمية يقتضي قراءته في سياقه التاريخي، والعودة إلى نصوصه الكاملة، وعدم محاكمته من خلال اقتباسات مبتورة أو توظيفات معاصرة متناقضة؛ فقد استشهد به دعاة العنف، كما استشهد بأفكاره آخرون لمراجعة العنف ووقفه. والمسؤولية العلمية تفرض التمييز بين فكر العالم وبين ما ينسب إليه، وفهم مشروعه بوصفه اجتهادًا إصلاحيًا كبيرًا جمع بين قوة الدليل، واستقلال العقل، وفقه الواقع، والسعي إلى إقامة العدل وإصلاح الإنسان والمجتمع.
وخلاصة هذا الكتاب أنه محاولة علمية جادة للتعريف بابن تيمية وفهم مشروعه الفكري في سياقه التاريخي، بعيدًا عن الصور النمطية والقراءات الانتقائية التي تختزله في قضية واحدة أو تحمّله مسؤولية توظيفات متناقضة لتراثه. ومؤلف الكتاب، جون هوفر، أستاذ الدراسات الإسلامية في جامعة نوتنغهام، ومن أبرز الباحثين الغربيين المتخصصين في فكر ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وقد درس العربية وعاش سنوات في القاهرة وبيروت، وكرّس جانبًا مهمًا من مسيرته العلمية لترجمة نصوص ابن تيمية ودراستها وتقديمها إلى القارئ الغربي.
ويظهر هوفر في كتابه باحثًا منصفًا في مجمله، حريصًا على الرجوع إلى المصادر الأصلية والاستفادة من أحدث الدراسات، ومتحليًا بأدب البحث والشجاعة في إعلان رأيه، حتى حين تكون بعض استنتاجاته قابلة للنقد والمراجعة. وتزداد أهمية شهادته من كونه باحثًا غربيًا غير مسلم لا ينطلق من انتماء مذهبي إلى المدرسة التيمية، ومع ذلك انتهى إلى إبراز ابن تيمية بوصفه عالمًا موسوعيًا ومصلحًا كبيرًا، صاحب رؤية أخلاقية وسياسية وروحية متماسكة، لا مجرد شخصية جدلية كما تصوره بعض الكتابات المعاصرة.
ومن هنا، فإن قراءة هذا الكتاب تعزز ضرورة إنصاف ابن تيمية، والتمييز بين نصوصه الأصلية وبين ما نُسب إليه أو اقتُطع من كلامه، وفهم مشروعه كاملًا بما يحمله من مركزية التوحيد والعبادة، وتعظيم الدليل، واستقلال الاجتهاد، وتحقيق العدل، والموازنة بين المصالح والمفاسد. فالإنصاف لا يعني التسليم بكل اجتهاداته، وإنما قراءته بعلم وأمانة، والحكم عليه من خلال مجمل تراثه لا من خلال خصومه أو بعض المنتسبين إليه.

العربية

#سكاي_نيوز وضمن محاولتها ربط التراث السني بالارهاب !! !! !!
تضع عنواناً مضللاً (منشق عن القاعدة يدافع عن ابن تيمية)
هنا تحاول؛ أولاً: الإساءة لإبن تيمية وتراثه العظيم.
والثاني: إظهار أن القاعدة تستقي من تراث #شيخ_الاسلام_ابن_تيمية
سكاي نيوز عربية@skynewsarabia
“كتب ابن تيمية مثل اللامبورغيني” — منشق عن القاعدة في مواجهة مع فضيلة #السؤال_الصعب #داعش #ابن_تيمية #تنظيم_القاعدة #بن_لادن
العربية
Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد retweetledi

تلطف مشكوراً أستاذنا #سعد_ناصر_الحسين، بإهدائي رواية #حسن_النجدي المختلطة بحكاياتٍ وقصصٍ وأشخاصٍ من نجد.
@saad_alhussein
الإهداءُ جاء إثر كتابتي #بروفايل عن #اللوري وتقاطعه مع الإنسان السعودي بدايات التنمية وتشكل الدولة السعودية الحديثة -حماها الله وادام ظلها-.
شكرا استاذنا على الإهداء.


العربية

غالينا الدكتور عوض القرني
شهاداتنا فيك مجروحة
فأنت مثال للعالم المتوضع،
لم تبخل علينا بعلمك وعملك
أسأل الله ان يبارك فيك،
وينفع بعلمك وعملك.
د. عوض القرني@DrAwadQarni
ثقتكم هي أعظم شهادة نعتز بها. 🤍 شكراً لكل مريض ومريضة شاركونا تجربتهم الصادقة، فكل كلمة تكتبونها تحفزنا لنقدم رعاية أفضل كل يوم. نسأل الله أن نكون دائمًا عند حسن ظنكم.
العربية
Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد retweetledi

في نادي الخلود ، نفتخر بالتزامنا بإدارة إعلام واتصال بكوادر سعودية بالكامل من كتاب المحتوى وحتى المدراء دون اي استثناء 🇸🇦💯
وكل الاعتزاز بمصورينا السعوديين المبدعين المتواجدين في معسكرنا الحالي بأسبانيا : أحمد العتيبي وفيصل الهزاع 📸


سهم@1SMi_
🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 @Fieldleague1 | أحد أندية دوري يلو في الفيسبوك يبحث عن مصور و صحفي للعمل في النادي النادي السعودي سيتكفل بالتأشيرة و الإقامة و أيضًا سكن في النادي النادي يعرض راتب مجزي و بدل سكن لمدة سنتين!!
العربية
Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد retweetledi

محمد آل صبيح @alsubaih_ يكتب: من المسرح إلى الجامعة.. عدنان خوج رائد الموسيقى السعودية أكاديميًا وفنيًا
للاطلاع على التفاصيل:
okaz.com.sa/culture/cultur…

العربية
Mohammad ALsaaed 🇸🇦 محمد الساعد retweetledi

أ. عبدالوهاب القحطاني
نائب رئيس تحرير صحيفة الجزيرة سابقاً
@wahab_algahtani
نبض د. عدنان المهنا @DrAlmahanna
#خبر_الرياض
العربية









