安宅船の船頭

云携帯電話云電脳、向後雖為寸刻、不可見YouTube、若乍知此条、令違反者、 梵天帝釈四大天王惣日本国中六十余州大小神祇、別伊豆筥根両所権現三島大明神八幡大菩薩天満大自在天神部類眷属神罰冥罰於、各可罷蒙也、仍起請如件、 令和六年一月十五日　安宅船の船頭

明日野上八幡宮にいけるの嬉しすぎる。楽しみ😄

後梁宣陵、朱全忠のお墓。唐を滅ぼして後梁を建てて五代十国時代の幕を開いた人。あまり大切にされてない

王法仏法相依論に関する知らない表現↓ 「神威波依皇威弖施威之、神明波引皇明礼天増明ス、神自良不貴ス、依人弖貴之、教自良不弘ス、依人天弘万留、」

宣命体の文書を読んでると、普段自分たちが読んでいる変体漢文の読み下し方の根拠が分かったり、逆にそのガバさが分かったりするので面白い。

ぼやけた戦前の南山神社の写真をAIで4K解像度に。細部が鮮明化されて、今まで気づかなかった箇所が見えるように。モノによるだろうけど、場合によっては割と使えるのではと感じた。

前回の大河、阿吽の呼吸の豊臣兄弟に対し、破滅する運命の「信長兄弟」を描いた作品と見るべきだと思う。そう思って見れば、今回のトンデモ設定も、整合的な物語の歯車になる。 大河ドラマは歴史の再現ドラマではなく、歴史とは無関係の娯楽ドラマなので、物語が面白ければ十分だと思う。

八条院の石清水八幡宮への告文を見て思うのは、彼女も「自分が女性である」と意識する機会が多かったんだろうなということ。 例えば天皇や上皇が、「自分は男性であるので」などと書いた告文はそう無いのではないか。

結局我慢して見続けているんだけど、歴史とは無関係のドラマとして見れば結構面白い。2010年代後半のファンタジー系大河の系譜を引いていると考えれば、完成度が高いと思う。

日吉社が二十二社に入ったのが後白河天皇の代だと思ってたけど、彼は日吉社に代始めの行幸をしただけか。二十二社への追加自体は長徳年間だったのか。勘違いしてた😅

筋トレして寝よう😆

まだアサクリの話してる人いるのか。 いい加減飽きないのか。。。

田中家文書３、読了！

RT　前田高地に行ってから「ハクソー・リッジ」を観たので、現実と映画のギャップに驚いた記憶。

映画『ハクソー・リッジ』の映画的表現と現実 映画だけで戦史を解ろうとするのは危険という事

今回の大河ドラマで学ぶこと。 『史実だの従来のイメージなど知るかぁーー!!　これは俺の豊臣物語じゃぁーー!!』 と言う創作魂。 #豊臣兄弟

@WakaKajima そうですね😂

@mathhater_1 「〇〇すまじく候」には必ず入っていますね！

「違乱申上間敷候」のマジクソの部分

誕生日祝で貰った久水俊和『中世天皇葬礼史』(戎光祥出版2020)、あっという間に読了。上皇として一部の近臣縁者のみで行われる「イエ」的儀礼の葬礼を描き、天皇葬礼から中世を考える概説書。この時代の皇室研究書は石原比伊呂『北朝の天皇』を高校時代に読んで以来だ。

というわけで、さっそく会津若松へ。 観光がてら皆さんに教えていただいた「アカベコランド」に行き、念願の紫をゲットしました‼️ 『カラフルべこ〜ず』コンプリート🫡

혹시 동일방직을 알아? 알몸 시위와 똥물 테러로 유명한 사건이야. 뭔가 싶지? 1970년대 한국 노동 운동사의 가장 끔찍한 사건. 동일방직에선 여성 노동자들이 두 번의 시위를 벌였어. 하나는 1976년의 일명 '나체 시위'. 70년대 여성 방직공의 생활이 얼마나 열악했는지 알지? 동일방직의 여성 노동자들은 민주 노조를 세우기 위해 모였어. 회사 측에서는 반길 리가 없지. 회사의 탄압에 여성 노동자들은 농성을 시작했고, 경찰의 강제 진압에 맞서기 위해 최후의 수단으로 선택한 게 작업복을 벗고 속옷 차림으로 저항하는 거였어. 순진한 생각이었지. 절박한 마음으로 여자들이 옷을 벗고 있는데 남자 경찰이 오지 않길 바라며 작업복을 벗은 거야. 이 사건은 정말로 남자 경찰들이 손을 못 댔다더라.하는 카더라로도 알려져 있지만 사실은 알몸 상태의 여성 노동자들을 무자비하게 폭행하고 끌어내 연행했어. 실신한 사람도 있고, 다친 사람도 많았어. 그럼에도 인간으로서 최소한의 권리를 지키기 위해 싸웠어. 수치심마저 내던지고. 그럼 이 시위로, 과연 민주 노조는 세워졌을까? 끔찍한 사건은 이제 시작이야. 1978년 2월 21일. 동일 방직은 여성 노동자들이 겨우 세운 민주 노조를 무너뜨리기 위해 남성 노동자들을 사주했지. 노조 대의원 선거 투표로 여성 노동자들이 모여 있는 곳에 남성 수십 명이 난입해 폭력을 휘두르기 시작했어. 일명 똥물 테러 사건이야. 남성들은 여성 노동자들에게 미리 준비한 인분을 뿌리고, 눈과 코, 입에 바르고, 심지어 억지로 입을 벌려 입 안에 인분을 밀어 넣어 먹였어. 현장에는 경찰도 있었지만 '노동자끼리의 싸움을 우리가 어떻게 말리냐'고 웃으면서 방관했지. 여성 노동자들은 남성 노동자들이 휘두르는 폭력에 그대로 노출되고, 강제로 인분이 입 안에 넣어지고, '더러운 년들'이라는 조롱을 당하고 있었는데 공권력은 여성들의 그 수모를 웃음거리로 삼았어. 회사는 이 사건을 빌미로 여성 노동자 124명을 해고하고, 명단을 다른 방직 공장에 뿌려 다시는 취업할 수 없게 했어. 해고 노동자들은 명동 성당에 모여 사건의 진상을 알리기 위해 단식 농성을 벌였지. "우리는 똥을 먹고 살 수 없다"고 외치며. 만약 명동 성당 농성이 없었다면 이 사건은 알려지지도 못했을 거야. 동일방직의 여성 노동자들은 스스로의 존엄을 지키기 위해 민주 노조를 세우려 했어. 기본적인 인권조차 지켜지지 않았기 때문이야. 알몸 시위와 똥물 테러가 알려지면서 70년대 민주화 운동과 노동 운동이 결합하는 계기가 되었고, 8,90년대 노동 운동의 뿌리가 되었어. 똥물을 뒤집어 쓴 그 분들은 명예를 회복했을까? 2018년, 사건 발생 40년 만에 일부 피해자들이 국가를 상대로 한 손해배상 소송에서 승소했대. 우리는 이런 분들의 땀과 눈물과 온 몸을 내던진 투쟁으로 지금의 사회를 살아가고 있는 거야. 우리 삶의 토대가, 결코 그냥 주어진 게 아니라는 걸 기억하자. 그리고 여성은 언제나 싸워왔고 앞으로도 더 나은 삶을 위해 싸워야 한다는 것도.

江戸期に手コキって言葉があったのがわかり、感動している連休初日。