M.Mücahid SARI

@huser @kpdnderya Bende o ve benzeri şarlatan ile bu metinde yazan gerçekten alakasız çok saçma bir yere bağladın diyorum. Kaynak talebinden geçtin kurgu demeye başladın diyorum.9 11 diyip duruyorsun dönüp dolaşıp aynı yere geliyorsun. Çok uzattın.

@mchdsari @kpdnderya işte bunu diyorum donup dolaşıp, hurafe reyiz de oyle diyo gun sonunda. dışarıdan ilk bakışta da artık anlaşılmıyor neyin ne olduğu. ya bu adamın sozuyle hareket eden insanlar var, sırf varlığı dahi "beterin beteri varmış" diye kendinden bi tık az olanları aklıyor :p

Bunu ilk öğrendiğimde hayret etmiştim. Çok mucizevi bir şey. Hususan Asya geyiği (misk geyiği) denen özel bir türden elde ediliyor.Bunu elde etme yönetmi hakkında iki rivayet var. İlkine göre, geyikler Çinli misk toplayıcılarının toprağa sapladıkları sivri kazıklara kazayla ya da

@huser @kpdnderya Dünya etrafımızda bu olaya odaklı dönmüyor tabi ki de.Metin istedin aldın bu sefer kurgu demeye başladın.Neresi kurgu diyorum nasıl bişey yazdım da abartı kurgu oldu sallama girdi?Bunu söyle diyorum.Sana dadandılar amuda kalktılar denilse ne alaka oha dersin.Ama hiç böyle değil.

@mchdsari @kpdnderya laskfdj yav ben kavga etmiyorum ki senlen. ortadaki meseleye odaklı yazıyorum olabildiğince ama ne feyzbuk dayılığımız kaldı ne geyiklerin bana dadanması :p bu cercevede donup dolaşıp soyleyeceğim şeyler hep aynı olur. gücendirme niyetim olmadığı gibi gücenmem de.

@huser @kpdnderya Ya hu abartı dediğin nedir buna cevap vermiştim. Hayvanlar çekingen ürkek ve merakla baktılar dedim. Hangi kısım abartı lütfen yaz. Adem Babamız incir yaprağı verdi şöyle oldu böyle oldu.Misk kokusunun böyle bir hikâyeside var. Ne var bunda?

@mchdsari @kpdnderya hurafe reyizliğe giden yolda en birinci adım teflon tava gibi olmaktır zaten. herşeyin net oldugu bir donemde "ha bi de boyle bişey var" demek başka birşey, o birşeyi susleyip abartarak aktarmak = 10 ay anne karnında kalmak. iyice abartıp uydurmaya başlamak = 9 yıl doğmayan bebe

@huser @kpdnderya Senin nasibine yeterince pâye düştü zaten.Hurafe bidat ve batıla karşı hemfikirim. Hurafe bidat batıl sahte mutasavvıfçılara karşı duruşumu ispatı gerektirecek bir durum yok ama anlayışım İmam Birgivî'nin usülüdür.Yeterli sanırım.🌿Zeytin dalı uzatıyorum.

@mchdsari @kpdnderya reca ediyorum bana paye dağıtma. benim şahsınla bir problemim yok, hurafe arşa ulaşmış durumda, görünce tetikleniyorum. varsa kaynak paylaşasın diye bir not düştüm. kendi betimlemen bana hurafe reyizi çağrıştırdı olay bundan ibaret.

@huser @kpdnderya Şimdi benim aktardığım husus hurafe oluyorsa eserde geçen nedir? Üstad Razi hurafe mi yazıyor?Senin de istifâde ettiğin bi eser bu.Tekraren bu bir haber,bilgi. Ayet değil hadis değil doğrudan bir ayetin tefsiri değil.İlla inanmak şart değil hüküm değil.Yani ithâmın bana değmiyor.

@huser @kpdnderya Râzi diyorsun okuyorum diyorsun.Önemli noktalara dikkat veriyorsun bu çok güzel.Bu noktada senin için muteber bi kaynak olarak anlıyorum.Ama yine okuduğun eserden Râzide geçen bir bilgiyi misk kokusu konusuna denk geldiğim için haberden anladığımı biraz betimlemeyle yazdım.++

@huser @kpdnderya Bilgin yok o yüzden hatırlamıyorsun face dayısı seni.Ayrıca sana sure sayfa madde bilgisi vermesem zor bulurdun.Kitap elindeymiş gibi konuşup internetten bakarsın anca. Ama dediğim gibi faydalıdır. Usül bilirsen istifâdeli bir erişim kaynağına dönüştürebilirsin. Faceden uzak dur.

@mchdsari @kpdnderya bilgim var, hatırlamıyorum. bulduğumda paylaşırım gordugun uzere. anlattığın tarzla kitaptaki tarzın alakası yok, tarzın hurafe reyiz tadında. 9 yaşına kadar doğmamış evliya hurafelerine benziyor. karşındakine saldırma, ortada ne var ona bak. uydurmasyon boyle boyle başlar

@huser @kpdnderya Saf cehâlet örneğisin.Bilgi yok,kaynak görür kabullenmez,kelimeye takılır okuyamaz,okur onu da yanlış okur.Okur ama anlamaz.Sanki "Geyikler amuda kalkıp yürüdüler. Beğenmeyince boynuzu Huser'e taktılar." yazdım.Hayatında hiç kitap açtığını düşünmüyorum. Face dayılarından birisin.

@huser @kpdnderya Saf cehâlet.Utanıyorlar demedim. Ürkek,çekingen hareketleri ve meraklı bakışları dedim.Biraz betimledim.Anladığımı aktardım. Hayvanlar yabancı bir şeyle karşılaştıklarında böyle yapar.Bunu bir kedi,köpek veya kurban dönemi etrafında hayvan varsa gözlemleyebilirsin çok zor değil.+

@huser @kpdnderya Sataşan sensin.Gösterince hak vereceğine hala bişeyler.Hani belirsiz bir yerden de göstermedim. Doğrudan eser Râzîden veriyorum.Ayet,hadis,tefsir olmadığını belirtiyorum. Kitap muteber olduğu için burada böyle bir bilgiye yer vermiş.İncir yaprağı sevmiyorsan,al sana zeytindalı🌿

@mchdsari @kpdnderya devamlı karşındakine saldırmak, hayali bir düşman oluşturup onun üzerinden hayali manevralar yapmak... cık biraz oksijen al. seni kimseye benzeten yok, sen kendini neye benzettiğini çık da bi dışarıdan dön bak. sarfettiğin herşeyin çıktığı kapı => hurafe reyiz

@huser @kpdnderya Sana başta da söyledim. İnan inanma hurafe diyebilirsin.Burda bi sıkıntı yok. Sen kaynak vurgusu yaptın değil mi? Al sana kaynak yazıyor gördün. Gördükten sonra "Tamam pardon böyle bir mesele varmış ilgili eserde yazıyormuş, ama ben inanmıyorum." diyebilirsin.Yazman gereken bu.

@huser @kpdnderya Tuhaf birisin.Önce kaynak face diyip sataşıyosun.Bence yok ama sanki bilgin varmış da hatırlayamamışsın gibi söylediğin, Râzi değildir o dediğin meseleyi,Râzide maddesine kadar veriyorum. Kendinde paylaşıyorsun.Ama yine alakası yok diyorsun.Okuyosun görüyorsun yine anlamıyorsun.+

@huser @kpdnderya Gayet güzeldir.Elinde olmayan bir çok esere ulaşabilirsin.Bence çok faydalı.İstifade edebilirsin.Ancak "Hatırlayamadım,bakıcam,geçmiyor" dediğinde, seni ciddi, 23 cildi okumuş ve elinde var sanmıştım.İnternet arşivinden göndermişsin. Sanırım videodaki şahsa daha çok sen benzedin.

@huser @kpdnderya Geçiyormuş değil mi? Konu atfettiğin mesnedsiz ,hurafeci veya çirkin bi anlatımda yokmuş değil mi? Sen ilk etapta "nerede geçiyor kaynak eser muteber bi kitap mı?" diye sorsan daha güzel olurdu. Artık kendin de gördün.Bu arada internet araştırmacılığı sağlık kullanabilirsen++

@huser @kpdnderya Konudaki kişi falanca filanca zat değil, bir peygamber ve peygamberlerin mucizeleri ve esrarengiz hadiseleri olur. Bu anlatı onlardan biri olamaz mı? Bence itikada ters bir şey yok ve çok tatlı olabilir. Senin bu hadisenin uydurma olduğuna dair bir kaynağın mesnedin var mı buyur?

@huser @kpdnderya Saçma sapan kişilerin saçma sapan sallamalarını konuşmalarını anlatılarını iletme bana.Hiç alakam olmaz.Öyle uçtu kaçtı aştı taştı gibi bişey mi yazıyor konuda.Kaldı ki konuda Hz.Adem Peygamberden bahsediyor. Tatlı bir tanışmadan bahsediliyor.Üstad Râzi de yer vermiş. Mesela++

@mchdsari @kpdnderya hurafe reis'in de savunmaları aynı. sonra 9 yaşına kadar doğmayan insanların hikâyelerini dinliyoruz. en sonunda da "gaynakgh yoghk" diye bitince "inananan inanır inananmayan inanmaz"a bağlanıyor. örüntünün erdiği yer bu oluyor.

@huser @kpdnderya Referansım sende olan veya bahsettiğin Akçağ Yayınları değil.Bende Arapça olarak mevcud.Akçağ Yayınları dediğin için üşenmedim oraya da bakıverdim.23 cilt içinden hangi ciltte hangi surede hangi ayetin hangi maddesinde olduğunu bulmak sana zahmet olmasın diye.Orada da yazıyor.🤗

@mchdsari @kpdnderya yoo, cok şükür hadis nedir, rivayet nedir, uydurma nedir biliyoruz. referans olarak akçağ yayınları 23 ciltlik eser ise, orada geyikle ilgili bir hikâye hatırlamıyorum ama yarın bakacaum.

@huser @kpdnderya İnanç esasları bellidir burayı geçiyorum.Bu hikayede, kıssada veya bilgide, İslâmi inanç esasları ile çelişen nedir? Şirk mi var? Peygambere hakaret veya küçümseme mi var? Temel bir esâsı inkâr mı var? Nasıl bir çelişki uyandırdı?

@huser @kpdnderya Kolaylaştırayım senin için. Doğrudan Tîn Suresine bakabilirsin. 5.maddede göreceksin. Dilersen Türkçe olarak veya Arapça olarak tam metni gönderebilirim. Evet bu Üstâd Râziden ve TEKRAR belirtiyorum doğrudan bir ayetin tefsiri değil, tefsiri içerisinde zikrettiği bir bilgi.++