مشعل الشمري

كتب الرحلات لها طابع خاص، وتستهوينا قراءة ما تدفعه المطابع منها، للشرقيين والغربيين، وقد يغفل بعضنا عن الرحّالين من بلادنا، الذين جابوا الأقطار وصنّفوا الأسفار في الأسفار، ومن هؤلاء الشيخ حمد الجاسر، فقد كانت رحلاته علمية، وجمعها في بعض الكتب، منها رحلات داخل المملكة وخارجها.

"إنني لا أعرف من الشخصيات التي التقيت بها من رجالات بلادنا والمسئولين فيها من يمثل في رأيي وفي تصوري الزعيم العربي المتزن بل الجبل الذي لا تزحزحه الحوادث إلا اثنين هما الملك فيصل بن عبدالعزيز وقد عرفته معرفة حقيقية بعد أن تولى الملك، والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، إذ لاحظت أن كل واحد منهما لا تؤثر فيه الحوادث فيبين أثرها على وجهه، بحيث لو أنك أخبرته بخبر سار لما بان ذلك على وجهه، أي لا يستفزه الفرح به، ولو أخبرته بضده من خبر محزن لما بان ذلك على وجهه بمعنى أنه لا يستفزه الحزن فيبين ذلك على وجهه." سبعون عاما في الوظيفة الحكومية. محمد العبودي.

لن تختفي هذه الدرر بوجود أمثال الأستاذ منصور الزغيبي الذي تلطف وأهداني كتابه الجديد: (العالم الجليل راشد المبارك مابين تعدد المواهب، وموسوعية الثقافة، وشموخ الانتماء). والفضل بعد الله يعود للمؤلف الذي نبهنا على هذا العلم الشامخ، وعلى متابعة لقاءاته في الشبكة، وقراءة كتبه. شكراً للأستاذ منصور الزغيبي على وفائه وكرمه، ورحم الله العالم الجليل راشد المبارك. @Noblecul11 @MansourOmarZ

نصيحة صديق حوّلت شفيق جبري من طالب ضعيف اللغة العربية في مدرسة فرنسية إلى أحد كبار أدباء العربية ! #الرياض_تقرأ

"ويتبين مما سبق أن القراءة الهامشية للنص الشعري الجاهلي لا يمكن أن تكون قادرة على كشف خبايا النص وفك أسراره، وبهذا يمكن أن يقال إن النص الجاهلي مستودع أسرار، وإن الدخول إلى عالم النص يتطلب وقفات متأنية قائمة على المعايشة للنص" من بحث منشور في مجلة الآداب 1419هـ، بعنوان: قراءة في لامية زهير في مدح حصن بن حذيفة. chss.ksu.edu.sa/sites/arts.ksu…

" وكان فحل بني العباس هيبة وشجاعة، ورأياً وحزمًا، ودهاءً وجبروتًا، وكان جمّاعًا للمال، حريصًا، تاركًا للّهو واللعب، كامل العقل، بعيد الغور، حسن المشاركة في الفقه والأدب والعلم. أباد جماعةً كبارًا حتى توطّد له الملك، ودانت له الأمم على ظلم فيه وقوة نفس، ولكنه يرجع إلى صحة إسلام وتديّن في الجملة، وتصوّن وصلاة وخير، مع فصاحة وبلاغة وجلالة " الذهبي، في ترجمة أبي جعفر المنصور.

@Adelalmutairi71 اسم البرنامج: سيرة أدبية.

@mn_sh4 ما اسم هذا البرنامج الجميل ؟؟

تأثر الشيخ راشد المبارك أثناء إنشاده قصيدة أبي فراس الحمداني: أما لجميل عندكن ثواب ولا لمسيء عندكن متابُ ومدافعته لعبرته عند قول الشاعر: تغابيت عن قومي فظنوا غباوتي بمفرق أغبانا حصًى وترابُ

راشد المبارك يبدي انزعاجه من ولع طه حسين بالتكرار، في نقد لاذع. ويشيد ببلاغة مصطفى الرافعي، ويصفه بأنه (أبلغ من كتب نثراً).

@mn_sh4 رحم الله الدكتور راشد ال مبارك متخصص في العلوم الطبيعيه واذا تحدث في الادب نافس طه حسين واذا كتب نافس المازني والمنفلوطي

@mn_sh4 الدكتور راشد بن عبدالعزيز المبارك رحمه الله رحمة واسعة علامة موسوعي قل نظيره وعز في عصرنا شبيهه ليس على مستوى المملكة فقط بل في نظري من أعلام العرب والمسلمين في العصر الحديث في العلم والفكر والأدب

" وهذه القصيدة الحائية التي مدح بها عبدَالواحد من فاخر الشعر ونادر الكلام ومن جيد شعر ابن هرمة خاصة " أبو الفرج الأصفهاني وهي لم ترد في ترجمة إبراهيم بن هرمة، وإنما وردت في ترجمة عبادل.

الشعر الشعبي واللغة العربية، لقاء قديم مع سعد الصويان.

لن أنسى موقف السفير السعودي في ألمانيا جميل الحجيلان مع دعاية سيارة أوبل، 1974م، كان أول سفير سعودي بعد ركود في العلاقات بين البلدين تلك الفترة، وصل إلى ألمانيا وشاهد دعاية سيارة أوبل فيها إشارة غير لائقة، تواصل مع السفراء العرب فلما لم يجد تفاعلاً، تواصل مع مدير الشركة، وأوقف الإعلان. والقصة كاملة في كتابه الحافل: مسيرة في عهد سبع ملوك.

المركز الوطني للنخيل والتمور: قيمة صادرات التمور السعودية إلى اليابان ترتفع بنسبة 67% مقارنةً بعام 2024م. spa.gov.sa/ar/w2571392 #واس

" الأدب العربي خسر عندما لم يعشق المتنبي " راشد المبارك رحمه الله.

بعد أن ترجم الذهبي لحجّاج بن أرطاة (ت١٤٩هـ) ذكر حجّاجين آخرين للتمييز: ١-حجاج بن أبي عثمان الصواف (ت١٤٣هـ) ٢-حجاج بن أبي زينب الواسطي (ت١٤٠هـ تقريبا) ٣-حجاج بن حجاج الباهلي (ت قبل ١٤٠هـ) ٤-حجاج الأسود القسملي (ت سنة بضع وأربعين هـ) ٥-حجاج بن حسان القيسي (بقي إلى ١٦٠هـ) ٦-حجاج بن دينار الواسطي (ت قبل ١٥٠هـ) ٧-حجاج بن فرافصة الباهلي (ت نيف وأربعين هـ) قال الذهبي: فهؤلاء السبعة كانوا بالعراق في عصر حجاج بن أرطاة، ذكرناهم للتمييز، وثَمّ جماعة كانوا في زمانهم بأسمائهم، ولكنهم ليسوا بالمشهورين، والله أعلم. قلت: ولد أكثرهم في عصر الحجاج بن يوسف، فقد يكونوا سُمّوا باسمه، والله أعلم.