Tの部屋

日本共産党じゃねーか

紀藤弁護士へ。 本件について反論せず全面的にお認めになると判断しました。 公益性に資する内容であり、再掲します。 紀藤弁護士は、違法な拉致監禁（強制改宗）によって生み出された元信者を即座に訴訟の原告として利用することで、賠償金や社会的地位を獲得する『監禁受益者』としてのビジネスモデルを構築してきた、ということです。 私は統一教会問題を勉強したからこそ、あなたが関わってきた「拉致監禁」という人権侵害の悪質性に気づきました。 不勉強な他の国会議員と私を一緒にしないでいただきたい。法曹として、以下の指摘に正面から向き合うことを改めて求めます。 ｰｰｰｰｰ 全国弁連と紀藤正樹弁護士における「拉致監禁問題」の道義的・法的責任に関する考察 全国霊感商法対策弁護士連絡会（以下、全国弁連）および紀藤正樹弁護士は、長年「被害者救済」を標榜してきましたが、その活動の裏側で、信者に対する「強制改宗」という重大な人権侵害を構造的に支えてきたのではないかという疑念が拭えません。 以下の3点において、その責任を厳しく問うべきです。 1. 違法な「強制脱会」活動との構造的親和性 全国弁連の活動実態は、宮村峻氏らに代表される脱会支援者と密接不可分な関係にあります。 2015年の__「後藤徹氏裁判」__において、最高裁は12年以上に及ぶ監禁の違法性を認め、親族や宮村氏らに対して賠償を命じました。 ・批判の焦点: 紀藤弁護士らは、これら「違法な拘束状態」から解放されたばかりの元信者を優先的に紹介され、即座に教団に対する損害賠償訴訟の原告に仕立ててきました。 弁護士という立場でありながら、__人権侵害（監禁）の結果として得られた「元信者」を訴訟の駒として活用する__その姿勢は、結果的に監禁行為を容認・助長する「法的後ろ盾」となっていたと言わざるを得ません。 2. 「訴訟の強要」とビジネス化の疑い 元全国弁連の伊藤芳朗弁護士による陳述書や小出浩久氏の証言など、内部からもその手法への疑問が呈されています。 ・批判の焦点: 脱会直後の不安定な心理状態にある信者に対し、教団を提訴することを「脱会の証明（踏み絵）」として求める実態があったと指摘されています。 これは、本来自由意思に基づくべき法的権利の行使を、組織の目的達成（教団の弱体化と賠償金の獲得）のために__「強制」に近い形で行わせるビジネスモデル__であり、元信者の真の人権回復よりも政治的・経済的利益を優先しているという批判を免れません。 3. 「保護説得」という言葉による二重基準（ダブルスタンダード） 紀藤弁護士は一貫して、監禁行為を「家族の愛情による保護説得」と表現し、自身の関与を否定し続けています。 ・批判の焦点: 宗教活動における不法行為を厳しく追及する一方で、身内（脱会支援側）が行う身体拘束や心理的圧迫については「救出のため」として正当化する姿勢は、明白な二重基準です。 最近では、この問題を追及する政治家を「教団シンパ」とレッテル貼りすることで、__自らの陣営が関わった人権侵害の議論を封殺しようとする傾向__が顕著であり、民主的な議論を拒絶する姿勢は極めて不誠実です。 結論：受益者としての責任 紀藤弁護士が、直接的な監禁の実行犯でないとしても、__「違法な監禁によってもたらされた成果物（元信者・訴訟案件）」から多大な社会的・金銭的利益を得てきた「受益者」__である事実は揺らぎません。 「被害者救済」という美名の陰で、別の被害者（監禁被害者）を生み出し、それを利用してきた構造は、真の人権擁護とは対極にあるものです。 国民はこの活動の不透明な実態と、彼らが負うべき道義的責任を厳格に注視する必要があります。

立花孝志党首の長期勾留と「表現の自由」をめぐる争点：要点まとめ 立花孝志党首が名誉毀損の疑いで逮捕されてから約半年が経過しました。 この異例とも言える長期の身柄拘束は、日本の刑事司法における人質司法の問題を改めて浮き彫りにしています。 1. 異例の長期勾留と人質司法の実態 立花孝志氏が2025年11月9日に逮捕されて以来、2026年5月現在も身柄を拘束され続けている実態は、日本の刑事司法における人質司法の闇を象徴しています。 名誉毀損という罪状において、半年もの長期間にわたり保釈を認めず社会から隔離し続けることは、実質的な言論封じであり、表現の自由に対する重大な侵害です。 逃亡の恐れが極めて低い状況下で、罪証隠滅という抽象的な懸念のみを根拠に拘束を更新し続ける司法の姿勢は、憲法が保障する基本的人権を軽視するものとして、弁護士ドットコムニュース等でも厳しく批判されています。 2. 報道特集によるWHOガイドライン無視と偏向報道への非難 今回の事件において、TBSの報道特集をはじめとする既存メディアの報道姿勢は極めて悪質です。 報道特集は公共の電波を独占的に利用しながら、立花氏を一方的に断罪するキャンペーンを展開しています。 特に、竹内元県議の死をめぐる報道において、厚生労働省も順守を呼びかけているWHO自殺報道ガイドラインを完全に無視している点は看過できません。 ガイドラインでは、自殺の原因を単純化したり、特定の要因に決めつけたりしないことが厳格に定められています。 しかし、報道特集は遺書の有無や当時の複雑な政治的背景を一切検証することなく、立花氏の言動のみが死を招いたかのようなナレーションを行い、視聴者に誤った印象を植え付けました。 これは報道機関としての倫理を放棄したガイドライン違反であり、特定の人物を社会的に抹殺しようとするメディアリンチに他なりません。 3. 公益を守るための闘いと真実相当性 立花氏の活動の本質は、兵庫県政における不透明な政治プロセスを検証し、有権者の知る権利を守ることにあります。 百条委員会の運営において一部の勢力がどのように動いていたのか、その裏側にある実態を指摘することは、民主主義における正当なチェック機能の行使です。 名誉毀損とされる発信についても、立花氏は内部情報や複数の関係者からの証言に基づき、真実であると信じるに足りる合理的な根拠を持っていました。 氏は一貫して、権力に都合の悪い真実を暴くための闘いであると述べており、現状の法的措置は、既存の利権構造に立ち向かう者に対する政治的弾圧の側面が強いと言わざるを得ません。 4. 複雑な背景の隠蔽とメディアの責任 メディアが主張するような、一方的な攻撃が不幸な転末を招いたという物語は、事実を極めて矮小化しています。 当時の議会における激しい対立や、委員会運営に伴う精神的負荷、あるいは自身の政治活動に関する内部矛盾など、多角的な要因を無視して立花氏のみを叩く姿勢は、報道の公平性を著しく欠いています。 公共の電波を使って特定の言論人を糾弾し、司法判断にまで影響を及ぼそうとする報道特集の姿勢は、民主主義社会における報道の自由を自ら汚す行為であり、強く非難されるべきです。 総括：裁判を通じて暴かれるべき真実 立花氏に対する半年間の過酷な勾留は、権力に抗う者への見せしめ的な性格を帯びています。 しかし、氏は裁判を通じて司法の歪みとメディアの不公正を明らかにする姿勢を堅持しています。 今後の公判では、検察側の主張の妥当性とともに、ガイドラインを無視して私刑を煽ったメディアの責任、そして言論の自由を守るための法的解釈が厳しく問われることを願います。

TAKAKOさんに関して、こちらの📖にも詳しく書かれていました。 ポエムからTAKAKOさんの優しさが滲み出ていて、胸が苦しくなりますね。 どんな理由があっても拉致監禁は犯罪であり、許される事ではありません。 家族を不安にさせて、拉致監禁を勧めた牧師や脱会屋は罪の重さを自覚して頂きたいです！！

今日はN.A.B.I立ち上げ1周年でありますので、全国で遊説に立って訴えております🦋✨

拉致監禁され、生命を断った27歳女性 が残したポエムが発見されました 【真珠】 ✦・┈┈┈┈┈┈┈┈ ・✦ 真珠はあこや貝の傷から生まれる 貝は痛みをシーンと受けとめる すべての情念を昇華するごと 苦しみを“よし”とするごと そしていつしか 白い光の粒を宿してゆく おまえの傷も 私の傷もそうなのだよ どんなに胸がしめつけられるほどの痛みでも こころのやわらかさを忘れなければ それは 宝石の刻を生んでゆくのだよ FROM TAKAKO ✦・┈┈┈┈┈┈┈┈ ・✦ この詩は、拉致監禁被害者であり、 27歳という若さで監禁中に命を絶った TAKAKOさんが書いたものです。 この詩を読んだ中川牧師は、 苦しみの中でも「心のやわらかさ」 を保つというこの言葉は、 信仰によって生まれるものではないかと、 紹介してくださいました。 そしてそれが奪われると感じたとき、 本人にとっては 「信仰を守るか、命を守るか」 という選択になります。 その中で信仰を選んだのではないか、 この死を「殉教者の死」と 重く受けとめています。 ✦・┈┈┈┈┈┈┈┈ ・✦ 短大で福祉を学び、 将来は養護学校の先生を目指し、 周囲から「笑顔を絶やさない人」 と慕われていた彼女。 その彼女が残したのが、 この詩です。 人や出来事を恨むのではなく、 すべての情念を昇華し、 心のやわらかさを忘れない。 TAKAKOさんから 私たちに、今必要なものを伝えてくれているようです。 #拉致監禁 #家庭連合 #旧統一教会

とことん終わってるなと思う人✋ NHK「X（旧ツイッター）離れが進んでいる」と誤情報を報道。実際にはX利用者は急増、NHK離れが加速

信者ではありませんが、家庭連合応援してます