#القمر : هو نور الله عز وجل وأحد النيرين، وهو الذي يجعل الليل نهارا وبه يشبه كل وجه حسن ويتمثل به في كل خير.
وفيما يقول الناس من حكاياتهم:
أن أعرابيا نام ليلة عن جمله ففقده فلما طلع القمر وجده، فرفع إلى الله يديه وقال: أشهد أنك قد أعليته وجعلت السماء بيته.
ثم نظر إلى #القمر فقال:
إن الله صورك ونورك، وعلى البروج دوّرك، وإذا شاء قوّرك، ولو شاء كوّرك، فلا أعلم مزيدا أسأله لك، فلئن أهديت إلى قلبي سرورا، لقد أهدى الله إليك نورا.
ثم أنشأ يقول:
ماذا أقول وفيك القول ذو خطل
كفيتني فيك ذا التفصيل والجملا
إن قلت لا زلت علويا فأنت كذا
أو قلت زانك ربي فهو قد فعلا
#كتاب_اللطائف
@nasershehan مطلع التغريدة غير صحيح عقدياً.
لا يجوز القول بأن القمر هو نور الله، لأن ذلك يخالف تنزيه الله تعالى.
﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ ﴾
القمر مخلوق من مخلوقات الله، وهو نور بإذن الله فقط .
﴿وَجَعَلْنَا الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا﴾.
لن تُراعوا في موطني لن تراعوا
فهنا الأمنُ والهدى والشعاعُ
لن تُراعوا في موطني لن تراعوا
حيثُ للرأي إلفةٌ واجتماعُ..
#لن_تُراعوا في موطني لن تراعوا
منك يا ربّنا الحمى والدفاعُ
ثم من عزمة الرجال تهاوت
شُهُبُ الخصمِ، واستبان الخداعُ
وانجلى للورى سرابُ دعاوىً
كاذباتٍ.. والقدسُ فيها قناعُ..
إن أضاعوه فاذكروا كم أضاعوا
من عُرى الدين قبله ما أضاعوا
أوقد الفرسُ نارهم فاستشاطت
وتهاوى في ضفتيها الرُّعاعُ
واستبدّوا في الظلمِ والغدرِ دهرا
وتمادوا في غيّهم ما استطاعوا
كلما عنّ في العمامةِ نهبٌ
ساوموا في الفجورِ جهرا وباعوا
فاسألوا الرافدين واصغوا لدرعا
حين أنّتْ صنعاؤنا والبقاعُ
فاتَهُم أن للمظالمِ حدّا..
إن طغا الموجُ ليس ينجي الشراعُ
كيف تعفو وللدماءِ شخيبٌ؟!
كيف تغفو وفي الجوار الضباعُ؟!
وإذا كانت الخرافةُ دينا
بربريّا فكيف يخبو الصراعُ
كل سُقم معتّقٍ قد يُدواى
ومن الصعب أن تُداوى الطباعُ
#بوح
بريطاني : الإسلام جعلني أفضل لا أشرب الخمر ولا أقامر ولا أتعاطى المخدرات ولا أي شيء يضرّني ، وأنصح الجميع لا تمشي كالأعمى وراء الآخرين وما يقولونه عن الإسلام ، ابحث بنفسك واقرأ
دخل رجلٌ عربيٌّ من بني عبس سوقَ المدائن، عاصمةَ الأكاسرة التي دانت للمسلمين حديثًا. كان السوق يعجّ بالناس، وأصداء الحضارة الفارسية القديمة تمتزج بخطى الفاتحين الجدد. اشترى الرجل ما شاء الله له أن يشتري، ثم التمس حمّالًا يحمل عنه أثقاله. فوقع بصره على رجلٍ بسيط الهيئة، قائمٍ في طرف السوق، فظنه حمّالًا أو محتاجًا، فناداه قائلًا في بساطة: احمل لي، رحمك الله .
فأقبل الرجل، و حمل المتاع على كتفه، وسار بجانبه في هدوء.
لكن العجب بدأ منذ اللحظة الأولى؛ فما إن مرّا على جماعة من أهل المدائن حتى بادروا "الحمّال" بالسلام:
السلام عليك يا أبا عبد الله!
وكان في أصواتهم من التوقير ما لا يكون لرجلٍ من السوق. تعجب العبسي وتوقف برهة متسائل : من هذا الذي ينحني له الناس احترامًا؟!
ومضيا قليلًا، فإذا بآخرين يسلّمون عليه بالطريقة نفسها، بل بأشدّ تعظيم. عندها لم يستطع الرجل العبسي كتمان دهشته، فالتفت إلى "الحمّال" وقال:
من أنت، يرحمك الله؟
فاكتفى الرجل بإجابة قصيرة ممزوجة بالتواضع :
أنا عبدٌ من عباد الله.
لكن العبسي لم يقتنع، فحين مرّا على جماعة ثالثة بادروا يقولون:
السلام عليك يا أبا عبد الله!
أمسك العبسي بأحدهم وسأله في حيرة ودهشة:
مَن هذا؟
فنظر إليه الرجل وكأنه يستغرب جهله، وقال:
هذا أبو عبد الله سلمان الفارسي، صاحبُ رسولِ الله ﷺ، وأميرُ المدائن!
كادت قدما العبسي تتعثّران من الحياء. شعر أن الأرض ضاقت به، وقال لسلمان بصوتٍ مرتجف:
يرحمك الله! لم أعرفك… ادفع إليّ أغراضي، أنا أحملها.
لكن سلمان — الذي كان واليًا على بلاد فارس وأميرًا لعاصمتها — هزّ رأسه وقال:
لا والله، حتى أبلغك منزلك.
وهكذا سار أمير المدائن، الذي كان من يحكمها من الأكاسرةُ قبله يجعلون أنفسهم آلهة من دون الله، يحمل متاع الناس و يتواضع لهم ولا يمتاز عنهم . ذلك لأن سلمان الفارسي كان ابنَ الإسلام ، هكذا كان صحابة رسول الله ﷺ .
إنه سلمان، الذي قال فيه النبي ﷺ: «سلمانُ منا آلَ البيت».
المصادر:
ابن سعد، الطبقات الكبرى ، ط. العلمية (ج4/ص66).
ابن عساكر، تاريخ دمشق (ج21/ص433).
_________
✍️✍️
" من أشد أنواع الجهاد في هذا الزمن "
جهاد الوالدين من أجل الحفاظ على هذه الأسرة !!
من الفتن … والضياع … والتشتت
وصلاح الأبناء … فالهجوم على القيم بلغ ذروته …
جاهدوا ما استطعتم من أجل بيوتكم !!!
مدينة الصواريخ في أصفهان!!.
مجوس إيران للهم ٤٧ سنة يعدون العدة ليس لتحرير القدس كما يزعمون بل لاحتلال مكة وقتل أهل السنة.
فلسطين شعار يخدعون به السذج.
قتلوا من اهل السنة خلال العشر سنوات الماضية ملايين وهجروا عشرات الملايين وخربوا ٤ بلدان وكانوا على وشك تنفيذ مشروعهم البغيض لولا أن الله خالف بينهم وبين حلفائهم الصهاينة والصليبيين.
فاللهم لك الحمد أن أرانا فيهم ما نحب.
🔻 حديث للملك فهد رحمه الله:
الحروب ليست جديدة على البشرية، فهي قائمة منذ آلاف السنين، لكن الفارق دائماً يصنعه الرجال، أولئك الذين يعرفون كيف يُذلّلون الصعاب ويحوّلون الأزمات إلى مكاسب تعود بالنفع على شعوبهم.
وكأن كلماته لم تُقال في زمنٍ مضى، بل صيغت لواقعنا هذا !! كأنها قراءة واعية للمستقبل أكثر من كونها حديثًا عن الماضي.
﴿ وَعَسَىٰۤ أَن تَڪْرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۖ ﴾
قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّٰه:
"وڪم من شيء ڪره الإنسـانُ وقوعَهُ، فصار في العَاقبـة خـــيراً له".
شرح رياض الصالحين (م٢، ص٨٤)
@firas_huss هذا من السلف الكريم بقيةٌ
هم للفضيلة دائماً عنوانُ
ليست لهم قدسية في ديننا
لكن بهم يتجدد الإيمانُ
وإذا سألت عن الخميس فإنه
عثمان صمامٌ هنا وأمانُ
هو عالمٌ يدلي بسيف علومه
من منهجٍ يحتاطه قرآنُ
وليخسؤون بقضّهم وقضيضهم
وليظهر الإيمانُ والإحسانُ
#الرباح
تدبر في سر الجمع والإفراد في الآية الكريمة:
﴿فَما لَنا مِن شافِعينَ * وَلا صَديقٍ حَميمٍ﴾.
جمع الشافع لكثرة الشفعاء، ووحد الصديق لقلته أي في العادة .
{تفسير الألوسي روح المعاني
١٠/١٠٣}.