🇸🇦 Moayad Hennawi 🇸🇦

بلدي السعوديه و حكامها و شعبها خط احمر و الي يجيب طاريهم بشي سيء لا يلوم الا نفسه حنسير عليه حتى يكره اليوم الي ولدته فيه امه

@worldlight35 @dunwe28 يا جاهل حتى اهل الجاهليه كانوا مؤمنين بالله و كانوا يعبدونه و لكنهم كانوا يشركون به الهه اخرى كالتي ذكرت و لم يكونوا يتبركوا بالحجر و لا بالكعبه

أهل الجاهلية كانوا يقدسون الحجر الأسود ويعظمونه ويعتبرونه أثراً مقدساً تركزت عبادتهم في الجاهلية على الأصنام والأوثان المحيطة بالكعبة (مثل هبل، واللات، والعزى، ومناة)، بينما كان تعظيمهم للحجر الأسود والكعبة حيث كانوا يطوفون بها تبركاً. يمكن إيجاز حقيقة نظرتهم وتعاملهم مع الحجر فيما يلي: •التبرك والتقديس: لم يعتقدوا أن الحجر يملك نفعاً أو ضراً بذاته، لكنهم قدسوه كرمز ديني. •التمييز في الإسلام: أبقى الإسلام على تقبيل الحجر الأسود وتعهده .

@daraweeznews يعني بالله كل هالمقال عشان تقول السعوديه طلبت حجب بعض الحسابات في السعودية؟ والله انك تافه

إيلون ماسك يفضح عقلية ابن سلمان أرسلت منصة "إكس"، المملوكة لإيلون ماسك، رسائل إلى عدد من أصحاب الحسابات التي تنشر محتوى معارضًا للنظام السعودي، جاء فيها: "لقد تلقّينا طلبًا من هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية في السعودية لحجب حسابكم داخل السعودية، بدعوى مخالفته قوانين البلاد". ماذا فعل إيلون ماسك؟ ▪️ أولًا: فرض على السعودية تقديم طلبات حجب رسمية ومكتوبة، بدلًا من الطلبات الشفهية التي اعتادت على تمريرها عبر نفوذها من تحت الطاولة. ▪️ ثم: أرسل هذه الطلبات إلى أصحاب الحسابات المستهدفين، لتبيان مستوى تفكير وعقلية النظام السعودي الذي يخشى حسابات "إكس"، مهما كان تأثيرها محدودًا. ▪️ وكنتيجة لذلك: كشف وفضح مستوى تفكير ابن سلمان، ومستوى الدرجة من التعبير التي يخشاها ويرتعب منها. ماذا تضمنت رسائل "إكس" لأصحاب الحسابات المستهدفة؟: ▪️ منصة "إكس" تؤمن بالدفاع عن صوت مستخدميها واحترامه. ▪️ نريد أن نتيح لك الفرصة لتقييم الطلب السعودي. ▪️ يمكنك اتخاذ الإجراء المناسب لحماية مصالحك إذا رغبت في ذلك. ▪️ قد تشمل إجراءاتك استشارة محامٍ والطعن في الطلب أمام المحكمة. ▪️ قد تشمل إجراءاتك التواصل مع منظمات المجتمع المدني ذات الصلة. ومن خلال النقاط التي طرحتها منصة "إكس" في رسالتها، فإنها تُكمل "الإجهاز" على العقلية المتدنية والرجعية للنظام السعودي من خلال تحريض أصحاب الحسابات باتخاذ إجراءات تهين النظام السعودي. ويُشار إلى أن إبلاغ أصحاب الحسابات بهذه الطلبات يُطبَّق على جميع دول العالم التي تتقدّم بطلبات حجب، إلا أن السعودية برزت، من خلال التجربة العملية، بكثرة عدد الطلبات التي تقدّمها، والتي شملت حتى حسابات مغمورة. هل يؤمن إيلون ماسك بحرية التعبير؟ هو لا يؤمن بها بوصفها مبدأً ثابتًا، بل يتعامل معها ضمن إطار المصالح والمكاسب الشخصية المادية. وما يفعله مع السعودية، أو مع غيرها، لا يتجاوز عملية تسويق تحقق له مكاسب سياسية أو اقتصادية، حتى وإن تقاطع ذلك، من دون قصد مباشر منه، مع مصالح جهات أخرى أو توجهاتها.

@worldlight35 والله ما بقي الا اعجمي يتكلم عن كتاب الله العربي هزلت

التناقضات ؛

@saqr5900 و مين الي قلك انه علي رضي الله عنه قتل طلحة و الزبير رضي الله عنهم؟ بطلوا كذب و افتراء والله انه علي خصيمكم عند الله

طلحة والزبير كانا من كبار رؤوس الصحابة وأهل الشورى وأهل الحل والعقد ومع ذلك قتلهم علي بن أبي طالب ولا يوجد من يتكلم عن ذلك بينما معاوية تكال له التهم لأنه قتل عمار بن ياسر وحجر بن عدي رغم أنه قتلهما بوجاهة شرعية فلماذا هذا التمييز في التعاطي مع الحدث؟ السبب هو التشيع

@Adel_algaadi @alghamdi_1987 طيب ليش منت عايش ببلدك ليش تتكلم من حضن الغرب؟!

@alghamdi_1987 من فعل كل ذلك هي قبائل اليمن اما انتم حتى اسلامكم مشكوك فيه

لعنة العظمى…!! سمى الرئيس القذافي ليبيا بالعظمى وكانت نهايته مأساوية. اليوم يسمي البعض السعودية العظمى. كيف ستكون النهاية؟

@Dr_Hayfaa 😂😂😂😂

الاب: تحبوني والا تحبون امكم اكثر؟ الأولاد : نحبكم كلكم.. الأب : طيب لو أنا رحت للمدينة وأمكم راحت مكة وين تروحون ؟ الاولاد : نروح مكة الأب : يعني تحبوا أمكم أكثر الاولاد : لا .. بس نحب مكة الأب : طيب إذا انا رحت مكة وأمكم راحت المدينة وين تروحون !؟ الاولاد : نروح المدينة.. الأب : ليه! الاولاد : تونا جايين من مكة!

@Saifkarrim و لو جيئنا لكل حديث و قلنا لو بدون تثبت او دليل لنقضنا الاحاديث كلها و قد يغلو البعض و يصل لدرجه نقض القران و العياذ بالله

@Saifkarrim يا فيصل النبي ﷺ اخبر بان نتبع سنة الخلفاء الراشدين من بعده و لم يحددهم فقد يكون الخليفه الراشد غير الذي نعرفهم و لكن اجماع الامه دايما خير اما مسالة تبيانهم فهذا توريث للخلافه و يسقط الشورة التي امر الله بها اما مساله وضعت على لسان النبي بعد حدوثها فهذه تحتاح الى دليل ينفيها

(مسوغات رفض حديث «الخلفاء الراشدين») قيل إن النبي ﷺ قال: "عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدِينَ الهادِينَ عَضُّوا عليها بالنواجِذ". (أبو داوُد 4607، الترمذي 2676، ابن ماجه 42، أحمد 17145). ولنا حول هذا الحديث "المزعوم" عدة تساؤلات: 1- لماذا لم يسأل الصحابةُ النبيّ: "مَن أولئك الخلفاء؟ سَمِّهم لنا، أو سَمِّ لنا خليفتَك الأول؛ كي لا يكون الناس من بعدك في أمرٍ مَرِيج"؟! 2- أثبت التاريخ أن الخلفاء الأربعة الذين خَلَفُوا النبيّ، لم يكونوا ذوي سيرة متوافقة متطابقة؛ فبِسُنَّةِ أيِّ رجلٍ منهم يجب أن نَسْتَنّ؟! 3- إذا كنا مؤمنين بما قاله مَن قولُه الفصل في كتابه العزيز، مِن أنَّ النبيَّ لا يعلم من الغيب إلا ما أخبره الله به في كتابه، وقد ذكرنا الآيات البينات التي تَنفِي عن النبيِّ علمَ الغيب، في منشوراتٍ كثيرةٍ هنا في المنصة؛ فلنا أنا نتساءل: أ- ما الذي أدراه عمَّا سيحدث بعد موته؟! ب- ما الذي أدراه أنَّ مَن سيَخلُفُه من الناس سيكون راشدًا؟!

@Faris790184 مو شغلك انت و هو يا كلب فلوسنا محد له فضل و لا منه نبي نحرقها حرق و نحرق كبودكم

🚨 فضيحة 🇸🇦 السعودية بالمرتبة الأولى عالميًا في عدد المشاريع المتعثرة.!! لماذا لا تُطبّق برامج اللامركزية المالية؟ نظام لامركزي يمنح كل منطقة صلاحية تحصيل 60% من إيراداتها السيادية لتمويل مشاريعها التنموية، على أن تُوجّه النسبة المتبقية (40%) لدعم التنمية الوطنية بمختلف المناطق.

@fadaktv شكلك اعجمي ما تفهم ايش يعني نبيذ!!! لكن خليك على غباءك و عمر رضي الله عنه خصيمك يوم الدين يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

كان عمر يشرب الخمر تحت عنوان النبيذ، وقد استفاضت الروايات عند المخالفين في ذلك، فمنها ما رواه المتقي الهندي عن أنس قال: "كان أحب الطعام إلى عمر الثفل وأحب الشراب إليه النبيذ"! (كنز العمال ج12 ص626). بل إن عمر كان مغرما حتى الثمالة بالنبيذ، فقد رُوي أنه قد أُتي بنبيذ الزبيب، فدعا بماء وصبّه عليه، ثم شرب! وقال: "إن لنبيذ الطائف غراما"! (المبسوط ج24 ص8). وكان تبرير عمر من شربه للنبيذ هو أنه يساعده على هضم لحوم الإبل! فقد روى البيهقي عن عمرو بن ميمون: "قال عمر رضي الله عنه: إنا لنشرب من النبيذ نبيذا يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا"! (سنن البيهقي ج8 ص299). وقد استمر غرام عمر بالخمر والنبيذ حتى آخر لحظات حياته، فقد روى الخطيب عن عمرو بن ميمون قال: "شهدت عمر حين طُعن أُتي بنبيذ شديد فشربه"! (تاريخ بغداد ج6 ص154). ولاحظ هنا أن ابن ميمون وصف النبيذ بأنه "شديد" أي ليس خفيفا لا يُسكر! وثمة رواية أخرى يرويها البيهقي عنه، وفيها: "فحُمل عمر إلى منزله فأتاه الطبيب فقال: أي الشراب أحب اليك؟ فقال: النبيذ! فدعى بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته"! (سنن البيهقي ج3 ص113). وبطبيعة الحال فقد اضطر فقهاء المخالفين إلى ابتداع حكم يوافق سنة عمر ويخالف سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو أن النبيذ يمكن شربه إلى حد لا يسكر المرء فيه، فإن سكر فإنه يحرم عليه! ولا يخفى أن هذا الحكم يخالف قاعدة أن كل مسكر حرام وأن ما كثيره مسكر فقليله حرام، ومعناه أيضا فتح الباب على مصراعيه لكل نهم إلى السكر، فيشرب من النبيذ مقدارا بدعوى أنه لا يسكره!

@deryamuae يا غريب كن اديب التزم بالقوانين و ركز بحجك و لا تطلع عن سياق الحج يكرموك و يرفعوك على روسهم تسوي مجنون و ترفع شعارات سياسيه او تحول تسوي تاجيج للحجاج و تسوي ربكه يتلعن خامسك

أنا انشاء الله يوم 20 رايح الحج ادعولي مايزخوني السعودة زختهم كهرباء .

@tbad3ds @worldlight35 انت تبغى تفاعل انقلع بس

@moayad_1986 @worldlight35 عأساس انتم قدمتم دليل 😆

الإعجاز العلمي في القرآن : يدعي التراثيون أن الشمس عند غروبها تذهب لتسجد تحت العرش؟ العلم له رأي أخر..

@Bathara70 عليك من الله ما تستحق انت رافضي قذر علي رضي الله عنه و ارضاه خصيمك يوم الدين علي حب رسول الله و حب ابو بكر و عمر و عثمان انت كذاب اشر و نحن السنه نحب علي و ال بيت رسول الله و نحب ابو بكر و عمر و عثمان و معاويه و كل صحابة رسول الله ﷺ

الحمد لله على نعمة السنة النواصب أتباع ابو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ومعاوية ويزيد.. ولع.نة الله على الدجال علي بن أبي طالب ونعليه حسن وحسين. علي الخارجي رفض خلافة ابو بكر الصديق 6 أشهر لأنه كان يرى أبو بكر مستبد على الهواشم في الخلافة. فبالتالي يكون علي بن أبي طالب أول رافصْي بالتاريخ مبتغٍ في الإسلام سُنة جاهلية ، ومُعارض للشورى ، ومؤسس النظرية السلالية في توريث الحكم. قال النبي ﷺ : (أبغَضُ النَّاسِ إلى اللهِ ثَلاثةٌ: مُلحِدٌ في الحَرَمِ ، ومُبتَغٍ في الإسلامِ سُنَّةَ الجاهِليَّةِ ، ومُطَّلِبُ دَمِ امرِئٍ بغيرِ حَقٍّ ليُهَريقَ دَمَه). وقال الله تعالى: (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ). علي أعان على قتل امير المؤمنين عثمان ، وتستر على القتلة ، وحارب طلحة ، والزبير ، وأم المؤمنين عائشة ، ومعاوية.. علي بن ابي طالب الخارجي رمز شيـ.عي ومن يدافع عنه فهو شيـ.عي ابن رْا..نية

@Jkoubaisi @Abu_Sufyan33 مافي احد مقدس في الدنيا كلهم بشر و لكن حديثك عنه انه لم يقدم للاسلام شيء مرفوض تماما و كلامك عنه بالمدعو قلة احترام لصحابي عظيم و الرسول ﷺ يقول لا تسبوا اصحابي ناهيك عن التقليل منهم او تكفيرهم. نحن ننهى الشيعه عن الغلو و التكفير و انت تفعل مثلهم علي خصيمك يوم الدين امام الجبار

@moayad_1986 @Abu_Sufyan33 هرائك هذا لا يعني ان المدعو علي بن ابي طالب ، مقدس

سؤال لأهل العقول فقط: إذا حذفنا من التاريخ الإسلامي اسم المنافق علي بن أبي طالب هل ينقص الإسلام منه شيء؟ هل سيختل الدين أو تتغير أحكام الله؟ أم أن التاريخ سيستمر كما هو والمسلمون سيظلّون على صراط الله مستقيمين؟ يعني لو لم يُخلق علي بن أبي طالب أبداً هل كان سيختل شيء في الدين؟ أم أن الحق ثابت ؟ ومع العلم بأن شخصية علي ليس لها اي تاثير في الإسلام : فقط في قتل الصحابة قتل طلحة والزبير وعثمان وفاطمة ومحاولة قتل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها واحتلال مدينة رسول الله وقتل 100 الف نفس في المدينة والبصرة والنهروان والشام وزواجه من الجواري ونهب دار عثمان غير ذلك لا يوجد شيء نفعه به الامة يعني لو حذفنا اسم سيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه لكان هناك ثغرة كبيرة في حذف اسمه لان خالد رضي الله عنه فتح العراق والشام ويصعب حذف اسمه تعليقاتكم #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

@M_M_S_S_H لعنة الله عليك يامن تدس السم في العسل زياد بن ابي سفيان و ابو الاعور السلمي و صلاح الدين الايوبي تضع اسماءهم مع عبدالرحمن بن ملجم؟؟!!

شخصيات تاريخية عظيمة في التاريخ الاسلامي قليل ذكرها 1-عبدالرحمن بن ملجم 2-عبيد الله بن زياد 3-الشمر بن ذو الجوشن 4-الحجاج بن يوسف الثقفي 5-زياد بن ابي سفيان 6-جعفر المتوكل على الله 7-ابو الاعور السلمي 8-سليم الاول 9-صلاح الدين الايوبي 10-معاوية بن حديج رضي الله عنهم وارضاهم

@MOHAMED54147318 @AdelGenZ @AhmedAhemed7 @ChahinazTaher @doaa_dobi @EYAD_ATIA55 @HuwaidiMH @IsmailHosny1 @LastRay243661 @meMajda يا كذاب اسمع الحقيقه و لا تكذب اولا هؤلاء خانوا العهود و المواثيق و تحالفوا مع الاعداء فهم خونه ثانيا هم من طلبوا ان يحكم عليهم سعد بن معاذ لمعرفتهم به فنزل الحكم موافقا لحكم الله لانهم خونه لمن تكذب اكذب صح عشان يصدقوك الناس و لن تستطيع الكذب على نبي الله ﷺ لانه مؤيد من الله

في حلقة جديدة من خواطر كيوت الداعية بيحكي مجزرة بنو قريظة بنبرة حالمة وكأنه بيوصف نزهة في ديزني لاند! 🌸✨ ​تخيلوا المشهد: سعد بن معاذ يحكم بإبادة الرجال (من 600 لـ 900 إنسان) وسبي النساء والأطفال والرد النبوي بكل هدوء: لقد حكمتَ فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة☝️ ​أما التطبيق العملي فكان قمة الإنسانية: فحص عورات المراهقين اللي طلع له شعر عانة يُذبح فوراً واللي لسه.. يُساق للسبي والبيع في أسواق النخاسة. 🧒🗡️ ​دين السلام والمحبة في أبهى تجلياته الكوميدية السوداء! 🤡 ⚠️​التفاصيل المرعبة بالمصادر في أول تعليق.. ممنوع لأصحاب القلوب الضعيفة والمغيبين. 👇 ​#بنو_قريظة #التاريخ_المسكوت_عنه #سعد_بن_معاذ #تنوير

@Cosmos_politic انت من يوم قلت الصحابي مالك بن نويرة غسلت يدي منك. و بالنسبه للقب غير مهم فهو سيف من سيوف الله على لسان الصادق المصدوق و على لسان سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنهما حيث قال خالد سيف سله الله على الكافرين و هذا لا ينقص من قدر خالد شيء الا الحماقة اعيت من يداويها

هل تعلمون بأن الرسول الأكرم ﷺ لم يسمِّ أو يلقّب خالد بن الوليد بسيف الله المسلول؟ لقب «سيف الله المسلول» هو لقب فُبرك وأُطلق لاحقاً لتضخيم صورة خالد بن الوليد، وهذا الأمر مدعوم حتى داخل كتبنا السنية نفسها. أولاً، لا يوجد أصلاً، لا في صحيح البخاري ولا في أيٍّ من كتب الحديث السنية الصحيحة، ما يقول بصراحة إن النبي ﷺ سمّى خالد بن الوليد بلقب «سيف الله المسلول». الموجود فقط هو حديث صحيح ذُكر في البخاري، يتحدث فيه النبي ﷺ عمّا جرى في غزوة مؤتة، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: «أن النبي ﷺ نعى زيداً وجعفراً وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم، فقال: أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب — وعيناه تذرفان — حتى أخذ الراية سيفٌ من سيوف الله حتى فتح الله عليهم». طبعاً، الذين يقولون إن النبي ﷺ قصد خالداً بهذا الوصف يستندون إلى ادعاء يبدو منطقياً للغاية، وهو أن من تولّى قيادة جيش المسلمين بعد مقتل زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب كان خالداً، وعلى هذا يقولون إن النبي ﷺ قصد خالداً عندما قال: «حتى أخذ الراية سيفٌ من سيوف الله حتى فتح الله عليهم». لكن ليس هناك ما يثبت بشكل قاطع وتام أن النبي ﷺ قصد خالداً تحديداً عندما قال هذا الحديث، لأنه — وبعكس ما يظنه كثيرون — ليس هناك أيضاً ما يثبت بشكل تام أن خالداً كان هو من تولّى قيادة الجيش في مؤتة بعد استشهاد القادة. ولو افترضنا جدلاً أن خالداً هو فعلاً من تسلّم الراية في مؤتة كما تروي الروايات اللاحقة، فلماذا إذن لم يقل النبي ﷺ بوضوح: «خالد هو سيف الله المسلول»؟ لماذا هذا الغموض كله في الوصف؟ ولماذا الحديث نفسه لا يقول أصلاً «سيف الله المسلول»؟ بل لا توجد رواية صحيحة واحدة تقول عن خالد: «سيف الله المسلول». كل ما في الأمر أن الحديث يقول: «سيفٌ من سيوف الله». والحديث بعد ذلك لا يوضح شيئاً، بل تُرك مفتوحاً للتأويل والتضخيم اللاحق. لكن من أول من سمّى خالداً فعلاً بـ«سيف الله المسلول»؟ أول من رسّخ هذا اللقب فعلياً كان أبو بكر الصديق، ولأسباب سياسية واضحة، لأن خالداً ارتكب جريمة شنيعة اضطرّ أبو بكر على إثرها إلى تلميعه وحمايته وغسل الصورة المرعبة التي التصقت به. فخالد بن الوليد، وخلال ما سُمّي لاحقاً بـحروب الردة، كان له دور عسكري أساسي في قمع التمردات، وكما هو معروف ففي إحدى حملاته قتل الصحابي مالك بن نويرة، لا بل إن الروايات التاريخية تتحدث عن طبخ رأسه، ثم زواجه من زوجته ليلى بنت المنهال مباشرة بعد مقتله، في حادثة صدمت المدينة كلها. طبعاً، وصل الخبر إلى المدينة، وثارت ضجة هائلة، حتى إن عمر بن الخطاب طالب بالقصاص من خالد ومعاقبته. وهنا دافع أبو بكر عنه قائلاً عبارته الشهيرة: «ما كنتُ لأغمد سيفاً سلّه الله على الكافرين». ومن هنا تحديداً بدأ ترسيخ صورة خالد باعتباره «سيف الله»، لا من حديث نبوي صريح وواضح، بل من دفاع سياسي عن قائد عسكري احتاجته السلطة في ذلك الوقت. ومع مرور الزمن، وخصوصاً مع العصر العباسي، ومع ابن إسحاق وكتّاب السير والفتوح والروايات المرتبطين بالبلاط والسلطة، بدأت عملية صناعة هالة قداسة ضخمة حول خالد، وتحولت العبارة الغامضة: «سيفٌ من سيوف الله» إلى لقب عقائدي كامل: «سيف الله المسلول». ثم نُسب هذا اللقب إلى النبي ﷺ زوراً وكأنه حديث صريح واضح، مع أن كتب الحديث الصحيحة نفسها لا تحتوي هذه العبارة أصلاً.