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@salgoumi @mashriqya و فيك بارك الله

@mu3rab_ @mashriqya D’accord barcallahoufik

La prière du Jumu‘a est obligatoire pour tout musulman mukallaf (bâligh et ‘âqil), homme, libre, citoyen qui habite dans une maison construite (moustawtin), voyageur d’un voyage qui ne permet pas de réduire la prière, ainsi que pour le résident qui est à l’extérieur de la ville où la prière a lieu tant que moins d’un farsakh l’en sépare (≈5 km). Elle n’est pas obligatoire pour le voyageur dont le voyage lui permet de réduire la prière, l’esclave, la femme et al-khunthâ. Toutefois, s’ils s’y rendent, la prière du Jumu‘a les dispense quand même de la prière du Dhohr. Pour que cela compte comme un Jumu‘a, il faut un minimum de 40 hommes libres priant ensemble. Les femmes, esclaves, khunthâ ou voyageurs dont le voyage permet de réduire la prière ne comptent pas dans ce décompte et ne peuvent pas être imam pour diriger la prière. Si ce nombre n’est pas atteint, ils devront accomplir le Dhohr à la place. Conditions de validité de la prière : Ne rentre pas dans les conditions la permission du gouverneur. 1. L’heure Il n’est pas permis d’accomplir le Jumu‘a avant l’heure de Salât al-‘Id (c’est-à-dire après la fin du temps d’interdiction, lorsque le soleil s’est suffisamment élevé au-dessus de l’horizon, équivalent à une lance dans la distance entre le soleil complètement levé et le sol). Il n’est pas permis de l’accomplir après la sortie de son temps, et elle ne se rattrape pas. Il est préférable d’attendre que le zawâl passe pour accomplir le Jumu‘a. Après le zawâl, il devient obligatoire de la faire. Il est toutefois permis de la faire dès l’entrée de l’heure de Salât al-‘Id. 2. Que les 40 hommes libres soient des citoyens Les 40 hommes libres (imam inclus ou non dans le décompte) doivent être des citoyens (résidents permanents). 3. Présence des 40 personnes Les 40 personnes doivent être présentes pendant la khutba et la prière. Même si les ma’mûm sont sourds et muets, cela compte tant que l’imam parle et qu’au moins une personne parmi les ma’mûm l’entend. 4. Que la prière soit précédée de deux sermons La prière doit être précédée de deux khutbas qui prendront la place de deux raka’at. Le Jumu‘a ne remplace pas le Dhohr : c’est une prière indépendante. Conditions de validité des khutbas : Les khutbas ont cinq conditions de validité : L’heure. L’intention. Les deux khutbas doivent avoir lieu alors qu’on est sur place (et non en déplacement). Les 40 personnes minimum doivent être présentes pendant les khutbas. Les deux khutbas doivent être prononcées par quelqu’un qui peut diriger la prière parmi les 40 personnes. Piliers des deux khutbas : Les piliers sont : Louer Allah en employant le terme « hamd ». Prier sur le Prophète ﷺ, même sans formuler les salutations. Lire au minimum un verset du Coran dont le sens est connu et compris lorsqu’il est lu seul. Inciter à craindre Allah (« Ittaqû Allâh »). Si un verset réunit ces quatre piliers, cela est suffisant. Conditions liées à l’enchaînement des khutbas : La prière doit suivre les deux sermons sans intervalle trop long entre eux. Les deux sermons doivent être prononcés à voix haute de manière à ce que 40 personnes puissent entendre sans obstacle. Ce qui annule les deux khutbas : Prononcer une mauvaise parole ou une parole interdite pendant les deux sermons, même en petite quantité (kufr, fisq, etc.). Les faire dans une autre langue que l’arabe alors qu’on en est capable. Cela a le même jugement que réciter le Coran dans une autre langue que l’arabe pendant la prière. Si l’on n’est pas capable de les faire en arabe, il est permis de faire les khutbas dans une autre langue. Cela ne s’applique toutefois pas à la récitation du Coran. Sunan des khutbas : Les faire depuis un endroit surélevé (minbar ou autre). S’appuyer sur une épée ou un bâton en étant debout. Faire en sorte que les deux sermons soient courts, et que le deuxième soit plus court que le premier. Élever la voix selon ses capacités. Invoquer pour les musulmans.

@salgoumi @mashriqya Hanbali

@mu3rab_ @mashriqya Quel madhab ?

@salgoumi @mashriqya Non c’est 40 dans le madhab

@mashriqya 40 hommes, ce n’est pas 11 hors Khatib ?

Voir l’être aimé malheureux, triste, malade, l’idée de se quitter.. Tout ça me suffit amplement à choisir la solitude. Jamais je comprendrais le choix que de s’alourdir en se mariant mais surtout en ayant des enfants

هداية الراغب Je traduirais pas

@zeroxtlt Je fais toujours raw + jpeg perso

Je suis tout le temps partagé entre: prendre mon Fujifilm, mettre un preset, shooter, poster ou tout faire en RAW en me disant “au moins je pourrai retoucher plus tard” Sauf que "plus tard" arrive rarement

@NShingeki99 C’est pas le plus important, le plus important c’est la piété mais c’est un critère important mis en avant par Allah et le prophete ﷺ

Les hommes normaux musulmans, vous confirmez que le critère le plus important pour vous marier c’est la virginité? Donc si votre future épouse ne prie pas, remplit aucune obligation mais qu’elle est vierge hamdulillAh cest ok pour vous? ( si je comprends bien sa mentalité)

@yozgatliv8 Je sais pas du tout mon frère والله أعلم

@mu3rab_ barakallahoufik mais si par exemple un pote me vend un bon d’achat/carte cadeau de 20 euro contre 15 euro?

Pour info c’est du riba ce genre de transaction

@yozgatliv8 x.com/mu3rab_/status…

@mu3rab_ mais vous savez c’est quoi du riba ou pas

@mvdzzz_ x.com/mu3rab_/status…

@mu3rab_ Salam frere non c’est autorisé de faire du bénéfice sur ses biens c’est le principe meme du commerce

@le_r_zz @Saladin361 @blaugrana__94 La drogue est interdite par qiyas au vin“ Dieu a maudit le vin celui qui le boit, celui qui le sert celui qui le vend celui qui le presse celui pour lequel il est pressé celui qui le transporte, celui pour lequel il est transporté et celui qui jouit de l'argent qu'il en est tiré”

@mu3rab_ @Saladin361 @blaugrana__94 dalil

@101sous @bmdnaruto @SunjaOfficiel والله أعلم

@mu3rab_ @bmdnaruto @SunjaOfficiel Mais ça veut dire que une pièce de 2€ y a une valeur bien plus élevée ne peut pas être vendu selon son prix de cote ?

@bmdnaruto @SunjaOfficiel و فيك بارك الله

@mu3rab_ @SunjaOfficiel BarakaAllah fik de m'avoir corrigé

@bmdnaruto @SunjaOfficiel C’est pas exactement ça, le riba ne se trouve pas uniquement dans les prêt, les intêret sont une forme du riba, voici la catégorie dans laquelle on tombe ici. Allah est plus savant.

@SunjaOfficiel @mu3rab_ C'est l'usure/l'intérêt donc prêter ou de placer de l'argent en exigeant de récupérer plus que la somme de départ

@RezorHimself Mais même en France c’est le urf faut l’savoir hein

Des gens qui sont dans certains pays (westaf , Maghreb) vont venir nous parler de ´urf mdr

L’avis des malikiya c’est une obligation diyanatan et qada'an même si ça va dépendre du ´urf blabla (ça concerne pas la plupart des malikiya) et le statut de la femme. Chez les Ahnaf c’est une obligation diyanatan mais pas qada’an

@_MohAkatsuki C’est pour ça que les fuqaha font la distinction entre définition في اللغة في الإصطلاح

Il a mis des mots sur ma pensée ptdrrrr merci. Comme faut tout expliquer sur ce réseau wow.

@Ihab_AliB و فيك بارك الله

@lemuslimpreneur In shaa Allah, baarak Allah oufik pour ce travail !

D’ailleurs voici le design final