Sabitlenmiş Tweet
Tüyler diken diken!
"Rahmân ve Rahîm olan Allâh'ın adıyla.
Hâlid bin Velid'den Fars merzubânlarına (liderlerine)!...
Selâm hidâyete tabi olanın üzerine olsun!..."
Türkçe
Mucâhid Sunnî Ant-i Şiî
348 posts
Mucâhid Sunnî Ant-i Şiî
@mucahedem
#İslâm baştan sona Mucâhede'dir. | Kem Âlât İle Kemâlât Olmaz. Ayinesi İştir Kişinin Lafına Bakılmaz. | «Şeyh de değilim, Murîd de...»
Sakarya, Türkiye Katılım Şubat 2022
61 Takip Edilen82 Takipçiler
YAŞANSIN ŞERİAT!
“İnsanlar, hurâfelere sarıldıkları gibi şer‘î hükümlere sarılsalardı, işleri mutlaka düzene girerdi.”
Ebû’l-Vefâ İbn Akîl el-Hanbelî | el-Âdâbü’ş-Şer‘iyye, 3/236
أخبار السلف الصالح@rtwett_tm
قال أبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي رحمه الله: لو تَمسَّك الناسُ بالشرعِيَّات تَمَسُّكَهُم بالخُرافَات، لاستَقَامَت أمُورُهم . 📙 الآداب الشرعية : ٣ / ٢٣٦
Türkçe
@munzirunn Kıymetli kardeşim, paylaştığın nakil için öncelikle çok teşekkür ederim.
Lâkin; benim buna bir itirâzım yoktur. Teşri' Allâh'ın hakkıdır ve başkasına verilmesi şirktir.
Ben "oy kullanmak=teşri şirki" sonucuna itirâz ediyorum.
Allâh seni fâkih kılsın.
Türkçe
Oy kullanmayı şirk gören ile kimlik kullanmayı şirk göreni münazara ettireceksin.
Sonra oy kullanmayı şirk görene diyeceksin ki: "Kimlik kullanmanın şirk olmadığına dair getirdiğin deliller oy kullanmanın şirk olmadığına dair delildir."
Mucâhid Sunnî Ant-i Şiî@mucahedem
Oy kullanma fiiline 'tartışılamaz, sorgulanamaz, değiştirilmesi teklif dâhi edilemez' bir şekilde, kat'i sûrette "küfür/şirk" hükmünü kim teşri' etti?
Türkçe
@ramizkaraeski_3 Elhamdulillah dediklerine hiç bir şekilde destek vermiyorum. Sözlerin lafu güzaftan öteye iftiraya varıyor.
Hayatımda hiç oy vermedim, vermekde istemiyorum. Soranları da sakındırıyorum. Sadece bu amelin hükmü bağlamında konuşuyorum.
Şirk değil demek helaldir demek değildir...
Türkçe
@mucahedem Gönderinin altına zaten Müslüman kardeşler yorum yapmışlar benim anlatacak birşey de yok artık alkolün kumarın zinanın faizin günahını vermiş olduğun destek ile onlara ibadet hükmünde olacaktır
Türkçe
@tevhidecagir Cazâkellâhu hayran kardeşim üç aşağı beş yukarı hem fikirim seninle
Türkçe
@mucahedem Senden aldığı vekaletle işleyeceği amele bağlı. Şirke yardım etmekte şirke vekalet vermekte şirktir. Muayyen tekfirden kaçınma sebebim ise bu işin bazılarına kapalı olması veya belki kendi alim gördüğü kişileri taklid etmede mazur olabilme ihtimalleridir. Mesele uzun...
Türkçe
Vekâlet açıklaması tek başına yeterli değil kıymetli kardeşim.
Eğer illet "şirke vekâlet" ise; geçersiz oy atan kimsenin şirkinden söz edilemez.
Bu önerme bile oy kullanma fiilinde ihtimâl olduğunu gösterir.
Sanırım bu vb sebeplerden ötürü muayyen olarak tekfirden kaçınıyorsun
imam Berbehâri@tevhidecagir
@mucahedem Teşrinin şirk oluşunda icma vardır bu kişilere vekalet vermek küfrüne ortak olmaktır. Oy vermek şirktir (her oy vereni tekfir etmiyorum ama arkalarında namaza durmam) kimlik çıkarmadaki kastınızı anladım ama illet farkı var şeyhimizide sormussunuz; Ebu M. Makdisi
Türkçe
@mucahedem muhalif diye keyfime göre reddedeceksem ben zaten Müslüman değilim demektir. Sen bildiğin bizi münafık yaptın, Allah ıslah etsin seni. Allah ikimize de doğruyu fıkhetme basireti versin Allahümme amin
Türkçe
@SerhatErgnrie Meselenin delil meselesi değil netice meselesi olduğunu anlarsan mesele çözülür.
Ben sana onların delilini getirsem sen onların delilini inkar etmeyeceksin, onların delillendirmesinin hatalı olduğunu yani yanlış neticeye vardıklarını söyleyeceksin.
Allâh seni fâkih kılsın, âmîn
Türkçe
@mucahedem Ben delil yok diyorum sen var diyorsun buyur getir onun İslam'a uygun mantıklı delilini kabul edeyim.
Öte yandan İslamın lağvedilmesine sebep olacak büyük bir mesele, beşeri sistemlerin ayakta tutulması meselesi var. İkisini birbirine ancak art niyetli kişiler kıyaslar
Türkçe
@SerhatErgnrie Delil yok değil, onun da delili var, hatta senin delillerin ile aynı.
Ama sen onun istidlalini beğenmediğin için delil yok diyorsun.
Senin delilin var dediğin şeyler ise tamamen senin yorumunla yaptığın delillendirmeler.
Her delil getireni hak kabul etseydik işimiz yaştı...
Türkçe
@DerdiyokYunus @mucahedem Kimlik çıkarmanın ne mantıken ne dinen şirk veya küfür olduğuna dair delil yok. Ha delil olsaydi kimsenin ne dediğine bakmaksızın, dalga geçenlerin dalga geçmelerine aldırmadan şirk derdik ama yok. Oy kullanmak ise bambaşka bir problem. Bir kağıdı bir sandığa atmak zanneden+
Türkçe
Ayrıca kastımı anlamana sevindim. İlletler çok farklı değil. İki mezhepte aynı usûlü takip ediyor, lafızlar farklı olabilir.
Her iki mezhebide çok iyi tanıyorum, biliyorum.
Bu arada ne bu konuda ne de başka konuda Şeyh Makdîsî'ye hiç sormadım, yazmadım.
Karışıklık oldu galiba
Türkçe
@ramizkaraeski_3 Asıl akıl yürütenler, kafalarına göre şuna buna şirk hükmü veren sonra tekfire giden bununlada kalmayıp kendileri gibi düşünmeyen herkesi tekfir edenlerdir.
Allâh cümlemize hidâyet versin, güzel duaların için teşekkür ederim.
Türkçe
@mucahedem Bu nasıl akıl yürütme bu nasıl cehalet allahım sen hidayet ver
Türkçe
@SerhatErgnrie Kimlik kullanmaya şirk diyende sana aynısını diyor:
"Kimlik kullanan kişi tağuta tâbi olmuş, ona 'sen benim rabbimsin' diyen müşriktir"
Rica etsem buna bi reddiye yapar mısın?
Türkçe
@mucahedem Oy kullanan oy verdiği kişiye benim Rabbim sensin diyen bir musriktir.
Türkçe
@shak554 O görüşte Türkiye de olan bir takım cemaatler olduğunu da duymuştum ama teyitsiz
Türkçe
@ibrahimyetis Hükmü Allâh'tan başkasına vermenin şirk olmadığını söyleyen oldu mu?
Ben oy kullamanın hükmü Allâh'tan başkasına verme ŞİRKİNE kesin delâlet etmediğini, ihtimallerin olduğunu söylüyorum.
Tâbi sen "oy kullanmak=hükümde şirk" diye tasavvur ettiğin için beni böyle anlıyorsun.
Türkçe
@mucahedem @zulkarneyn1462 Namazı Allah'tan başkasına kılmak şirktir de hükmü Allah'tan başkasına vermek şirk değil midir?
Türkçe
Oy kullanma fiiline 'tartışılamaz, sorgulanamaz, değiştirilmesi teklif dâhi edilemez' bir şekilde, kat'i sûrette "küfür/şirk" hükmünü kim teşri' etti?
Türkçe
İkinci can alıcı soru:
Âlimler bile bir fiil/sözde küfür olmayan ihtimalleri derinlemesine incelerken, hangi âlim (!) oy kullanmanın kat'i sûrette, %100 bir şekilde şirke delâlet ettiğini ve şirkten başka anlama gelecek %1 ihtimâlin bile olmadığını söyledi!?
( Buraya dikkat 👇)
Mucâhid Sunnî Ant-i Şiî@mucahedem
Oy kullanma fiiline 'tartışılamaz, sorgulanamaz, değiştirilmesi teklif dâhi edilemez' bir şekilde, kat'i sûrette "küfür/şirk" hükmünü kim teşri' etti?
Türkçe
@mucahedem @zulkarneyn1462 Bu ülkede binlece melanet dindarların iktidarında yaşanıyor buna hayret etmiyorsun da bu düzeni bu rejimi ayakta tutmak için oy vermek şirktir denildiği zaman mı zoruna gidiyor.
Türkçe
Âlimin Kur'ân ve sünnetten deliller getirerek bir fiile veya söze şirk/küfür hükmü vermesi bile tartışılabilir, reddedilebilirken;
Ey Câhil cehâletinle kafana göre Kur'ân ve sünnetten deliller getirerek şirk/küfür diye ahkam kestiğin zırvalar niye tartışılmasın, red olunmasın?
Türkçe
Oy kullanmayı şirk görenler ile kimlik kullanmayı şirk görenlerin usûlleri aynıdır. Vusûlleri farklıdır.
Mucâhid Sunnî Ant-i Şiî@mucahedem
Oy kullanmayı şirk gören ile kimlik kullanmayı şirk göreni münazara ettireceksin. Sonra oy kullanmayı şirk görene diyeceksin ki: "Kimlik kullanmanın şirk olmadığına dair getirdiğin deliller oy kullanmanın şirk olmadığına dair delildir."
Türkçe
@munzirunn Zikrettiğin deliller senin kanaatince kullandığın, meseleye tatbik ettiğin deliller. Senin çıkarımın ve yorumun.
Aynı delilleri ve yöntemleri kimlik kullanmaya küfür diyenlerde kullanıyor.
Aynı usûller ve deliller ile yola çıkan fakat farklı vusûle varan iki ayrı mezhepsiniz.
Türkçe
@mucahedem Tevbe suresi 31. Ayet ve Adiy bin hatem hadisini okursan, ardından alimlerin ayeti tefsir ettikleri açıklamalara bakarsan, sorunun cevabını bulmuş olursun, bu arada yaptığınız kıyas absürd kel alaka yani ..
Türkçe