Murad Ciwan

11.4K posts

Murad Ciwan banner
Murad Ciwan

Murad Ciwan

@murad_ciwan

Araştırmacı yazar/ Nivîserê lêkoler #xweşbêrkadembidem

Katılım Ekim 2010
938 Takip Edilen6.8K Takipçiler
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
Haksızlık etmişsiniz. Ben şahsen o seçim kampanyaları döneminde Kürdistan’daydım. Halkla ve siyasi yöneticilerle yakın ilişki içindeydik. Seçim güvenliği ve gösteri özgürlüğü alanında Nuşirvan Mustafa ile mesailerimiz de oldu. Bu sloganları ciddi hiç bir eylemde görmedik.
ibrahim halil baran / Yeni Hesap@ixbaran_eerpwj

Kürdistan sosyolojisine hakim olmayanlar haklı olarak neden Güney siyasetinde Barzani-Talabani dışında isimlerin olmadığı sorusunu soruyorlar. Bizim gibi Demokrasiyi hedefleyen Kürtler için trajiktir ama şu anekdot meselenin kavranması için önemlidir: 1991’deki Raperin ile rejim güçleri Kürdistan’dan çıkarıldı ve Ulusal Konsey kuruldu. Daha sonra Kürdistan Parlamentosu adını alacak olan bu oluşum, ilk parlamento seçimlerinin 19 Mayıs 1992’de yapılmasını kararlaştırdı. Bu seçimler tarihi önemdeydi çünkü Kürdistan Hükümeti’nin kurucu parlamentosunun seçimiydi ve üstelik Kürtlerin ilk modern demokrasi deneyiminin de göstergesi olacaktı. Mesut Barzani ve Celal Talabani arasında kıyasıya bir rekabet vardı ve seçim mitingleri de oldukça kalabalıktı. Fakat mitinglerde iki partinin destekçileri de aynı sloganı kendi liderlerine Uyarlayarak söylüyordu. Barzani taraftarları “Pêwîst nake parlaman Her Kake ye serok man”* derken Talabaniciler ise ikinci dizeyi “Her Mame ye serok man”** diye bağırıyordu. Batı dünyasının yüzyıllarca verdiği bir kavgayla ulaştığı ve halkın diktatörlere, tiranlara, krallara karşı bir kazanımı olan parlamenter demokrasinin bize geliş öyküsü ve Kürtlerin onu özümseme biçimi işte o sloganda saklıdır. Günümüzde de pek bir şey değişmiş değildir. *Bize Parlamento lazım değil, başkanımız hep Kak Mesut **Başkanımız hep Mam Celal

Türkçe
1
2
10
1.4K
Murad Ciwan retweetledi
Kürt Tarihi ve Araştırmaları
Vefâtının sene-i devriyesinde saygı, rahmet ve özlemle… Şeyh Said’in küçük kardeşi Şeyh Abdurrahim 17-18 Temmuz 1937 yılında Cumartesi gününü Pazar gününe bağlayan gece ve sabah saatleri sırasında şehit düşerek hayatını kaybetti. Mîrqulya (Çeltikli) köyünden olayın tanığı Şeyh Salih’in anlatımına göre, Şeyh Abdurrahim ve arkadaşlarının yerinin ortaya çıkması, grupta bulunan ve Balıkkesirli Yüzbaşı Ziya olarak bilinen kişinin güvenlik güçleriyle iş birliği yapmasıyla gerçekleşti. Ziya, Aşağı Salat köyüne önceden giderek kendisini Bismil Jandarma Komutanı olarak tanıttı ve askerlerinin erzağa ihtiyacı olduğunu söyleyerek köylülerden yardım istedi. Devlete yakınlığıyla bilinen Emerê Koperî, gerçek Bismil Jandarma Komutanı’nı tanıdığı için bu kişinin sahte olduğunu fark etti. Bunun üzerine Yüzbaşı Ziya gerçek kimliğini açıklayarak, gruba Şeyh Said’in kardeşi Şeyh Abdurrahim’in liderlik ettiğini ve beraberindeki kişilerin kimler olduğunu anlattı. Daha sonra Emerê Koperî ile birlikte en yakın jandarma karakoluna gidilerek durum yetkililere bildirildi. Haber önce Bismil’e, ardından Diyarbakır merkezine ulaştırıldı. Olayın ortaya çıkışına dair dönemin gazeteleri farklı bir anlatım sunmaktadır. Gazetelere göre grup ilk olarak Nasuh adlı Romanya göçmeni bir kişi tarafından görülmüş, Balıkkesirli Ziya da bu kişi aracılığıyla el yazısıyla hazırladığı bir pusulayı nahiye müdürü Hakkı Bey’e göndererek grubun kimlerden oluştuğunu bildirmiştir. Dengbêj Sıdık ise kılamında Wusifê Rehîma, Emerê Koperî ve Silêmanê Evdilqadir’i ihbarcılar arasında saymaktadır. Wusifê Rehîma Aşağı Salat köyünün muhtarı, Emerê Koperî Yukarı Salat köyünden devlet yanlısı biri, Silêmanê Evdilqadir ise Sinan köyünden devletle iyi ilişkileri bulunan bir şahıs olarak tanınmaktadır. Yusuf Bozarslan’ın anlatımına göre Emerê Koperî, 1925’ten itibaren devlet adına çalışıyordu. İhbarın ardından Diyarbakır, Bismil, Batman ve Mardin’den sevk edilen askerler ile bölgedeki milisler geniş çaplı bir kuşatma gerçekleştirdi. Çatışma Aşağı Salat köyü yakınlarında, Mîrqulya çevresindeki Çolê Çetelê, Çemê Dırıkê ve Kendalê Hesosıjo mevkilerinde başladı. Şeyh Salih’in ifadesine göre ilk şehit düşen kişi Şeyh Abdurrahim oldu. Başlangıçta ne askerler ne de köylüler öldürülen kişinin Şeyh Abdurrahim olduğunu biliyordu. Aynı çatışmada arkadaşlarının açtığı ateş sonucu ihbarcılar arasında gösterilen Aşağı Salat Muhtarı Wusifê Rehîma da atıyla birlikte öldürüldü. Şeyh Abdurrahim’in ölümünün ardından arkadaşları cenazesini geride bırakarak kuşatmayı yarmaya çalıştı. Yaklaşık iki kilometre ilerledikten sonra bir sulama kanalına ulaştılar. Burada Serreş gruptan ayrılarak pirinç tarlasında gizlendi. Grup ilerlemeye devam ederken Cemilê Seyda ağır yaralandı ve arkadaşlarına kendisini bırakmalarını söyledi. Sağ kalanlar Dırık (Dikenli) köyü yakınlarına ulaştıklarında yeniden kuşatıldılar ve sığındıkları geniş buğday tarlası alay komutanının emriyle ateşe verildi. Alevler arasında kalan grup hem yangın hem de yoğun makineli tüfek ateşi altında kaldı; 7–8 kişi buğday tarlasında yanarak veya kurşunlanarak öldürüldü. Hayatta kalan üç kişi Zengilo yönüne kaçmaya çalışırken Elodîno ile Zengilo arasındaki tepede kurulan pusuyla karşılaştı. Buradaki çatışmada Hürram adlı bir başçavuş öldürüldü. İlk günün sonunda yalnızca Şeyh Misbah, Selahaddin ve Savurlu Ali Bey nehir kenarındaki çalılıklarda saklanarak kurtulabildi. Gece olunca üçlü bölgeden uzaklaşmaya çalıştı. Şeyh Misbah, çevrede tanıdığı köylerden yardım almak amacıyla Heşter köyüne giderek akrabası Abdulsamet’in evine sığındı. Abdulsamet görünüşte yardım etmesine rağmen ertesi sabah Silvan Jandarma Karakolu’na haber verdi. Köy kuşatılınca Şeyh Misbah, köyün zarar görmemesi için teslim oldu. Ancak karakola götürülürken yolda öldürüldü ve başı kesildi. +++
Kürt Tarihi ve Araştırmaları tweet mediaKürt Tarihi ve Araştırmaları tweet media
Türkçe
2
22
175
9.4K
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
@Yusufsaladin22 @ilbilgemedya Saladin bunlar trol, senin ne dediğine bakmıyor. Onlara tükettiğin enerjiyi değerli çalışmalarına ver. Kürtler kendini tanıdıkça troller işsiz kalacak👍👋🏼
Türkçe
2
0
24
463
Saladin
Saladin@Yusufsaladin22·
@ilbilgemedya Sizi takip eden Türk takipçilerinize hiç saygınız yok mu etkileşim için yalan söylüyorsunuz?
Türkçe
6
3
543
5.5K
İlbilge
İlbilge@ilbilgemedya·
Hakkari’de bulunan 4 bin yıllık Türk mezarları.
İlbilge tweet media
Türkçe
98
258
2.7K
29.8K
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
Bu tür sloganlar olsa olsa birtakım sivri zekalı marjinal çevrelerin muzir muhaliflikleri olur. Yoksa çok ciddi demokratik bir kampanya olmuştu o seçimlerde. Şöyle güzel bir slogan da vardı: Madem Mesud rêber e, serkewtin misoger e!
Türkçe
0
1
1
67
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
“İKİ KOCALI HÜRMÜZ” Süreç Yedi Kocalı Hürmüz gibi. Bir farkla… Bunun iki kocası var: biri Kürtler, diğeri Türkler… Uşakların bazısı bir odada Kürtleri, diğerleri öteki odada Türkleri kandırmaya, gözlerini boyamaya çalışıyor. Hürmüz de keyfiyle cilve yapıp at oynatıyor.
Türkçe
0
1
2
260
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
@cuneytalphan Arîn erkek ismi de var. Kurdistan Başbakanı Mesrur Barzani’nin oğlunun adı ARÎN.
Türkçe
1
1
2
103
Cuneyt Alphan
Cuneyt Alphan@cuneytalphan·
Bu akşam ilk defa "Viyan" ve "Arin" isminin Kürtçe kadın ismi olduğunu öğrendim. Arin "ateş" anlamına, Viyan ise sevgi, aşk, irade anlamına geliyormuş. Viyan'ın anlamı hayli havalı duruyor...:)
Türkçe
2
1
17
755
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
KÛÇIKÊN/SEYÊN KOLANAN YÊN XWEDAN STATU Û KURDÊN BÊ STATU Li Tirkiyeyê, ku ji bo kûçikên kolanan jî têkoşînek heye da statuya wan hebe, Ocalan û DEMîyên wî gelê Kurd radikêşin bêstatutiyê. Di kîjan dîrokê de, li ku derê cîhanê, evqas bêrûmetî hatiye dîtin?
Română
1
1
7
321
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
Türkiye’de sokak köpekleri için bile bir statü mücadelesi varken Öcalan ve DEM’lileri Kürt halkını statüsüzlüğe sürüklüyor. Onursuzluğun bu kadarı hangi tarihte, dünyanın neresinde görülmüştür.
Türkçe
1
6
22
455
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
@Mihemed Aslında büyük bir gaf da yapmış. Şii bir Başbakan’a bunu söylemek, aslında ben Şiilerin zulüm altın da yaşamasını istiyordum, seni değil Saddam’ı iktidarda görmek istiyordum demektir” Fakat nasıl olsa Trump, köyün delisi, kimse lafına aldırmıyor.
Türkçe
1
1
1
288
Mehmet Sanrı
Mehmet Sanrı@Mihemed·
Trump, adeta günlük yalan kotasını doldurmak amacıyla bunu söylemiş. Aslında Irak Savaşı'na başlangıçta hiç karşı çıkmamış, aksine savaşı destekler nitelikte açıklamalar yapmıştı. Ancak 2004'ten sonra, kendi mizacı gereği işin maddi boyutuna odaklanmış ve savaşın maliyetinden yakınmaya başlamış…
NerinaAzad@nerinaazadtr

Trump: Irak işgaline karşı çıktım, yanlış ülkeye saldırdılar nerinaazad2.com/tr/trump-irak-…

Türkçe
1
0
12
1.7K
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
Divê sûcdar yên rastîn, qurbanî û şahid jî yên rastîn bin. Divê wan hêzên ku PKK/KCK damezrandine, birêve dibin û çalak dikin jî bên darizandin. Ger cîbicîkirin ne mimkin be jî, divê tawanbar bi cezayên rastîn bên hukumkirin.
Română
0
0
3
125
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
BANGA MIN! 1/2 Divê gelê çar beşên Kurdistanê li hundirê welêt û li dîasporayê tavilê ji bo avakirina dadgeheke navneteweyî ku serokên PKK/KCKê darizîne tevbigere. Divê ev dadgeh ji dadwer, dozger û parêzerên rastîn pêk bê.
Português
2
2
6
1.5K
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
2/2 Suçlular gerçek, mağdur ve mazlumlar tanıklar gerçek olmalı. PKK/KCK’yi kuran ve onları yönetip hep harekete geçiren güçler de yargılanmalı Tenfiz edilemezse de gerçek cezalar verilmelidir.
Türkçe
0
5
13
364
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
ÇAĞRIMDIR! 1/2 Dört parça Kürdistan Halkı ülke içi ve Diyasporasıyla birleşerek PKK/KCK yöneticilerini yargılayan uluslararası bir mahkemenin kurulması için derhal harekete geçmelidir. Bu mahkeme gerçek yargıç, savcı ve avukatların katılımıyla oluşmalı.
Türkçe
3
16
38
2.8K
Murad Ciwan
Murad Ciwan@murad_ciwan·
@SilemanCevik Mamosta, “Kevn” şûna “eskî”, “berê” jî şûna “önceki” digire. İnsan kevn nabin 😊, loma tê gotin “mêrê berê”, “jina berê”. Lê tişt kare “kevn” û “ya berê” jî be. Pêlava ku hîn li piyê te ye lê qetiyaye → pêlava kevn. Pêlava ku tu êdî nakî pê, lê hîn nû ye → pêlava min a berê.
Română
1
1
2
132
Suleyman Çevik
Suleyman Çevik@SilemanCevik·
Em nikarin bibêjin: Hevalê kevn, cîranê kevn, mêrê kevn, jina kevn… Ji bo însanan em “Berê” dibêjin. Yanê wisa dibêjin: Hevalê berê, cîranê berê, mêrê berê, jina berê. Peyva “kevn” ji bo eşyayan tê gotin: Sola kevn, ereba kevn, dolaba kevn, ceketê kevn…
Suomi
3
9
113
4.7K
Ayşe Hür
Ayşe Hür@HurAyse·
@Yusufsaladin22 @saloxgeri Arkadaşın eleştirisi haklı. "Eski" demekle geçilecek bir konu değil. Kilise olduğunu söylemeniz lazım.
Türkçe
2
1
1
1.1K
Heval
Heval@saloxgeri·
Orası Cami falan değil ki Kilise Müslümanlar tarafından gasp edilmiş bir Kilise. Tarihini yazacaksan doğru biçimde yaz sanki müslümanlar inşa etmiş gibi yazmış bir de. 😁
Saladin@Yusufsaladin22

-Kürt Tarihi üzerinde bir inkar daha- Cizre Ulu Cami. Ulu Cami'yi yaptıranlar açıkça Eyyubi Kürtleri iken, zorlama bir şekilde "Zengi Türkleri"ne bağlanmış. İnceleyelim. Öncelikle bu meselenin dayanağı şu: "Cizre Ulu Cami'nin 1155 tarihli erken dönem kitabelerine göre camiyi 'Ebü'l Kasım Mahmud Sencer Şah' yaptırmıştır" deniliyor. Ancak bu doğru değil. 1- Bu kitabe caminin ana inşa kitabesi ya da onarım kitabelerinden değil. 8 taş kitabe arasında bulunmuyor. Eski kapı kanadı üzerinde bulunan tarihsiz bir kitabe. Ve şu şekilde: "Bizim büyüğümüz Ebü’l-Kasım Mahmud Sencer Şah’a Allah kuvvet versin." öncelikle bu kitabenin tarihi yok. Bazı "araştırmacılar" kafalarına göre bunu 1155'e tarihleyip camiyi de bu kişiye atfetmişler. Ancak söz konusu kişi Zengilerin Cizre kolundan Mahmud b. Sencer olmalı. Mahmud b. Sencer, bölgeye 1180 civarında hakim oluyor ve kitabede "oğlu" anlamına gelecek "bin" kelimesi yok. Bu hem şahsiyet olarak uyuşmadığını hem kronolojik olarak uyuşmadığını gösteriyor ve inşa kitabesi değil. Zengilere atfedilen ikinci kitabe ise: "Allah’tan başka ilah yoktur. Muhammed Allah’ın elçisidir. Rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla. Gerçek dostunuz Allah, Resulü ve iman edip namaz kılan, zekât veren ve rükû edenlerdir. Hayri bin Ali Sencer bin Baz Şah’ın vekâletinde 683/1284 tarihinde yenilenmiştir" kitabesidir. 1- Bu dönemde Zengiler Cizre hükümdarı değildi bölge Eyyubiler elindeydi. 2- Bu kişinin Türk ya da Zengî ailesinden olduğu ile ilgili bir kayıt yok. İsmi "Hayr bini Eli Abzabaz" olarak da okuyanlar vardır. Muhtemelen bu kişi yerel Cizreli bir şahsiyet. 3- Bu da inşa değil onarım kitabesidir. Bunun dışında kalan kitabelerin hepsi dua ve isimsiz kitabelerdir. En eski iki kitabe 1155/1160'a tarihlenen iki adet kitabedir. Birisinde dua ve "gazi" ismi yer alır diğerinde ise sadece dua yer alır. Ancak inşa kitabeleri değildir. Muhtemelen eskiden daha küçük, mescit amacıyla kullanılan bir yapıydı ve bu hayr sahibi kişiler tarafından onarıldığı için isimleri yazıldı. Çünkü hiçbirisi inşa kitabesi değil. ---- Sadece bir kitabe inşa kitabesidir. O da şöyledir: "Rahman ve rahim olan Allahın adıyla. Bu mübarek mekanın inşa edilmesini mevlana es-sultan el-mevla el- alim el- adil.......el-melik..............Seyfeddin emretmiştir." bu kitabe ise 1203 yılına aittir. Söz edilen ve sıfatları verilen kişi, Selahaddin Eyyubi'nin kardeşi ve onun zamanında Cezire bölgesi hakimi olan, ondan sonra Eyyubi Sultanlığına geçen Melik Adil Seyfeddin'dir Melik'ten sonraki kısım onun ismi olan Ebubekir'dir (o kısım tahrip olmuştur). Zaten 1201-1204 yılları arasında Melik Adil, Cezire bölgesinde aktif bir askeri hareketlilik sağlamıştır. Cizre bölgesinde, burada eski yapının üzerine büyük bir Ulu Cami yaptığı tescillenmiştir. Zaten yapı, diğer Eyyubi mimari eserlerine benzerliği açısından durumu netleştiriyor. Haliyle Ulu Cami kesinlikle "Zengi Türkleri"ne değil kesinlikle "Eyyubi Kürtlerine" aittir.

Türkçe
1
0
7
2.8K