נעמן כהן

@YairGolan1 @ZerMoran מר יאיר גולדנר-גולן, אם אתה מבטיח דמוקרטיה על ידי טיהור השירות הציבורי, שליחה לחינוך מחדש וצנזורה על תקשורת זו "דמוקרטיה עממית". האם מורן שאתה מתנאה בה כפרוטסטנטית ראשית גם היא בעד "דמוקרטיה עממית" בה אתה דוגל?

אני מברך על הצטרפותה של @ZerMoran , מייסדת ״בונות אלטרנטיבה״ וממנהיגות המחאה, למפלגת הדמוקרטים. בישראל 2026 השוויון כבר לא מובן מאליו, והקיצוניות מחלחלת למוסדות, לציבוריות ולחיים עצמם. בתוך המציאות הזו, נשים הן הראשונות לשלם את המחיר - אבל גם הראשונות להתריע ולהיאבק. זה מגיע גם לצה״ל: אחרי שהוכח שלוחמות נלחמות, מפקדות ומשלמות בחייהן, יש מי שמנסה לדחוק אותן לאחור. במקביל, אנחנו רואים יותר הדרה, יותר אלימות, יותר ניסיון להרגיל אותנו לפגיעה בחופש. אבל אנחנו לא נתרגל. המדינה הזו הוקמה על ידי נשים וגברים כתף אל כתף - וככה גם נגן עליה. זה מאבק על דמותה של ישראל - דמוקרטית, שוויונית וחופשית. בממשלה שנוביל נעגן שוויון מגדרי בחוק יסוד, נקדם נישואים אזרחיים, נבטל את הרחבת סמכויות בתי הדין הרבניים, נקים רשות למאבק באלימות מגדרית, נבטיח ייצוג של 40% נשים לפחות - ונחמיר ענישה על אלימות. כי ביטחון לנשים הוא ביטחון לישראל כולה. מורן מצטרפת אלינו ברגע הזה שבו המאבק על שוויון לנשים הוא מאבק על ביטחון המדינה ועל דמותה. מורן הייתה מהקולות הבולטים שלא שתקו מול התהליכים האלה, והצטרפותה לדמוקרטים מחזקת את המאבק. היום ברור שמפלגת הדמוקרטים היא הבית שבו נשים וגברים נלחמים יחד - על הדמוקרטיה, על השוויון ועל העתיד של ישראל. בית למי שמסרב לקבל כפייה, הדרה ופחד כמציאות.

@dd1989din @ShiloBZ @RTsipris @KalmanLiebskind יפה הסלפי שלך בהתאם מתאים.

@naaman_c @ShiloBZ @RTsipris @KalmanLiebskind 🤣🤣

אחיי בשמאל, אל תתנתקו +++ זה התחיל בטקס יום זיכרון אלטרנטיבי, עבר לטקס 7 באוקטובר אלטרנטיבי, ובשבוע שעבר נערך טקס הדלקת משואות אלטרנטיבי. חבריי בשמאל, גם לו יצוייר שאתם צודקים בכל טענותיכם, את המדינה לא מחליפים makorrishon.co.il/news/local/art…

@Haaretz אדרבא זה נהדר ובלבד שתהיה הערביה המוסלמית הראשונה שתכריז כי היא רואה בדברי מוחמד (המובאים באמנת החמאס ובדברי המופתי של אש"פ) לפיהם יש לרצוח את כל היהודים כתנאי לגאולה כגזענות שהיא מגנה, ולא כמופת מוסרי. או אז רק אז נאמין לה. youtube.com/watch?v=sHhG1I…

מה, לא שמעתם על פלסטינית דתיה שמנגנת בגיטרה חשמלית ורצה במפלגה ציונית? haaretz.co.il/magazine/2026-…

@gutweind האם אתה מכנה "מחנה ליברלי דמוקרטי" את מפלגת יאיר גולדנר-גולן המבטיח טיהור פוליטי בשירות המדינה, שליחה למחנות חינוך מחדש, וצנזורה על תקשורת? זו הרי לא דמוקרטיה ליברלית, אלא "דמוקרטיה עממית"...

זכרו את בחירות 2015: בשבוע האחרון לבחירות הליכוד הגדיל את כוחו מכ-21 בסקרים ל-30 בקלפי וניצח את "המחנה הציוני", שהוביל עד אז בסקרים. ההסבר לכישלון: כמו היום, גם אז, "המחנה הליברלי-דמוקרטי" עסק בגיוס פנימי של המעמדות המבוססים (V-15) והפקיר את המעמדות המוחלשים לנתניהו. ראו הוזהרתם!

@dd1989din @ShiloBZ @RTsipris @KalmanLiebskind העניין הוא טקס מפלג. "הגמל שלא רואה"... בגלל זה אתה מתבייש בשמך האמיתי ולוקח את הכינוי הילדותי "דני דין" הרואה ולא נראה?

@naaman_c @ShiloBZ @RTsipris @KalmanLiebskind אתה לא התייחסת לגופו של עניין וחא קראת כמו שצריך . עכשיו אתה מדבר על גופו של עניין. הגמל שלא רואה את דבשתו

@dd1989din @RTsipris @KalmanLiebskind אנא הסבר מבחינה עקרונית למה קיום של טקס זיכרון אלטרנטיבי (בין אם מוזכרים בו חללי האויב אם לאו) אינו דבר מפלג? לא הבתי אותך האםנאתה מגדיר עצמך כחבר בכת כלשהי?

@naaman_c @RTsipris @KalmanLiebskind הטקסט של קלמן הוא טקסט שיקרי ומפלג אבל את זה אתה לעולם לא תגיד כת כבר אמרנו.

@ShiloBZ @dd1989din @RTsipris @KalmanLiebskind או ביביפוב. . לפחות לגבי השפה הגסה שלו. שתי מחלות הנפש הביביפיליה והביביפוביה גוררות את הביביסטים ובאותה מידה את הפרוטסטנטים הביביפובים לשפה גסה במקום התייחסות לגופו של עניין.

@dd1989din @naaman_c @RTsipris @KalmanLiebskind הוא ביביסט, ציפית לגאון?

@dd1989din @RTsipris @KalmanLiebskind הפוסל במומו פוסל. קרא ונסה בכל זאת להבין איך כל טקס אלטרנטיבי מפלג את החברה הישראלית.

@naaman_c @RTsipris @KalmanLiebskind איזה תגובה טיפשית תקרא שוב לעומק ותבין שיצאת טיפש

@Gih_Fritas @Liorl1963 @RTsipris @KalmanLiebskind נכון. אתה צודק. אבל זה רלוונטי לנושא הדיון. קיום טקס זיכרון אלטרנטיבי כגורם לפילוג בחברה הישראלית.

@naaman_c @Liorl1963 @RTsipris @KalmanLiebskind אבל כל מה שכתבת לא רלוונטי לטקס שעליו מדבר רז. ממליץ לך מאוד לראות את הטקס. יש בו ייצוג לכל מי שנפגע - ימין, שמאל, קיבוצים, מושבים, עיירות פיתוח, חיילים, אזרחים, דתיים, מסורתיים, חילונים. יש שם רק זיכרון כואב ואחדות. כל מה שכתבת רלוונטי לטקס אחר לגמרי

@Gih_Fritas @Liorl1963 @RTsipris @KalmanLiebskind למה למחוק? היא בהחלט קשורה לנושא הפילוג שגורם טקס זיכרון אלטרנטיבי לפילוג בחברה הישראלית.

@naaman_c @Liorl1963 @RTsipris @KalmanLiebskind אז עכשיו, כשהבנת, למה אתה לא מוחק את ההודעה שלך? היא הרי לא קשורה למה שרז כתב ואתה מבין את זה.

@Liorl1963 @RTsipris @KalmanLiebskind השימוש שלך בתארים כלב ונובח מעידים רק עליך ואופייך כמסית ומדיח.ככתוב הפוסל במומו פוסל.

@naaman_c @RTsipris @KalmanLiebskind זה לא מובן למסיתים ולמוסתים כמוך - אתה פשוט נובח בציוץ הלא נכון.

@THj8t8BsM0nWiKz @Liorl1963 @RTsipris @KalmanLiebskind טקס יום הזיכרון האלטרנטיבי הישראלי פלסטיני כלל בהחלט את זכרון המחבלים. ודוק: יכלו להכריז בפומבי שאינו כולל ונמנעו מכך.

@Liorl1963 @naaman_c @RTsipris @KalmanLiebskind מה גם שהשטוף מוח הזה משקר מהסתה שהכניסו לו למוח. הטקס ביום הזיכרון אינו כולל מחבלים ושאר הסיסמאות שהכניסו לו לראש.

@Liorl1963 @RTsipris @KalmanLiebskind אני שמח שאתה מדגיש את זה. זה לא מובן. טוב שאתה שולל את טקס הזיכרון האלטרנטיבי למחבלים. אכן השהידים של אל-אקצה ארגון הג'יהאד הרצחני של אש"ם מייסודו של הרוצח הסדרתי מרואן ברגותי הטרים את החמאס בטבח קיבוץ השוה"צ מצר. מזעזע היה לקרא שאיש השוה"צ חיים אורון ג'אמוס נעשה לחברו הטוב...

@naaman_c @RTsipris @KalmanLiebskind יפה שאתה משתמש במילה "הטרימו" אבל לוקה בהבנת הנקרא. רז התייחס לטכס של ה-7/10 בלבד ולא לטכס של יום הזכרון.

@RTsipris @KalmanLiebskind מר רז איספיריס. שנבין, טקס הזיכרון נאלטרנטיבי בו אתם "זוכרים" את מחבלי החמאס הנוחבה, הפת"ח, השהידים של אקצא (שהטרימו את החמאס בטבח בקיבוץ מצר) הג'יהאד האיסלמי, החזית העממית, החיזבאלה וכו' שנהרגו תוך כדי רציחת יהודים הוא הטקס הלאומי לשיטתך? וככזה פלא שהוא משודר לדבריך לכל העולם?

שלום קלמן, לפי הטור הלא מוצלח הזה מי שהתנתק וחי במציאות אלטרנטיבית זה אתה. אדבר רק בשם טקס הזיכרון הלאומי בפארק הירקון שאני מעורב בו, שהוא לא אירוע "אלטרנטיבי" בשום צורה. הוא הטקס הלאומי. הטקס היחיד. טקס שצמח מהשטח מתוך כאב של משפחות שעושות את מה שאתם כבר מזמן שכחתם והפכתם לדבר מגונה: מאחדות את עם ישראל סביב סיפור משותף. ולגופם של דברים: 1 - בשנה הראשונה הטקס (הלאומי!) שודר בחי ולאחריו שודרה לא בחי קלטת ערוכה מאירוע זיכרון ללא קהל שהפיקה מירי רגב (תודה שזה קונספט אלטרנטיבי משהו). בשנה השנייה הטקס הלאומי היה הטקס המרכזי היחיד שבכלל נערך ב-7.10. אז אלטרנטיבה למה הוא היה בדיוק? 2 - יוזמי ומארגני הטקס הלאומי ל-7.10 היו המבוגר האחראי, אלו שהחליטו ודאגו שהוא לא ישודר מול זה של המדינה ושלא יהיה בו אפילו רגע אחד של מסך מפוצל. אבל גם איפה שיש התחשבות והתעלות של אזרחים לגודל השעה אתה בוחר לראות התנתקות 3 - לא שמתרגש מהתיוגים המשעממים שלך (אמאלה, שמאל!), כי אני יודע שהם בסך הכל דרך להתחמק מטיעונים אמיתיים, אבל בוא תספר לי מה היה "שמאל" בטקס? חנוך דאום? הרב סלוטקי? רפי בן שטרית? צופיה שישפורטיש? עמיר בניון? עידן עמדי? זהבה בן? להפך - זה טקס שנותן ייצוג לכל גווני העם בתכנים שלו, עם אנשי זק"א וחובשי כיפות ובני מכינות וקיבוצים ועיירות יחד בקהל. מה "שמאל" בזה? ככה זה צריך להיות, ככה זה היה בישראל שאני גדלתי בה. ומה אלטרנטיבי בטקס ששודר בחי למיליוני צופים בארץ (בכל הערוצים חוץ מ-14) ובכל העולם? באירוע הסברתי בין לאומי, שהוציא רבבות אנשים לצפיות קהילתיות בכל הארץ והזמין להתחבר יחד, שחטופים שחזרו סיפרו שהם שמעו אותו ברדיו והתחזקו ממנו. מה זה קשור בכלל למען השם לימין ושמאל? 4 - הניסיון ליצור שעטנז ולערבב בתוך עיסה אחת את כל האירועים והטקסים שעושים בחברה האזרחית תחת התיוג "שמאל" ו"פלסטינים" ו"מחבלים" הוא תעמולה ברמת הנבזות של מירי רגב שאמרה דברים דומים על הטקס הלאומי בשנה הראשונה. בזכותה ובזכות אנשים כמוך נגייס גם השנה מיליוני שקלים מהציבור לצורך כינון הטקס. 5 - הטקס לא קשור ולא היה קשור בשום צורה לתנועה הקיבוצית, הוא צמח מהשטח ומהמשפחות ומומן כולו על ידי הציבור, שנתיים ברציפות, אז מה הרלוונטיות של ציטוט הדובר שאתה מביא? (כן, חלק מיוזמי הטקס הם בני קיבוצים, יש גם אופקים, אלו פשוט המקומות שבהם אנשים נשחטו ב-7 באוקטובר) 6 - בטוח שאם היית טיפה מתעמק, או אפילו חלילה צופה בטקסים (שניהם זמינים ביוטיוב) - היית חושב אחרת. יכול להיות שלא היית מתחבר לכל שורה או לכל שיר ולכל נאום, אבל היית רואה את התמונה הגדולה ואת המאמץ לגרום לכל ישראל להרגיש שהטקס הזה הוא שלו. קצת הרבה אירוני שבטור שקורא לאנשים לא להתנתק, הראית, איך לומר בעדינות, עד כמה אתה מנותק בעצמך.

@gutweind מעבר למדיניותו הכלכלית לא מובן בכלל מה בדמותו של שאול וירז'בולובסקי-מרידור כל כך קוסמת לך?

יניב, אישיותו של מרידור אולי קוסמת, אך הבעיה היא בעמדותיו הכלכליות. עמדות כמו שלו הן הבסיס לשיטת מנגנוני-הפיצוי, שעליה נשען שלטון הליכוד. ועמדות כמו שלו הובילו לנהירה חזרה לליכוד בעקבות התצ'ריזם של ממשלת השינוי. בסוף, גם הניאו-ליברליזם "הערכי" של המעמדות המבוססים מסייע לנתניהו.

@gutweind למה פעם נוספת אתה משמיט משם משפחתו של רדמן את אבוטבול בו הוא מתנאה? מה כוונתך בהשמטה זו? למה אינך נותן גילוי נאות על מעמדו ורכושו של רדמן-אבוטבול כסוציאליסט?

לכבוד ה-1 במאי: מצ"ב שלושת פרקי הסדרה "אין דמוקרטיה בלי שוויון" בהגשת משה רדמן. הסדרה היא הקריאה לסוציאל-דמוקרטיה כדרך לשיקום החברה הישראלית. לצפייה בפרק הראשון: bit.ly/4vtRexn לצפייה בפרק השני: bit.ly/4e5eCLd לצפייה בפרק השלישי: bit.ly/4tCGLOA

@gutweind ישראל לגיון זרים של טראמפ? ישראל נלחמת למען ארה"ב ונגד עצמה? האם עד כדי כך הגיעה ההזדהות שלך עם החמאס חיזבאללה ואיראן בגלל שנאת נתניהו "המהרג'ה"? אכן חשוב לנהל דיון ציבורי במחלת הנפש ה"ביביפוביה" המעוורת את המחשבה מי האויב.

אכן, חשוב לקיים דיון ציבורי באשליית המעצמה האזורית. ישראל לא מתפקדת כמעצמה אזורית, אלא כלגיון זרים של טראמפ. נתניהו כמו מהרג'ה הודי שסייע לשלטון הבריטי. אין משמעות ל"מעצמה" הישראלית אלא כספח לפעולה של טראמפ. אשליה זו מסייעת לנתניהו לדחוק את הנושא הפלסטיני: תחליף ל"חמס הוא נכס".

@gutweind כלומר מה שאתה קורא שמאל הוא בעצם ימין. מפלגתך "הדמוקרטים" בראשות יאיר גולדנר-גולן, היא יורשת מפלגת "הליברלים" הבורגנית קפיטליסטית ולא מפלגת העבודה. אתה כחבר בה "איש ימין".

"המחנה הליברלי-דמוקרטי" כל כך עסוק בעצמו ומתעלם מכך ש: לימין-דתיים יש רוב באשכולות כלכליים-חברתיים 4-7 המהווים כ-50% מהמצביעים. ז"א ללא העברת מצביעים מאשכולות אלא שמאלה, הימין שוב ינצח. איך מעבירים? מדינת רווחה. אלא ש"המחנה הליברלי-דמוקרטי" מסרב לקדם את מדינת הרווחה, לשמחת הימין.

@DanielBursan מזעזע. למה הסיפור לא מופיע בכלי התקשורת?

אני מסרב להאמין שזה קרה. אבל זה באמת קרה. נערים מבת ים הסתערו על אדם מבוגר נכה, קטוע רגל, שנסע על קלנועית. הורידו אותו לרצפה, השאירו אותו שם וגנבו את הקלנועית. הצד החיובי הוא שיהודים יקרים תרמו לו קלנועית חדשה. לגבי האכיפה והענישה אפשר לנחש לבד. התיק נסגר. נשרף לי המוח!

@amirtibon טעותו הגדולה של משה דיין ואחריו של הרצל גורדין הלוי קראו בקישור; hbe.mifgash.com/./hbe-item.php…

"אל נא נטיח היום האשמות על הרוצחים. מה לנו כי נטען על שנאתם העזה אלינו?" היום לפני שבעים שנה, ב-30 באפריל, 1956, הקריא הרמטכ"ל משה דיין את המילים הללו בנאום ההספד לרועי רוטברג ז"ל, בבית הקברות של קיבוץ נחל עוז. נאום שהפך לטקסט מכונן במדינת ישראל הצעירה, ואפשר דרכו ללמוד הרבה דברים גם על ישראל של 2026, שבעה עשורים מאוחר יותר. זו הייתה ההלווייה הראשונה בקיבוץ שהוקם רק שנתיים וחצי קודם לכן. רועי רוטברג, בן 21 במותו, היה אחראי הביטחון של הקיבוץ, נשוי ואב לילד, חבר בגרעין הצעירים שהקימו את הקיבוץ הקרוב ביותר לעזה, 800 מטר מגדר הגבול. יום לפני מותו, אמורות היו להתקיים בקיבוץ ארבע חתונות, אליהן הוזמנו מאות אורחים מרחבי הארץ. הרמטכ"ל דיין, שהיה שותף להחלטה על הקמת נחל עוז, קיבל הזמנה, והודיע שבכוונתו להגיע. ההתרגשות לקראת האירוע הייתה בשיאה. אבל בשעות הבוקר של ה-29 באפריל, בזמן שנערכו בקיבוץ הכנות אחרונות לחתונה המרובעת, רועי רוטברג יצא עם הסוסה שלו לסיור בשדות הקיבוץ, ונקלע למארב של חיילים מצרים. הוא נורה למוות, גופתו נחטפה לרצועת עזה, והסוסה חזרה בלעדיו. האורחים התחילו להגיע, ובהם גם הרמטכ"ל דיין, אבל מהר מאד התברר שבמקום חתונה, הקיבוץ הצעיר צריך להיערך לאירוע אחר לגמרי. בשעות אחר-הצהריים הוחזרה לישראל גופתו של רועי בסיוע האו"ם, והאורחים נשלחו חזרה לבתיהם. דיין אסף אליו את הזוגות שאמורים היו להתחתן, והודיע להם: מסיבה אין, אבל חופה לא מבטלים. הוא הורה להם לגשת לרב ביישוב סמוך כפי שתוכנן מראש, והבטיח לחזור למחרת להלווייה. בקיבוץ נחל עוז לא היה בית קברות ב-1956. את הקבר הראשון, קברו של רועי, חפרו על גבעה יפה ממזרח לקיבוץ, ממנה אפשר להשקיף על העיר עזה ובימים נדירים אפילו לראות קו דק של ים. מאות אנשים הגיעו ב-30 באפריל, 1956, לגבעה העדינה הזו כדי לחלוק כבוד אחרון לרכז הביטחון של נחל עוז, וגם דיין התייצב, עם נאום קצר אותו שלף מכיס החולצה. מורה בבית-ספר תיכון בישראל שהיה מנסה היום להקריא את הנאום הזה בשלמותו בכיתה, היה מסתבך עם משרד החינוך של יואב קיש. כבר בפסקה הראשונה של הנאום, דיין עובר על "חוק הנכבה" של מירי רגב, ומכיר באסון ובכאב של הפלסטינים בעזה, אלה שאיבדו את הבתים והאדמות שלהם ב-1948 והפכו לפליטים. "אתמול עם בוקר נרצח רועי. השקט של בוקר האביב סינוורו, ולא ראה את האורבים לנפשו על קו התלם. אל נא נטיח היום האשמות על הרוצחים. מה לנו כי נטען על שנאתם העזה אלינו? שמונה שנים הינם יושבים במחנות הפליטים אשר בעזה, ומול עיניהם אנו הופכים לנו לנחלה את האדמה והכפרים בהם ישבו הם ואבותיהם". גם את המשך הנאום מעניין לקרוא בישראל של 2026, מדינה בה המילה 'אחריות' התרוקנה מתוכן, ואף-אחד לא אחראי על כישלון עצום שבגללו נהרגו ונרצחו 1200 איש ביום אחד. "לא מהערבים אשר בעזה, כי אם מעצמנו נבקש את דמו של רועי", אמר אז דיין. "איך עצמנו את עינינו, מלהסתכל נכוחה בגורלנו, מלראות את ייעוד דורנו במלוא אכזריותו?" קשה לחשוב על דוגמא בוטה יותר לעצימת עיניים מאשר "חמאס מורתע", "יש לנו אינטרס לשמור את חמאס בשלטון", "חמאס לא מעוניין בעימות בעת הזו" ושאר הדיקלומים ששמענו כל השנים. אבל אין במערכת השלטונית דיין שיבוא וישאל, איך עצמנו את עינינו. המסקנה העיקרית של הנאום הייתה קשה וקודרת. "לילדינו לא יהיו חיים אם לא נחפור מקלטים, ובלי גדר תיל ומקלע לא נוכל לסלול דרך ולקדוח מים... זו גזרת דורנו, זו ברירת חיינו - להיות נכונים וחמושים, חזקים ונוקשים, או כי תישמט מאגרופנו החרב וייכרתו חיינו". הקיבוצניקים הצעירים שעמדו סביב הקבר, חלקם עדיין איתנו היום ועדיין צעירים ברוחם, לא אהבו את המסר הפסימי עד אימה של דיין. רבים מהם האמינו, ועדיין מאמינים, שיכולים להיות פה חיים אחרים, טובים יותר, גם אם לא מחר בבוקר. הנאום הפך למיתולוגיה ציונית, אבל דווקא "קבוצת נערים זו היושבת בנחל עוז ונושאת את שערי עזה הכבדים", כפי שתיאר אותם דיין, היו בין המבקרים החריפים ביותר שלו. בישראל של 2026, הוויכוח שהתקיים אז בין דיין לבין חברי הקיבוץ הצעירים, כבר כמעט לא מתקיים. רוב הישראלים מזדהים לגמרי עם המסר של דיין, שנכתב היום לפני 70 שנה, אבל כאילו נכתב היום בבוקר. לדעתי, זה ישתנה בשנים הקרובות, כמו שדיין עצמו השתנה עם השנים והיה שותף להסכם השלום עם מצרים בתור שר החוץ של ממשלת בגין. גם הוא למד בסוף להכיר במגבלות הכוח, ובצורך להשלים את הפעולה הצבאית בפעולה מדינית. מי שרוצה לקרוא עוד על האירוע המכונן הזה בהיסטוריה הישראלית, יכול למצוא את הסיפור המלא - החתונות, הרצח של רועי רוטברג, הנאום של דיין וגם הקטע שנמחק ממנו בגרסא הרשמית - בפרק השני של "קו התלם", הספר שפרסמתי על נחל עוז ב-2024. כן, הכותרת עצמה לקוחה מתוך הנאום, וגם מאחורי זה יש סיפור מעניין על איך נראה גבול ישראל-עזה בשנות החמישים. לסיום, חשוב לציין שרועי רוטברג היה רכז הביטחון הראשון של נחל עוז שנפל בהגנה על הקיבוץ, אבל לא האחרון. בשבעה באוקטובר, 2023, נפל בקרב אילן פיורנטינו, שכן וחבר אהוב, רבש"צ מוערך ואבא מדהים לשלוש בנות. לפני שבועיים הוא הועבר לקבורה בנחל עוז (אחרי ה-7.10 לא ניתן היה לקבור ביישובי הגבול, והרבה משפחות מעבירות רק בחודשים האחרונים את אהוביהן לבתי הקברות של היישובים). המילים של דיין חשובות גם היום: "מעצמנו נבקש את דמו", ומזכירות לנו להתעקש על ערך האחריות, שאילן ייצג במעשיו באותו בוקר, והרבה אנשים אחרים מנסים למרבה הצער לטשטש ולמחוק.