藤本なほ子

公園で野宿生活をしながら「喫茶」に通い、ノートを書き、読み、生きていた小山さん。 メンバーの一員として文字起こしを続けてきたそのノートが本になります。『小山さんノート』

吉田寮自治会は、下記の項目について、次期総長選候補者への質問状を作成し、発送いたしました。 【質問1】対話による問題解決について 【質問2】学生への情報共有と意見交換について 【質問3】学生支援の拡充について

#国会正門前大行動0519 に宮古島から参加した女性のスピーチです。 きょう飛行機に乗って宮古島から来ました。国会議事堂前駅から歩いてきて、この光景を見て涙が止まらなくなりました。島の中で声を上げたり、島の中でのたたかいは、少人数で孤独なものだったりするので、こうやってたくさんの人たちが同じ思いを持って集まってるんだっていうのを見て、本当に涙が止まらなくなってスピーチもちゃんと話せるかなって不安です。 今日は発言の場を与えていただきありがとうございます。高市政権が軍拡、憲法改悪を推し進めようという流れの中、皆さんの中で、いま自分が住んでいる場所で戦争が起こって、そこにはもう住めなくなるかもしれないという不安を感じている人はどれぐらいいますか？ いま、宮古島、石垣島、与那国島をはじめとする先島諸島では、台湾有事を前提として島民12万人を九州、山口に避難させるという全島避難計画が進められています。信じられますか？　どれくらい具体的な計画かというと、私の住む宮古島市は鹿児島県鹿児島市に避難することまで決まっています。3辺の合計100センチ以下の手荷物１つで１か月間鹿児島のホテルに滞在し、その後そこでの就学や就労の支援計画まで始まっています。このような計画を、国をはじめとして沖縄県、宮古島市も異議を唱えることなく計画を立てています。 私たち住民の気持ちは置き去りにされています。私たちは今、生活を根こそぎ奪われるということが戦争以上に怖いです。そもそもなぜ国外問題である台湾有事で先島諸島が戦場にされなければならないのでしょうか？　 なぜ先島諸島の人々の生活を奪って、そこを戦場にして戦争することが国を守るということなんでしょうか？　その中に私たち先島諸島の人々は入ってますか？　国際法であるジュネーブ諸条約では軍民分離ということが決まっていて、住民がいる場所では戦争できないのです。アメリカは批准していませんが、日本は批准しているので守らなければなりません。有事の前に避難させるということは、戦争をするために住民が邪魔だから避難させるのではないでしょうか？　戦争を前提とした避難に従うことは戦争協力であると私は考えています。 そして、一度避難して島が戦場にされたら、もう島に戻ることはできないのは容易に想像できます。地続きではない島の復興はほぼ不可能です。つまり、これは島外避難などではない強制疎開です。島に残りたいと言っても、避難は強制ではないが、ライフラインが止められるというのが市の説明です。それは強制に等しいです。このようなことが今の日本で行われようとしています。島外避難したくないというと、命が大事じゃないのかということを言われます。もちろん命が大事です。でも、憲法25条では、単に生きるだけではなく、人としての尊厳を保った健康で文化的な最低限度の生活が認められています。また、憲法22条では、自己の意思に反して移動しない自由、住み続ける自由が保障されています。しかし、すでに私たちの権利は脅かされようとしていて、それが当然のことのように語られています。いま目の前にある憲法を守らせることさえできていないのに、改憲するなんて許されることではありません。憲法はすでに沖縄の人々を守らなくなって久しいです。いま大切なのは憲法改正ではなく、権力者に憲法を守らせることです。 先島諸島の島々では、その島独自の文化の中で人々は生きています。島によって言葉も違う、唄も違う、織物も違う。その島にしかない大切なものを次世代につなごうと大切に守りながら生きています。福島の原発事故で故郷を奪われた人々がいます。故郷を失うということがどれだけ大きなものを失うということなのか、私たちはもう知っていると思います。ただ生きていればいい。そんなことを誰が言えるでしょうか？　この島に生き続けたい。この当たり前の切実な願いを、戦争という愚かなことのためにどうか踏みにじらないでほしい。 （※文責＝井上伸）

みなさま おかげさまで「福田尚代 あわいのほとり」（神奈川県立近代美術館 鎌倉別館）は無事終了しました。心よりお礼申し上げます。 （翌日より撤去作業に集中しており、ご挨拶が遅くなり失礼いたしました）。 引き続き、関連書籍『あわいのほとりのひとり』（平凡社）をよろしくお願いいたします。

野宿者の寝場所や炊き出しの場所をさらすのは「潜入取材」？　いいえ、人権侵害です———。 『ルポ路上メシ』を出版した双葉社に、野宿者らが抗議しました。 s-newscommons.com/article/11657

「韓国が民主化した日」ではないと思います。また光州5.18民主運動は42年前の出来事ではありません。

小川てつオさんのスケッチ絵画展 テント村の人と生活 きょうも風にそよいでいました 絵を見られた方から 畑で摘んだ花束もいただきました ３１日まで。 ふらりお訪ねください

『ホームレス文化』（キョートット出版）刊行記念絵画展。 著者・てつオさんが20年の公園暮らしで描いた風景。そして本にも登場する、あの人この人を写したスケッチが、長谷川書店さんの本の森で、のびのび、嬉しそうに揺れています。 ４月末に絵を増やしました。今月末まで。ぜひ会いに来て下さい。

福田尚代さんの「あわいのほとり」展。 鎌倉で、本日が最終日です。 またいつか生まれるとしても、消えてゆくもの。 17時まで。会いにいらしてください。

本日5/17（日） とうとう最終日を迎えました。 心よりお待ち申し上げます。

〈声で聴く韓国文学〉 配信開始！ 韓国エッセイの名著、キム・ソヨン『奥歯を噛みしめる』の朗読をYouTubeで公開しました！　朗読は加賀美幸子さんです。 第１回　日本の読者へ youtu.be/VIGmiLhQpvQ 第２回　母を忘れた母 youtu.be/p0NGOUbnvt8 全10篇を毎週水曜日と土曜日に1篇ずつ公開していきます。お楽しみに

國友公司『ルポ路上メシ』への抗議に、短い期間で47団体804名の賛同を頂きました。ありがとうございました。抗議文は5月13日に双葉社に提出しました。炊き出し利用者や本書に書かれた人の声も伝えました。双葉社が真摯な対応を行うことを求めます。引き続きご支援ご注目を！ minnanokouenn.blogspot.com/2026/05/513.ht…

『ルポ路上メシ』への抗議に、5月6日14時時点で30団体（うち非公開2団体）、658人（うち非公開402人）の方から賛同をいただいています。ありがとうございます。野宿者・生活困窮者を侮蔑する書籍にともにNOの意思表示を。賛同期限の5月10日まで引き続きよろしくお願いします。

『ルポ路上メシ』への抗議に賛同をありがとうございます。5月3日正午時点で18団体、480人（うち非公開309人）の方から賛同をいただいています。今後も随時更新してまいります。詳細はブログをご覧ください。たくさんの方が賛同してくださりとても心強いです。引き続きよろしくお願いいたします。

🚨 ÚLTIMA HORA Trump ataca al Papa Leo XIV — y recibe una respuesta contundente que no olvidará Donald Trump pensó que podía ganar puntos políticos fáciles al llamar al Papa Leo XIV “un insulto a Jesús”, argumentando que el pontífice, conocido por expresar sus opiniones, estaba “demasiado influenciado por lo woke” y creía que Dios no discrimina por género. Pero, desafortunadamente para “Dementia Don”, eligió a la persona equivocada. Frente a una audiencia llena, el Papa Leo XIV no solo respondió — ofreció una poderosa reflexión moral. “El Presidente de los Estados Unidos acaba de decir que yo insulté a Jesús”, comenzó el Papa Leo XIV. “¿Quieren saber qué insulta a Jesús? Quitarle la atención médica a los enfermos mientras se reducen los impuestos a los multimillonarios.” Y eso fue solo el comienzo. “¿Saben qué insulta a Jesús?”, continuó. “Deportar al extranjero y separar a los bebés de sus madres.” Luego fue aún más allá — señalando la guerra, la corrupción y la hipocresía. “¿Saben qué insulta a Jesús? Bombardear a niños inocentes en Irán y enviar a nuestros valientes hombres y mujeres a morir en otra guerra interminable… Encubrir los archivos de Epstein y luego negarse a procesar a una sola persona involucrada.” Esto no era política como de costumbre. Era una acusación moral directa. El Papa Leo XIV — quien ha hablado frecuentemente sobre temas sociales y éticos — cambió completamente el enfoque. En lugar de retroceder, fundamentó su mensaje en las mismas enseñanzas que Trump intentó usar en su contra. “No soy un cristiano perfecto”, dijo. “Solo ha habido un cristiano perfecto, y fue crucificado en una cruz hace 2.000 años.” Y luego llegó la frase que más impactó: “Jesús nos enseñó a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos… ¿Podemos imaginar guerra en el cielo? ¿Podemos imaginar intolerancia en el cielo? ¿Podemos imaginar pobreza en el cielo? Entonces, ¿por qué toleramos estas cosas en la tierra?” Así es como se responde. No con insultos. No con miedo. Sino con claridad — y convicción. Trump intentó desacreditarlo. En cambio, el Papa Leo XIV ofreció un mensaje que ahora resuena mucho más allá de esa sala.

憲法記念日スタンディング＠登戸 ５月３日(日)14時～ 登戸駅JR・小田急連絡通路 戦争と改憲に反対してスタンディングします。反対してるお近くの方、しゃるうぃー。 お天気だったら、河原で反対ピクニックもしたい。 あらゆる戦争がこわくてつらくて終わってほしい。集会場まで遠いから近所で集まろ🐼

明日、登戸駅と小田急の連絡通路で、戦争と改憲止めようスタンディングやります！ 14時から1時間くらい。 プラカードとかペンライト（昼間だけど）とか持って、お近くの方、遠くの方も、しゃるうぃー🐼

この抗議声明は、野宿をしている人への取材のあり方も突きつけてる。 「野宿だからここまで書いていいだろう」「匿名だから問題ない」。 そんな発想があれば、その時点で取材はゆがむ。相手は当然、見下されていると感じるし、不必要に傷つけられる。 野宿しているかどうかに関係なく、一人の人として尊重されるべきなのは変わらない。 ペンの力を持つ記者は、個人の言動や生活の断片を切り取って消費するのではなく、構造を問う視線を持たなければならないと思う。報道は簡単に暴力になるのだから。 そういう私もちゃんとできているか、心配になってばかりです。自分の中の偏見と戦ってばかり。だからリポストします。 自戒を込めて。

抗議声明は、5月10日（日）までにご賛同いただいた団体、個人の方々の一覧とあわせて、双葉社に直接、提出する予定です。下記のフォームより、ぜひご賛同をお願いいたします。なお賛同者のお名前は公開、非公開を選択できるようにしています。 賛同フォーム: docs.google.com/forms/d/e/1FAI…

双葉社、國友氏に対して抗議します。抗議の内容については、本ブログ記事後半の抗議声明をお読みください。 minnanokouenn.blogspot.com/2026/05/blog-p…

2025年に双葉社から、國友公司著『ルポ 路上メシ』が出版されました。取材であることをかくして各地の炊き出しなどを訪れ、野宿者、生活困窮者から聞き出したプライベート情報などを暴露する内容の本です。私たちはこの本が、野宿者、生活困窮者への人権侵害であると考え、