
ناقد
6.9K posts



انتقل إلى رحمة الله تعالى الشاب/ عبدالله مرداع آل عاطف القحطاني نسأل الله العلي العظيم أن يتغمده بواسع رحمته، ويغفر له، ويكرم نزله، ويسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان إنا لله وإنا إليه راجعون. #أبو_مرداع 🚨

تحديث♦️ رقم العينة: 72705 في YSEQ لـ كازم عاطف لمبع من قبيلة اليحياوية - في احور – ابين ▫️ السلالة: J1 ▫️ السلالة الفرعية: FGC4415







♦️🇾🇪عينة هامة من اليمن 🇾🇪♦️ ظهرت نتيجة فحص شريحة J1 للعينة اليمنية رقم: 71311 في YSEQ لـ جلال حمود علوان عيضة من ساك - خميس ابو ذيبة - الصيد - خارف - حاشد - في عمران العينة اسفل السلالة: J1 توقفت عند الفرع: FGC11 حيث انها موجبه له وسالبة لفرعه YMA12 FGC3723 FGC1722 FGC14350 Y329948 FT416291 BY51029 BY74276 وفي حال تطوير العينة للهول جينوم ورفعها للمشجر الجيني، فلن تخرج عن الاحتمالات التالية: 1. تقسم احد فروع FGC11, اذا ظهرت موجبة لاحد مرادفات الفروع السالبة 2. تشكل فرع جديد من FGC11 3. تشكل فرع جديد من Y3014/FGC7638 4. موجبة للفرع YMA2860 وسالبة لما تحته اهمية العينة: يعد الفرع العربي FGC11 الاكثر انتشارا في الوطن العربي, وتعد نسبته في اليمن هي الاعلى في العالم, مما يجعل عينة كهذه هامة للبحث التاريخي, خاصة وان ساك تقع في النطاق الجغرافي الواقع بين كانط و ناعط في عمران، وهما من حواضر مملكة سبأ ضمن اتحاد سمعي، فهي منطقة تاريخية غنية بالآثار والنقوش الحميرية. وقد مجد لسان اليمن ابو محمد الحسن الهمداني عمارتها وحضارتها ومجدها في ابيات شهيرة منها فمن يك ذا جهل بأيام حمير يجد عمداً تعلوا القنا مرمرية وآثارهم في الأرض فليأت ناعطا وكرسي رخام حوله وبلائطا



🔹🔶النتيجة الجينية لـ المشائخ آل ابو لحوم🔶🔹 شيوخ مشائخ قبيلة نهم تُعد قبيلة نِهم إحدى القبائل العريقة في اليمن، وتنتمي إلى قبائل بكيل من همدان السبئية. وتميزت نِهم عبر تاريخها باستمرارية اسمها وهويتها القبلية منذ العصور القديمة، إذ ثبت ذكرها باسمها الحالي "نـهـم" (NHM) في نقش سبئي مكتشف في مأرب، يعود تاريخه إلى نحو 800 ق.م، وهو دليل على قدم هذه القبيلة وثبات اسمها من عصور ما قبل الميلاد، وهي ميزة تنفرد بها القبائل اليمنية, ولهذا فإننا نرى ان نتائج أبناء هذه القبائل تعتبر مرجعًا تُبني عليه أصول العرب وأنسابهم. الفروع الرئيسة لقبيلة نِهم: أولاً: الغفيري الحنشات: الجفور – القميحات عيال غُفير: الجدعان – بني بارق – النعيمات عيال أحمد: مشائخهم آل أبو حاتم سمح: الحميدي – الوضحاي – العبادل – الشواذر ثانياً: المحلفي المنصوري: مرهبة – عيال منصور الصيادي: عواض – فهدي النسب العام للمشائخ آل أبو لحوم ينحدر آل أبو لحوم من: الشواذر – سمح – عيال غُفير – نِهم – بكيل – همدان – سبأ وهم المشائخ التاريخيون لقبيلة نِهم، ومن أبرزهم الشيخ الراحل سنان أبو لحوم وأبناؤه وأحفاده، والشيخ سبأ سنان أبو لحوم الشيخ الحالي لقبيلة نهم. المشاركة الجينية: بهدف خدمة وتوثيق التأريخ الجيني لليمن وإثراء المعرفة بتسلسل القبائل اليمنية العريقة، شارك: الشيخ قحطان بن عدنان بن سنان ابو لحوم في الفحص الجيني, وقد وُثقت عينته برقم: 55223 في مختبر YSEQ الألماني. تم فحص STR لـ 18 موقعًا في الكروموسوم (Y) الذكري للعينة اظهرت النتيجة انتماءه للسلالة: J1 وبعد فحص الطفرات الجينية تبين انه من حملة الطفرة الجينية BY8 المتفرعة من YMA2858 المتفرع من FGC1695 المتسلسل من الفرع الجيني الضخم FGC11 تعد الطفرة BY8 من أكثر الطفرات انتشارًا في اليمن مقارنة بالطفرات الأخرى الموازية لها في العمر, وقد تكتلت اسفلها قبائل كثيرة من اليمن وجنوب المملكة العربية السعودية, ومن قبائل همدان التي ظهرت أسفلها قبائل يام و قبائل نهم ونتائج اخرى متنوعة من بطون همدانية من سفيان وعيال يزيد وغيرهما يُقدر عمر الطفرة BY8 بما يتراوح بين 3000 إلى 3300 عام، وذلك وفقًا لتقديرات مشجر Yfull الروسي بنسبة دقة تصل الى 95%، مع الإشارة إلى أن أعمار الطفرات الجينية تُعد تقديرية وقابلة للتفاوت حسب منهجية الحساب والتحديثات المستمرة في قواعد البيانات الجينية. وتتسلسل الطفرة BY8 من الطفرة FGC11 وهي الطفرة الجينية الاكثر انتشاراً في القبائل العربية في اليمن وعموم الوطن العربي, وهي بدورها متسلسلة من الطفرة P58 التي تُعد الأكثر شيوعًا بين العرب، وقد حققت اعلى عمر التقاءات جينية قبلية لها في قبائل اليمن وذلك يتوافق تماما مع تاريخ الحضارة والقبائل اليمنية. ختامًا كل الشكر والتقدير للشيخ قحطان أبو لحوم على مبادرته ومساهمته في الفحص الجيني اليمني، الذي يسهم في توثيق وإبراز التاريخ اليمني العريق. #جينات_اليمن #المسح_الجيني_لأقيال_حمير_وكهلان




صور من النتائج الجينية لعينة الشيخ قحطان ابو لحوم رقم العينة: 55223 نتيجة فحص 18 ماركر ( STRs ) نتيجة فحص التحور BY8

أَراني وَقَومي فَرَّقَتنا مَذاهِبُ وَإِن جَمَعَتنا في الأُصولِ المَناسِبُ فَأَقصاهُمُ أَقصاهُمُ مِن مَساءَتي وَأَقرَبُهُم مِمّا كَرِهتُ الأَقارِبُ وَأَعظَمُ أَعداءِ الرِجالِ ثِقاتُها وَأَهوَنُ مَن عادَيتَهُ مَن تُحَارِبُ








