ℋ

. * . * .🌙 * . * ☄️. * * . 🌍* . . * 💫 * . * . . *. ✨ * . * 🌑 . * * . * 🌕 . * * . * . *⭐️ * . *

Merak etme ,birden bire işlerin düzelir.. Allah kadirdir..

Seni dikmeyi deniycem(kumaşı ziyan etmem inşallah

Ailemizden 5 okurumuza toplamda 10.000 Türk Lirası değerinde D&R Hediye Kartı hediye ediyoruz. Gönderiyi beğenmeniz ve yeniden paylaşmanız yeterli.

Size de dua edememe hali geliyor mu yoksa normal misiniz?

Sana şiirler yazmak istiyorum

Doğrusunu söylemek gerekirse evliliğe dair konuşan hocaların çoğu ortaya bir şey koymuyor. Klasik kitaplarda yer alan ve herkesin bildiği soyut şeyleri sürekli tekrar edip duruyorlar. "Dindar olanı tercih edin" Bugün dindarlığın ölçüsü nedir? Bir defa bu, cevabı verilmiş bir soru değil ve bütünüyle şekle sıkıştırılmış sorunlu bir kabuldür. Dikkat ediyorsanız evlilikle alakalı en çok konuşanlardan biri olarak bu cümleyi kurduğumu hatırlamıyorum. Çünkü altı boş. Evlilik sürecinde cümleler sürekli dindarlık üzerine kuruluyorsa tedirgin olun. Gerçek anlamda dindar birinin dindarlığı sözlerinde değil eylemlerinde olur. Dindarlık konsepti üzerine gerçekleşen evlilik görüşmelerinde genellikle ahlaki zafiyetler örtülür. Mesela bir kadın sürekli tesettürün muhafazasına vurgu yapıyor, haremlik selamlığa vurgu yapıyorsa bu illa onun dindarlığına delalet etmez basit bir cemaat taassubu da olabilir. Bir erkek sürekli saliha kadın, itaatkar kadın vurgusu yapıyorsa bu onun illa dindarlığına delalet etmez; kıskançlığından ya da kültürel taassubundan da kaynaklanabilir. Örnekleri çoğaltabilirsiniz. Evlilikte esas alacağımız öncelikli şey geçimdir. Geçinebilir bir eş, sürdürülebilir bir evlilik elde etmektir. Dini denklik elbette bunun bir parçasıdır ama yeter unsuru değildir. Düşünün ki Yahudi Hristiyan kadınlarla bile evlenmeye cevaz verilmiş. Dün Hadâne (çocuk bakımı) konusunu okurken Hristiyan annenin çocuğu inkara sürüklemesinden korkulmazsa bakımı öncelikli olarak o anneye aittir, hükmünü okuduk. Yani Müslüman babaanne talep etse çocuğu alamaz. Ve dahi din konusu İmam Muhammed gibi pek çok alim tarafından salt Müslüman olmak olarak anlaşılmış, aleni olarak içki içmek, sokaklarda ayyaş bir şekilde dolaşmak gibi fısk fücur işlemedikten sonra Müslüman Müslümana denktir denilmiştir. Bu dindarlık konusu gereksiz ve altı boş bir biçimde sürekli evlilik gündeminde tutuluyor. Altında yatan sosyolojik etken de büyük ölçüde cemaatlerdir. Dini eğitim almış, tesettürlü hanım kızları köye dönünce sırf köylüleri diye bînamaz insanlarla evlendirmesinler diye buna vurgu yapıyorlardı. Çünkü cemaatte o kızlara denk erkekler var, doğru olan böyle olmasıdır. Kendi bağlamında haklı bir vurgu ama bugün toplumun umumu için ben böyle bir vurgu yapmıyorum. Her ikisi de Müslüman ortalama iki Anadolu insanı birbirine denktir. Ki bunu bile bulmak çok kolay değil bugün, itiraz edecek olmanız bunun farkında olmadığınız içindir. Öncelikle ahlak ve mizaç analizi üzerinde duruyorum. Soyut bir şeyden bahsetmiyorum; diğer insanlarla ilişki kurma biçimi nasıl, anormal durumlarda nasıl tepki veriyor, ütopik bir hayat tasavvuruna mı sahip yoksa gerçekçi şeyler mi konuşuyor. Yolda yürüme şekli, garsonla muhatap olma biçimi bile bir bilgi verir bize. Bütün bunları incelemek gerekir. Bakınız eskiden görücü geldiği zaman onu araştırma imkanınız kolaydı. Mahalle kültürü vardı. Ben, benim mahallemdeki çocukları yeni doğmuş leğende yıkandıkları andan itibaren tanıyorum, bugün üç çocuk babası olan var. Siz mahallenizden falanca kızımıza talip oldu dediğiniz zaman o aileye ve o çocuğa dair uzun vadeli bir gözlemin raporunu alabiliyordunuz. Ben görücü gelenleri soran birine bizzat "Aman! Beni düşmanın bil evden ocaktan ırak. Sakın semtinize kasabanıza sokmayın onları" diye cevap verenleri duydum. Ya da "Yıllardır tanırız, adet töre bilen, hatır gönül sayan, kimsenin tavuğuna kış dememiş halim selim insanlardır" denildiğini. Siz bugün görücü usulünün en mütemmim unsuru olan bu bilgiyi alamıyorsunuz, insanlar kapı komşusunu tanımıyor artık. (Cemaat, dernek, vakıf gibi sosyal yapılar müstesna) Onun için evlenecek kız ve oğlan bizzat birbirini tanıyacak. Bir defa gördük, konuştuk değil. Tanışmayı uzun bir sürece yaymalı, gerekirse yanınıza bir çocuk alarak belli aralıklarla dışarı çıkmalı, çarşıda pazarda dolaşmalı ve tavırlarınızı gözlemlemelisiniz. Bir defa görmek görünüş olarak dahi bilgi vermez size, bana kitabımın kapağı ilk geliyor, hoşuma gitmiyor. Bir gün sonra bakıyorum aslında bayağı güzelmiş diyorum. Ya da Youtube'da birini izliyorum, tipi konuşması tuhafıma gidiyor, sanki ağzı bir tarafa gözü bir tarafa gidiyor gibi duruyor, bir müddet izledikten sonra normalleşiyor. Onun için bir defa görmek bize hiçbir konuda bilgi vermez. Bu iş ne zaman flörte dönüşür. Kesin kararlar verildikten sonra. Bu karar verilinceye kadar buna flört diyemeyiz. Karar verildikten sonra da aileler birbirini araştırmaya başlar, aynı şekilde aileler de bir kere değil bir kaç kere birbirine gidip gelmelidir. Tecrübe sahibi yakınlarımızdan bu görüşmelerde kritik noktaları yakalayanla mutlaka oluyor. Modern dünyanın oluru budur arkadaşlar. Bu olmadan insanlar birbirine güven duyamıyor, güven duymadan da evlenmek istemiyor. Bu usulü yaygınlaştırmak gerekir. Şu meşhur muhafazakar oğlanların seküler kız alma meselesi tamamen bununla alakalı. Aslında seküler kız değiller sadece başları açık ve biraz daha rahat hareket edebildikleri için tanışıp, görüşüp bu güveni sağlıyorlar ve işi evliliğe götürüyorlar. Bilinçli bir seçim değil yani. Biraz serbest kalem bir yazı oldu, hepinizin işini görmeyebilir ama pek çoğunuzun derdine derman olacağını düşünüyorum.

@umayy_yks Maşalllahh Allah daim etsin çıktığın yolda ayaklarını sabit kılıp daha da sağlam basmayı nasip etsin inşallahhh ❤️🥰🐣

Kapandım bu arada 💐

Her nefis ölümü tadacaktır.

Boş yere kariyer yapacaz diye uğraşıyoruz evlenip çoluk çocuğa karışmak varken..

Yemek yapmak

"Düşeceksin, düşmende bile bir hikmet olduğunu yaşayarak öğreneceksin.."

Kıymet bilene denk gelesiniz.

Halet-i ruhiye ektedir;

@yahek_yahic Attığında...

kalbin yaşaması meselesi... asıl bu nedir? ne zaman kalbi yaşıyor diye tanımlarız?

Çay önemli

muhafazakar kadınlar arasında zenginlik arttıkça başörtüsünde yamulma oluyor. özensiz örtmeye başlıyorlar. şalın servet büyüklüğüne göre şekillenmesine şal eğrisi deniyor.

Elhamdülillah.