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@ndf2025

Analyses et documentations autour des conflits au Moyen-Orient

France Katılım Ekim 2025
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Ncole ✡︎@ncole_r·
🚨 Some people won’t like this video. An Arab Israeli just described what happened when he called the police.
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Nouvelles du Front@ndf2025·
Les enfants d'Israël sont avec vous. Tenez bon.
Association Femme Azadi@femmeazadi

Si Israël avait massacré plus de 40 000 Palestiniens civils désarmés en DEUX NUITS si Israël avait coupé Internet aux Palestiniens, si Israël pendait un Palestinien toutes les quatre heures, si Israël violait des centaines de femmes palestiniennes chaque jour, si Israël retirait les utérus de femmes palestiniennes et brûlait leurs corps, si Israël condamnait à mort des Palestiniens parce qu’ils sont chrétiens ou bahaïs, Si Israël amputait à vif des mains et des doigts à la scie électrique comme châtiment, Si Israël infligeait des milliers de coups de fouet à des arabes Israëliens parce qu’ils ne respectent pas le judaisme si Israël menait des assassinats ciblés d’activistes dans le monde, si Israël utilisait des enfants de 10 à 12 ans au combat, si Israël brûlait des mosquées en Europe, si Israël faisait payer aux familles le prix des balles ayant servi à tuer un civil, si Israël remplissait des morgues, des hangars et des fosses communes de corps en 2 jours et faisait payer la restitution des dépouilles plusieurs milliers d’euros, si Israël enfermait plus de 70 000 Palestiniens en prison en une seule semaine, Si Israël avait des milices armées dans des pays de la région et menaient des actions terroristes et de déstabilisation des états en place Si Israël bloquait le commerce maritime pour se venger du Hamas alors des millions d’Occidentaux « du camp du bien » et de musulmans envahiraient les rues partout dans le monde ; les médias seraient en boucle du matin au soir sur le sujet ; l’ONU se réunirait en urgence ; tous les chefs d’État européens condamneraient ; des milliards supplémentaires seraient débloqués pour aider le peuple concerné… Le plus grand malheur des Iraniens est que leurs bourreaux ne sont pas juifs, et que ces derniers appellent à la destruction d’Israël, ce qui les rend sympathiques aux yeux de beaucoup. Le sort de notre peuple n’intéresse presque personne… C’est peut-être cela, l’antisémitisme le plus cynique et maladif : accuser sans cesse le seul état juif au monde de se défendre sur 7 fronts différents contre un tas de milices islamistes et terroristes tout en se taisant ou pire en soutenant le pire régime terroriste et criminel du monde : la république islamique d’Iran Si le peuple iranien hurlait sa haine de l’Occident, des États Unis et des Juifs, il aurait sans doute plus de soutien. Mais nous resterons fidèles à la grande civilisation et aux valeurs qui sont les nôtres… Nous sommes les enfants de Cyrus le Grand 💚🤍❤️

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Shiri_Sabra
Shiri_Sabra@sabra_the·
In April 1948, the Arab leadership of Haifa announced they wanted to evacuate the city. Not that they were being forced out. Not that they had no choice. They announced it as a decision. The Jewish mayor broke down in tears and begged them not to go. The British commander told them they were making a serious mistake. The Haganah’s chief officer promised full equality and peace to every Arab who stayed. The answer from the Arab Higher Committee in Beirut was evacuation anyway. This is one of the most documented moments of 1948. It is also one of the least told. Before any major military offensive in Haifa, between 25,000 and 30,000 Arabs had already left voluntarily. The fighting hadn’t reached most of their neighborhoods. What had happened was simpler and more damaging: the leadership had left first. British High Commissioner Sir Alan Cunningham documented it in an April 26 telegram, describing the abandonment by Arab municipal officials, military leaders, and the chief Arab magistrate as probably the greatest factor in the collapse of Arab morale in the city. When the people who are supposed to lead a community disappear, the community follows. On April 22, a meeting was held at city hall to discuss a truce. The terms guaranteed full safety and civil rights to any Arab who stayed. Shabtai Levy, the Jewish mayor, broke down and pleaded personally with the Arab delegates, calling evacuation a cruel crime against their own people. The British commander urged them to reconsider. The Haganah promised equality and peace to anyone who remained. The Arab Higher Committee in Beirut said go. What Arab leaders said publicly in the months that followed tells the rest of the story. The Economist reported in October 1948 that the departure was driven primarily by orders from the Higher Arab Executive, and that Arabs who stayed and accepted Jewish protection were being called renegades by their own leadership. Time magazine reported in May 1948 that the evacuation was partly driven by Arab leaders who hoped withdrawing Arab workers would paralyze the city economically. Emile Ghoury, secretary of the Palestinian Arab Higher Committee, told the Beirut Telegraph in September 1948 that the Arab states had agreed unanimously on the policy that created the refugees and must share in solving the problem. The Jordanian newspaper Falastin wrote in February 1949 that Arab states had encouraged Palestinians to leave temporarily to clear the way for the Arab invasion armies and then failed to help them return. Monsignor George Hakim, the Greek Catholic Bishop of Galilee, told the New York Herald Tribune in June 1949 that the Arabs of Haifa had fled despite the fact that Jewish authorities had guaranteed their safety and rights as citizens. These aren’t Israeli sources. These are Arab leaders and Arab newspapers, in their own words, from 1948 & 1949. The word Nakba was coined in August 1948 by a Syrian historian named Constantin Zureiq, a professor at the American University of Beirut. He used it to describe the catastrophic failure of seven Arab armies to defeat the newly declared State of Israel. In his own words, he wrote that seven Arab states declared war on Zionism in Palestine, stopped impotent before it, and then turned on their heels. He described Arab leaders whose declarations fell like bombs from their mouths but whose bombs were hollow and empty, causing no damage and killing no one. Zureiq made no mention of Palestinians as victims. He defined the Nakba as a self-inflicted Arab disaster, a failure of Arab leadership, Arab unity & Arab will. That is what the word originally meant. A Syrian intellectual criticizing Arab governments for launching a war they were unprepared to win. Somewhere between 1948 and the 1980s, that meaning was inverted entirely. The word that began as Arab self-criticism became the centerpiece of a narrative in which Arabs were passive victims & Israel was the aggressor Edite. via: Melissa Steinberg Brodsky
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The Jewish Idea
The Jewish Idea@TheJewishIdea·
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Nouvelles du Front@ndf2025·
Une autre version de Deir Yassin.
Captain Allen@CptAllenHistory

The Deir Yassin “Massacre” That Wasn’t — And How Arab Propaganda Created More Palestinian Refugees On April 9, 1948, a fierce battle took place in the Arab village of Deir Yassin, just outside Jerusalem. For decades, it has been held up as proof of “Zionist barbarity” — the supposed deliberate massacre of 254 innocent villagers, including rapes and mutilations. The story is still repeated as gospel. One big problem: the historical record tells a very different story. Deir Yassin was not a peaceful village minding its own business. It sat on a strategic ridge overlooking the only road connecting Jerusalem to Tel Aviv. Arab irregulars used it as a base from which to ambush Jewish convoys trying to break the siege of Jerusalem — where Arabs were actively trying to starve the Jewish population into submission. The Irgun and Lehi (two pre-state Jewish underground groups) decided to seize the village to relieve that pressure. The larger and far-better-organized Haganah (precursor to the IDF) knew of the operation but did not participate. The attackers sent a truck with a loudspeaker to warn residents to leave or surrender. The truck got stuck and the warning was never properly delivered. Communication between the two small, ragtag Jewish groups failed. What followed was a chaotic, house-to-house battle against far more resistance than expected. In the panic of combat, civilians were tragically killed. There was no systematic massacre. No rapes. No mutilations. Professor Eliezer Tauber, one of Israel’s leading historians of Arab nationalism, reconstructed the battle using Arab and Jewish testimonies, British and Red Cross records, and previously unavailable archives. He accounted for the circumstances of nearly every death. His conclusion: 101 Arabs were killed, most of them in combat conditions (many were armed combatants or positioned with fighters). Roughly 70% of the village’s 1,000 residents fled before or during the fighting. Another 20% were taken prisoner and later released. The Jewish fighters suffered heavy casualties themselves — about 30% wounded or killed — which is not consistent with a one-sided slaughter. The exaggerated version — 254 dead, rapes, pregnant women butchered — was deliberately manufactured by Arab leaders for propaganda. Hussein Khalidi, the senior Arab official in Jerusalem, instructed his staff: “We must make the most of this.” Hazim Nusayba, the Arabic news editor of the Palestine Broadcasting Service, later admitted they were told to exaggerate so Arab countries would intervene. The fabricated stories of rape and massacre were broadcast widely. It worked — but not the way they intended. The lies triggered panic across Mandate Palestine’s Arabs. As one mukhtar said, “We are not afraid of death, but we will not accept that our women be raped.” Whole villages began to flee. The exodus that had already begun accelerated dramatically after Deir Yassin. Arab leaders themselves later acknowledged the catastrophic mistake. Nusayba reflected: “This turned out to be the highest, most expensive mistake that we made.” Even Palestinian Arab historians have confirmed the lower death toll and the absence of rapes. The propaganda that was meant to save them instead helped create the refugee crisis that still defines their narrative today. Deir Yassin was a tragedy of war — a hard-fought battle in a war the Arabs launched to prevent any Jewish state from existing anywhere in the Land. It was not the deliberate ethnic cleansing or massacre of legend. The real lesson is darker: Arab leaders’ own fabricated atrocity stories caused far more Palestinian suffering than the battle itself — and they have spent decades blaming the Jews for the consequences.

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Halte à la Connerie
Halte à la Connerie@halteconnerie·
🔴La présentation que fait @mrpropagande en reprenant 30 secondes de @v_lemire est tout à fait biaisée: 1⃣le rapport 55% Israël / 45% Etat arabe ne tient pas compte du fait que le Néguev (~60% des 55% !) est désertique 2⃣Pas de mention du plan Peel, que les Arabes ont rejetés en 1937 et qui leur accordait pourtant 85% du territoire ↙️ 3⃣Si l'on tient à ces comptes d’apothicaires, alors n'oublions pas que les Anglais avaient d'emblée scindé leur territoire mandataire en attribuant en 1921 80% du total aux Hachémites pour créer la Transjordanie, territoire d'où les Juifs étaient officiellement exclus et les Anglais bienvenus↘️ ➡️Bref, NON, les Arabes n'ont pas rejeté les différents plans de partage depuis 1937 pour des question de %. Mais parce que pour eux il était inadmissible que les Juifs aient une souveraineté et une part de territoire, même infime. Ils n'ont jamais accepté que les Juifs puissent cesser d'être ce qu'ils ont été pendant des siècles dans la région : des dhimmis, des citoyens de 3e classe. Le drame des Arabes de Palestine hier, des Palestiniens aujourd'hui a toujours été l'extrême médiocrité de leur leaders, du pro-nazi Al-Husseini à Yahya Sinwar ps: si c'est ça le niveau du doc de Lemire, il va vraiment falloir qu'un historien sérieux se farcisse le débunk 🙄 En attendant on peut lire deux petits livres sur la question, très bien faits les deux⬇️
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Mr. Propagande@MrPropagande

J'entends souvent des personnes dire « Ah, si seulement les Palestiniens avaient accepté le plan de partage de 1947 », comme s'il s'agissait d'un plan égalitaire et équitable. En réalité, les conditions du plan de partage étaient incroyablement défavorables aux Palestiniens.

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אמן ואמן
יוסף חדאד - Yoseph Haddad@YosephHaddad

ביום הזה חשוב לזכור גם את מאות החללים הלא יהודים שנפלו במשך השנים למען מדינת ישראל המדינה היהודית והדמוקטית. הם נלחמו והקריבו את עצמם עבור כולנו. בהם כמובן אחינו הדרוזים שגם במלחמה הזו איבדו מטובי בניהם. ויש גם חללים ערבים מוסלמים בדואים ונוצרים. ומשהו שלא הרבה יודעים- יש חללים ערבים כבר ממלחמת העצמאות! מרביתם הם בני שבט אל הייב, שבט בדואי שחי בטובא שבגליל בשכנות ויחסים טובים עם היהודים, ובשנת 1948 בחרו לקיים ברית עם היהודים על חשבון הצטרפות לכוחות הערבים. ראש השבט השייח חוסיין איסמעיל אבו-יוסף הסביר את זה בכך שבתורה כתוב כי הארץ מיועדת ליהודים ואין לחלוק על כתבי הקודש ואמר למנהיגי הפלמ"ח: "אני ואנשיי רוצים לחיות בשלום כאזרחים נאמנים למדינה היהודית". כך הוקמה יחידת פל"הייב בתוך הפלמ"ח, ועם הקמת צה"ל הם הצטרפו גם והיו ראשוני המיעוטים בצבא. יש להם חלק משמעותי בקרבות ההכרעה בגליל במלחמת העצמאות, והם איבדו בנים רבים על הגנת המדינה שהוקמה. זוכרים את כל הגיבורים מכל דת ומוצא- שבזכותם אנחנו כאן היום🇮🇱🕯

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Jérôme Godefroy
Jérôme Godefroy@jeromegodefroy·
📺 J’ai regardé avec attention (en replay) le documentaire proposé par @FranceTV intitulé “Palestine, une histoire” (3 x 1h). Le titre est exact. C’est “une histoire”, un point de vue biaisé et sûrement pas un récit se plaçant dans l’Histoire. Tout le propos repose sur l’ambiguïté de la notion de “Palestine historique” (expression répétée continuellement) qui n’est pas une notion historique, mais une notion purement géographique. Cela désigne un territoire, très peu peuplé à l’origine, et habité par des populations hétérogènes. Le documentaire présente progressivement et insidieusement la Palestine comme une entité politique homogène, habitée par un “peuple”. Une fois le concept de “peuple palestinien” installé, on peut tout se permettre. Cette entité, rurale, harmonieuse et cultivant paisiblement de belles oranges 🍊 (on a droit à une belle séquence agreste) aurait été envahie par des intrus venus de l’extérieur. Il s’agit des juifs qui sont les méchants de la fable. Un aspect est toutefois bien souligné : le rôle néfaste et irresponsable joué par les Britanniques pendant le période mandataire (1920-1948). Les British ont joué (comme souvent) un double jeu, faisant des promesses vaseuses et irréalistes à la fois aux juifs et aux arabes avant de s’enfuir en courant. Le troisième volet est le plus mensonger. Il présente Arafat en héros de la cause palestinienne alors que c’était une crapule ultra-corrompue qui a saboté lâchement les accords d’Oslo. Dans ce troisième volet, le Hamas est présenté comme une force politique montante un peu radicale supplantant le Fatah. Le pogrom du 7 octobre 2023, dans ce contexte, n’est qu’un épisode violent de plus, pas vraiment un acte de terrorisme. En conclusion, je pense que ce documentaire a dû beaucoup plaire à Rima Hassan et à ses copains portant le keffieh à Sciences-Po.
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Faraj Alexandre Rifai פרג’ אלכסנדר ריפאעי 🇫🇷
Je vous parle souvent des arabisants de salon qui fantasment un Orient où la coexistence régnait… comme si c’était uniquement la création d’Israël qui avait engendré la violence au Proche-Orient… tiens, c’est encore la faute des Juifs, n’est-ce pas ? Ils ne vous parleront jamais de cette haine viscérale des Juifs à travers les siècles, ni des pogroms et massacres dont ils ont été victimes… ni de leur statut de dhimmi. Bref, ils ne vous diront pas que le mot « juif » est une insulte, ils ne vous parleront pas des prêches dans les mosquées où les Juifs sont désignés comme les tueurs de prophètes… Ils nient cette haine, comme tous les antisémites qui vous jurent qu’ils ne sont pas contre les Juifs mais contre les sionistes. Ces arabisants de salon ne font que perpétuer la haine qu’ils refusent de reconnaître… aveugles ou complices ? Ils sont en tout cas applaudis par les antisémites… car, au final, dans leur récit : si Israël n’existait pas, il n’y aurait pas tant de haine. C’est la phrase type des antisémites. Je vous le redis, chers amis de tous bords : n’écoutez pas les arabisants de salon.
vincent-lemire.bsky.social@v_lemire

⚠️ Ce soir à 21:05 sur France 5, la Palestine🇵🇸 comme vous ne l'avez jamais vue, racontée du 19e s. à nos jours en 3 x 60 min. Archives inédites, rigueur scientifique, images à couper le souffle… Un documentaire évènement, à ne surtout pas manquer 📺. Faites tourner l'info 🌍!

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TurboPascal
TurboPascal@jeanob58·
@ndf2025 @RimaHas C'est la plus belle carte postale que j'ai jamais vue. Merci et bravo ! Vive Israël même si je ne suis pas juif.
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Rima Hassan
Rima Hassan@RimaHas·
La colonisation israélienne ce n’est pas une réalité abstraite, c’est un quotidien d’humiliation et de persécution pour les palestiniens.
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Saphir (passif maxi gros cul)
Saphir (passif maxi gros cul)@alexandre133682·
@ndf2025 @RimaHas Stephane, j'ai regarder ta video, j'ai rigoler quand tu insulte et surtout jespere que tes sincere, en tout cas c'est beau merci je suis jamais aller de ma vie, je suis pour la paix
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Nouvelles du Front@ndf2025·
Pauvre fanatique suicidaire! Que sa volonté de mourir soit faite.
Beau Gosse Prétentieux_Backup@BoGossPrebackup

🇱🇧 𝐋𝐈𝐁𝐀𝐍 🇱🇧 Extrait de son long discours (54 minutes) ce soir du secrétaire général du Hezbollah, Naïm Qassem (selon l’écho, il a enregistré le discours profondément dans une cave) : « Si quelqu’un pense à se rendre, qu’il y aille seul. Nous ne nous rendrons pas, et resterons sur le terrain jusqu’au dernier souffle. Ce sont eux qui nous attaquent, pas nous. Nous gagnons déjà maintenant et à chaque instant, malgré les lourdes pertes, et nous avons des jeunes qui combattent avec un esprit de grand sacrifice. La victoire, c’est que nous faisons mal à l’ennemi et nous lui faisons mal. La victoire, c’est qu’il n’atteindra pas ses objectifs, et il ne les atteindra pas. La victoire, c’est que nous ne lui permettrons pas de s’implanter sur le sol et il ne s’implantera pas. À chaque occasion que nous aurons, nous capturerons des prisonniers, et nous combattrons l’ennemi derrière lui, à sa droite et à sa gauche. Le temps ou l’ampleur des pertes n’a pas d’importance pour nous. Ce qui est important pour nous, c’est de tenir fermement, de garder la tête haute, et de libérer la terre. Si nous étions restés tranquilles et n’avions pas combattu l’ennemi, les pertes auraient été plus grandes. Notre "résistance" réduit actuellement les pertes (en réponse aux critiques selon lesquelles le Hezbollah a initié le cycle actuel en Palestine occupée). L’ennemi ne sait pas comment sortir de cette impasse. Nous souffrons certes davantage, mais nous faisons aussi mal à l’ennemi. Aussi sur le plan économique. La pression est grande, mais notre mission est aussi grande. »

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