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Luchas de poder, avaricia, guerra y ‘tecnofascismo’. Los nuevos acuerdos del Pentágono con las grandes tecnológicas y el juicio de OpenAI que enfrenta a los magnates tumban el discurso de la industria sobre una IA pensada para salvar a la humanidad elpais.com/tecnologia/202…

Richard Dawkins and the Claude Delusion: When the High Priest of Atheism Starts Wondering If AI Might Be Conscious quasa.io/media/richard-…

Thrash metal royalty has arrived in Barcelona! @Megadeth are officially confirmed for @bcnrockfest 2026. Prepare for elite level riffs and a setlist full of legendary anthems as Dave Mustaine and the crew take over the stage. This is going to be loud! 🇪🇸🔥 #Megadeth

Sanidad confirma que hay 14 españoles a bordo del crucero con un posible brote de hantavirus y no descarta que algunos pasajeros "se hayan contagiado dentro del barco por ratas o que el médico fuese contagiado con un contacto estrecho con uno de los fallecidos" infosalus.com/salud-investig…

La relación actual de niños y adolescentes con la imaginación se encuentra en un momento difícil, según los psicólogos. La raíz es, principalmente, el uso excesivo de las pantallas y de la insuficiente relación con los libros elpais.com/mamas-papas/ex…

🏙️ Trabajar no da para vivir: la nueva burbuja que está acabando con el futuro de los jóvenes larazon.es/economia/traba…

Está ya disponible para su libre descarga mi manual de Filosofía de la Ciencia, que gracias a la amabilidad de algunos colegas ha sido recomendado en varias universidades. Me gustaría que al estar ahora en abierto pueda ser útil para más personas. monografias.uma.es/index.php/muma…

Vor einem Jahr ist zum ersten Mai mein neues Buch erschienen, der Kantische Anarchismus, als Auftakt der von @HannesKerber und mir herausgegebenen Reihe Klostermann Politische Philosophie. Zu diesem Anlass könnt Ihr das Buch nun bis Sonntagabend auf Instagram gewinnen.

“Technologies are like cannibals that eat alive all existing populations. The first person to get swallowed is the consumer. There’s nothing neutral about any technology” Marshall McLuhan Forbes Magazine 3/15/1967

Cómo la filosofía hizo posible la tecnología Cómo la filosofía hizo posible la tecnología La lógica fundamenta la informática y tecnología al proporcionar el marco conceptual y el lenguaje formal necesario para el diseño de las computadoras. Cada avance en la lógica, desde Aristóteles hasta Turing, construyó una capa de abstracción que finalmente se materializó en la tecnología que conocemos. DE LA FILOSOFÍA A LA COMPUTACIÓN ABSTRACTA La transición de la lógica como campo filosófico a la base de la tecnología se dio en varias etapas clave: Lógica Clásica y el Razonamiento Formal: Todo comenzó con la formalización del pensamiento. Aristóteles estableció el silogismo, una estructura de razonamiento que permite deducir conclusiones a partir de premisas metafísicas. Aunque no estaba ligado a la tecnología, este concepto de pensamiento estructurado sentó las bases para el desarrollo de sistemas lógicos formales. Boole y la Digitalización del Pensamiento: El salto crucial lo dio George Boole al reducir la lógica a un sistema matemático simple, el álgebra booleana, utilizando solo dos valores: verdadero (1) y falso (0). Su trabajo demostró que el razonamiento se podía manipular con reglas matemáticas. Este sistema abstracto se convirtió en el plano conceptual para los circuitos electrónicos, donde "encendido" representa el 1 y "apagado" representa el 0. Frege y la Lógica de Predicados: Gottlob Frege (Padre de la lógica matemática) amplió la lógica con un sistema más potente, la lógica de predicados, que permitió expresar relaciones y propiedades, no solo proposiciones simples. Esto proporcionó un lenguaje formal más rico para el razonamiento que se convirtió en la base de la lógica de primer orden, fundamental en la informática teórica y la inteligencia artificial (tecnología). Claro, luego después Hilbert y Ackermann con su... microfilosofia.com/2025/09/como-l…

"Kafka es el único gran poeta de la civilización industrial, donde las personas dependen del trabajo para sobrevivir. En su obra hay ese terror permanente de perder el lugar que se ocupa, las marcas dejadas por el hecho de sentir miedo. De la miseria siempre aflora la amenaza"

Un honor ser galardonada por la @unicomplutense en la presente edición de los Premios AME como Mejor Divulgadora Cultural en Redes Sociales 2026 🥲🫶 Mañana recogeré el premio en la ceremonia dentro de @bbaaculturaUCM con otros profesionales destacados. europapress.es/comunitat-vale…

Esta semana nos visita la filósofa @MargotRot para hablar de cultura de internet, filosofía de la técnica y las nuevas formas que el capitalismo adquiere a través de la cibernética. No os lo perdáis, es de los episodios más interesantes de la temporad 👇 youtu.be/9YvktAu4eaU?is…

Demà dia 29 podeu fer el simulacre de l’eclipsi! Fixeu-vos on es troba el Sol cap a les 20:21. Si no l’oculta cap obstacle… enhorabona! Ja haureu trobat un lloc per veure’l el 12 d’agost, quan a les 20:29 arribi la totalitat. Ah! Però recordeu no mirar el Sol directament! Empreu ulleres homologades si ja les teniu. Ñ I si no: doneu-li l’esquena al Sol i mireu la vostra ombra. Si la veieu, ja ho teniu! També podeu fer aquest simulacre el dia 30 a les 20:22.

Nace la Plataforma Editorial de Publicaciones en Abierto (PEPA) que da acceso en línea y gratuito a libros y capítulos de libros publicados por las universidades en España. Promovida por @unelibros. ℹ️ une.es/que-es-y-que-n… 🌐 Web: pepa.une.es/home

¿Puede dignificar un trabajo que no permite vivir con dignidad? Mi artículo de hoy en @retinate (@elpais_espana ). retinatendencias.com/opinion/blanqu…

Adiós a las pizarras digitales: Suecia se ha gastado 100.000.000 € para devolver los libros de papel a las escuelas #Echobox=1777212165" target="_blank" rel="nofollow noopener">okdiario.com/educacion/adio…

Este artículo se pregunta si leer literatura nos hace mejores personas (más empáticos, más morales o con mejor juicio). La autora, Flora Champy, compara dos visiones opuestas, la de John Ruskin y la de Proust. John Ruskin (siglo XIX) defendía que leer grandes libros es una herramienta moral: nos educa, nos hace más sabios, nos aleja del materialismo y nos entrena en el pensamiento profundo. Para él, la lectura es casi una obligación social y ética. Marcel Proust, en cambio, rechaza esa idea moralizante. Para Proust, los libros no nos dan lecciones directas de moral ni nos convierten en personas mejores. Lo valioso de la lectura es que nos permite revivir sensaciones del pasado, conectar con nuestra propia experiencia interior y disfrutar de una “comunicación en la soledad”. Los libros nos ayudan a sentir la vida con más intensidad, no a ser “buenos” según un manual. Champy explica que, a lo largo de la historia (desde Rousseau y Madame de Staël hasta hoy), ha habido una tensión entre quienes ven la literatura como instrumento moral o político (para mejorar a la sociedad o a las personas) y quienes, como Proust, defienden que su verdadero valor es estético y personal: nos libera, nos hace disfrutar de la complejidad y nos protege de las narrativas simplistas de la época actual (redes sociales, influencers, moralismo fácil). Ella se pone del lado de Proust, su conclusión es que la literatura no tiene por qué hacernos “mejores personas” en el sentido moralizante. Su mayor utilidad hoy es precisamente no ser moralizante: nos entrena en la complejidad, en el matiz y en el placer de buscar la verdad, justo cuando muchos creen que la verdad ya no existe. aeon.co/essays/the-rol…

Palantir: cuando el software deja de ser herramienta para convertirse en poder enriquedans.com/2026/04/palant…

🇺🇸 Hasan Piker: «Si robas a los pobres, te haces rico. Si robas a los ricos, vas a la cárcel. Solo hay una dirección en la que puedes cometer robos ilimitados. El robo de salarios es la cantidad más significativa de robo que ocurre en los Estados Unidos de América».