Noura

تناول الدكتور خالد بن منصور الدريس في كتابه «العيوب المنهجية في كتابات المستشرق شاخت المتعلقة بالسنة النبوية» بالنقد والتحليل الأسس المنهجية التي بنى عليها جوزيف شاخت أطروحاته، وانتهى إلى أن مشروعه يعاني ستة اختلالات رئيسة أثرت في مقدماته ونتائجه.: أولًا: التحيز الأيديولوجي في المسلمات الأولية: يرى د. خالد الدريس أن شاخت لم ينطلق من فرضيات علمية محايدة، وإنما من مسلمات سابقة مشبعة بتحيز واضح ضد الإسلام ومصادره، الأمر الذي قاده إلى التعامل مع السنة النبوية بوصفها نتاجًا متأخرًا للمدارس الفقهية، لا امتدادًا متصلًا بالعهد النبوي، وهو افتراض وجّه بحثه منذ بدايته وألقى بظلاله على نتائجه. ثانيًا: الانتقائية في اختيار المصادر: يرى د. خالد الدريس أن شاخت اعتمد على انتقاء النصوص والمراجع التي تؤيد فرضياته، مع إغفال المصادر المركزية في علوم الحديث، ككتب الجرح والتعديل والعلل، فضلًا عن تجاهل الشواهد التاريخية التي كان من شأنها أن تضعف أو تنقض كثيرًا من استنتاجاته. ثالثًا: الشك غير المنضبط: يرى د. خالد الدريس أن شاخت لم يوظف الشك باعتباره أداةً منهجية للوصول إلى الحقيقة، وإنما اتخذه وسيلةً للطعن والإنكار، متجاوزًا حدود النقد العلمي إلى التشكيك في وقائع تاريخية مستقرة لمجرد تعارضها مع افتراضاته المسبقة. رابعًا: إهمال الأدلة المخالفة: يقرر د. خالد الدريس أن شاخت أغفل عمدًا جملةً من الأدلة التي تناقض نظريته، وفي مقدمتها النصوص القرآنية والوقائع التاريخية الدالة على حجية السنة ومكانتها في حياة النبي ﷺ وعصر الصحابة، مفضلًا التمسك بتصوره القائل بتأخر نشأة السنة. خامسًا: التأويل المتعسف للنصوص: يرى د. خالد الدريس أن شاخت لجأ إلى تحميل النصوص التاريخية والحديثية معاني لا تحتملها، وإخراجها عن سياقاتها اللغوية والتاريخية لتوافق النتائج التي رسمها سلفًا، وعدّ هذا المسلك لونًا من التكلف المنهجي الذي يراد به تسويغ نتائج مقررة قبل البحث. سادسًا: التعميم الفاسد: يرى د. خالد الدريس أن شاخت بنى أحكامًا كلية على وقائع جزئية أو أمثلة نادرة، ثم عممها على تاريخ السنة والحديث بأسره، من غير استقراء كافٍ أو دليل يبرر هذا الانتقال من الجزئي إلى الكلي. ويخلص د. خالد الدريس إلى أن اجتماع هذه الاختلالات المنهجية أفضى إلى نتائج تفتقر إلى الموضوعية والدقة، إذ غلب عليها الانتقاء والتعسف في الاستدلال، فانعكس ذلك على مجمل مشروع شاخت في دراسة السنة النبوية، وأفضى إلى التشكيك في مصادر التشريع الإسلامي وأصوله على أسس منهجية لا تنهض بها الحجة العلمية.

"تذكير لطيف لقلبي ولقلوبكم.. لا تفوّتوا سماعه 🕊️"

@NorAlthumiri أتفق معك. بالنسبه لي لا أستطيع الإنجاز إلا في مساحه خاصه بي وتحت طقوس معينه حتى اللقاءات في المقاهي أشعر أنها تفتقد إلى الحميميه ، و المواضيع لا تُناقش فيها بالجديه نفسها التي تكون في مكان أكثر خصوصيه .

أنا لا أؤمن بالدراسة أو العمل في المقاهي. إطلاقا. ولا أقتنع بمن يقول: "أنا لا أركز إلا في المقهى." إذا كنت تحتاج إلى ضجيج الناس، وصوت الأكواب، والموسيقى، وحركة الداخل والخارج حتى تنجز… فأنت لا تعمل رغم الضوضاء، بل تعودت عليها. والأغرب أن الأمر امتد إلى المكتبات. جربت الدراسة في المكتبات أكثر من مرة، ولم أستطع. بالنسبة لي هي من أكثر الأماكن مللا، وتدفعني إلى النعاس أكثر مما تدفعني إلى التركيز. أفضل مكان للإنتاج الحقيقي هو مكاني الخاص، مكتبي، حيث لا يوجد شيء يسرق انتباهي ولا أشعر أنني في عرض اجتماعي. أحيانا أشعر أن بعض الناس لا يذهبون إلى المقهى لينجزوا، بل ليقال عنهم إنهم ينجزون. اللابتوب مفتوح. القهوة على الطاولة. سماعات الرأس في مكانها. وصورة تنزل في ستوري كل ساعتين. لكن لو حسبت ساعات التركيز الفعلية، فستجد أنها أقل بكثير مما لو جلس في مكان هادئ. قد يختلف معي كثيرون، لكن بالنسبة لي، المقهى ليس بيئة للعمل، والمكتبة ليست بيئة للدراسة. إذا كنت لا تستطيع أن تركز إلا وسط الضجيج، فربما المشكلة ليست في المكان… بل في قدرتك على التركيز. هل أنا الوحيده التي ترى ذلك؟

ممكن أحد يشرحلي أيه ده 👇

«اللهُمَّ اجعلنا من الوارثين، الذين يرثون الفردوس، واكتبنا مع الذين سبَقت لهم منك الحُسنى، وآتنا ما وعدتنا على رُسلك، وتجاوز عن سيئاتنا برحمتك التي وسعت كل طامع، وجودك الذي عمَّ كل مُذنب».

هل تكتم الصوت عن موسيقى الإعلانات السريعة في اليوتيوب وغيره؟ أم لا ترى لثّواني الحرام كبير أثر على إيمانك؟ قال النبي ﷺ: «إيَّاكُم ومُحقَّراتِ الذُّنوبِ فإنَّهن يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حتى يُهْلِكْنَه» • أخرجه الطبراني

هناك شخص في داخلي يريد أن يحكي ويحكي ويحكي .. هناك شخص آخر يريدني أن أسكت.. أن أسكت أبدياً وألّا أفتح فمي مرة أخرى! ربيع جابر

جتني اقوى صدمة بالحياة لما نزلت وكالات السيارات انزل يقولون لي سعر بعدي بعشر دقايق ينزل ابوي يعطونه سعر اقل مني بعشرين الف والمشكلة نفس الموظفين واقعد ابلم وانا اطالعهم لعنة لاقيتن قروشي بالشارع عشاني بنوته ولا كيف

انا كنت خير ام انا م امدح نفسي انا فعلاً كنت متعجبه من نفسي تركت النوم تركت الناس تركت الاكل تركت الشرب تركت صحتي هملت عمري كنت اناظر لها هي بس اناظر راحتها اشوفها وش تبي البي كل شي تبيه ولما تنام ابن امه يفتح الباب تبقى بالشارع لحد ماهي تشبع نوم مايهمني اهم شيء راحتها اهم شيء مزاجها اداريها مدارة ادلعها اقصى مراحل الدلع ولا اسمح لاحد يتكلم عليها او يعلي صوته وهي موجوده بالمكان عشان مايخوفها وبعمري ماراح اسامح ولا احلل احد تكلم عنها بعلمي او دون علمي او اخطاء بحقها كنت دونها عن كل شيء ولا في أحد يتجرأ يقول لها شي وانا عندها ولما غفت عينها الغفوه الاخيره حطيت وجهي بوجهها وقعدت أتأسف لها لو كنت قصرت بشي ياروحي فأنا اسفه ممكن جا تقصير مني سهو ولا لو اني فطنت له ما ذخرت شي دونك، روحي اعطيك اياها وتفدا رجولك

نصيحة من المستقبل اسعى للشي اللي تحبه، لا تترك سورة البقرة والصدقة وقيام الليل، لا تراعي شعور الغير وتنسى شعورك، اطرد الناس الغير مريحة من حياتك، تذكر ان كل مشكلة ولها حل، إذا كنت مطمئن في قرارك لا تتأثر بأقوال الناس، أنت مو هم وهم مو أنت، وتذكر ان ما ورى الصبر إلاّ الفرج

لا تشوف نفسك افضل من غيرك… انت خدمتك الظروف وتوفرت لك كل الوسائل اللي جعلتك بالمكان اللي انت فيه، ربي يسر لك كثير فيه كثير اشخاص افضل منك… لكن ما انحطوا وسط اهل مثل اهلك… او صحة مثل صحتك… او حياة فارهة مثل حياتك عشان كذا احمد ربك دايم وتذكر فضّل ربي عليك، واترك شوفة النفس

«لا تعتذرن إلا إلى من يحب أن يجد لك عذرًا، ولا تستعينن إلا بمن يحب أن يُظفرك بحاجتك، ولا تُحدثن إلا من يرى حديثك مغنمًا، ما لم يغلبك اضطرار»—ابن المقفع.

«ويموتُ موتًا فريدًا». تدوينة خامسة في دفتر الغياب. على منصة «كتابة»: @Kitabh_ kitabh.com/p/6a5b951fbe3c…

@AppMrsool س

ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف واحد من هالحروف فيه كود رصيد 💸 وش تتوقع هو؟👀

طبيبة قلب تشارك : ✨،، قبل شهر من الاصابة بالنوبة القلبية ، يعطيك جسمك إشارات ،،😱

حقيقة مؤلمة : من أشد ما يحزنك يوم القيامة أنك لا تستطيع أن تمنح أباك أو أمك أو حتى ولدك أو زوجتك ( حسنة واحدة ) مع حبك الشديد لهم ! !! و في المقابل ستكون مرغماً على إعطاء هذه الحسنات لشخص كرهته فاغتبته أو احتقرته أو سخرت منه أو ظلمته ! ! لذلك سمي ذلك اليوم يوم التغابن !!!

@kahaled888 @Nothing1rp حدج ببصره و حدق ببصره يعني ناظر بتركيز بالشي

@nooora_ma @Nothing1rp مافهمت ماحدجوك ؟

من وصايا الجاحظ في مخالطة الناس: «لا تُقبِل بحديثك على من لا يُقْبل عليك بوجهه، ومن لم ينشطْ لحديثك فارفعْ عنه مؤونةَ الاستماع منك».

من ترك الأصيل باختياره، أذلته الحياة بالرديء رغماً عنه، فما أشد تأديب الأيام حين تعلم المرء قيمة النعمة بعد أن فرط فيها، وحين تريه ثمن الاستخفاف بما لا يُعوض.

وصية النّبي ﷺ لابنته فاطِمة رضي الله عنها «ما يمنعـــك أن تسمعي ما أُوصيـــكِ به؟ أن تقــولي إذا أصبــحتِ وإذا أمســــــيتِ: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كلّه ولا تكـــــلني إلى نفسي طـــــــــــرفة عين» صحيح الجامع «٥٨٢٠»