نورة الرشيد

في المدونة أدناه جمعت معظم مقالاتي و بعضا من خواطري شكرا لكل من ساندني وشجعني على الكتابة ؛ لأنها كانت ولا زالت خير متنفس و أيسر طريق ليصل صوتك للمسؤول ورأيك للمجتمع . لكم جميعا خالص الود والشكر . caramellaapp.com/NourahAlrashed

يا صديقي .. إنما هذه الدنيا أيامٌ قلائل، لا تستحقُّ كلَّ هذا الغمِّ الذي أبقاك حبيسَ همِّك، وأسير فوائت حظِّك، والعثراتِ المتتابعةِ في سعيك؛ انهض من يأسِك، وفوِّض أمرك لله. إذا أذنَ اللهُ في جبرك، خضعَ ما كان يسميه البشر مُستحيلًا ..

وكيل وزارة التعليم بمحافظة "بني سويف" المصرية ذهب لتفقد إحدى المدارس ولاحظ وجود طعام داخل درج إحدى الطالبات، يتكون من"رغيفيّ خبز وكيس فول". وكيل الوزارة غضب وطلب منها إخراج الطعام أمام زميلاتها، ووجه لها عبارات ساخرة قائلاً: إيه الفول ده؟ حد بياكل فول في الفصل؟ طب هتاكليه إزاي ده؟ أكيد هتقعدي تغمسي في الفسحة! بعدها انفجر الفصل بالضحك. اتضح لاحقاً أن الطالبة التي تبلغ من العمر 16 عام تنتمي لأسرة بسيطة وتحصل من أهلها على مبلغ قليل لتأكل به، واعتادت على جلب وجبة متواضعة لسد رمقها خلال اليوم الدراسي. تصرف وكيل الوزارة أدى لتدهور الحالة النفسية للطالبة التي عادت لمنزلها وهي تبكي رافضة العودة للمدرسة بعدما جُرحت كرامتها أمام زميلاتها. والد الفتاة لم يتخذ أي إجراء ضد وكيل الوزارة قائلاً بأنه موظف بسيط في التربية والتعليم ويخاف على نفسه من الضرر.. ثم قال: حق بنتي فوضت أمري فيه لربنا. الحادثة أثارت غضب شعبي مطالبين بمحاسبة وكيل الوزارة بسبب تصرفه. يُذكر أن وكيل الوزارة الذي غضب من الفول اسمه "محمود الفولي".

تُعلّمنا سورة يوسف ."

والله، وبالله، ستجد من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات. لو أخَذتَ دعاءً واحدًا من الدعوات المأثورات، التي تلامس حياتك وواقعك، وأخَذتَ تلهج به، وتكثر منه، وتكرره عشرات المرات، أو مئات، بقلب حاضر، لأدركتَ الغاية والسعادة والفلاح. وتحرَّ أوقات الإجابة: بين الأذان والإقامة، والسجود، وفي جوف الليل، وقبل السلام من الصلاة و #يوم_الجمعة خاصة بعد العصر. فإدامة الدعاء والإلحاح فيه ركن الإجابة الأكبر، كما في الحديث: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل". -فمن يجد كسلًا وضعًفا في عبادته، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك). -ومن يجد ضيقًا وقلة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر). -ومن أصيب بهم وغم، وتأخر حاجة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب) ، (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري). -ومن أصيب بمصيبة، أو خشي ذلك، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك). -ومن ابتلي بالنظر الحرام، فليكثر مِن مِثْل (رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين). -وليكثر العبد من الأدعية الجامعة التي حثَّ عليها النبي ﷺ وأكثر منها، مثل: "اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". "اللهم اغفر لي وارحمني وعافني، واهدني وارزقني". (إيقاظ): ١- أليس الواحد إذا أصابه مرض خطير، خصّه بالدعاء كل يوم حتى يُكشف، فكذلك فافعل مع حاجتك الخاصة. ٢- أقْبِلْ على ربك في حاجتك الخاصة، فهو سبحانه أعلم بك وبحالك من نفسك، وأرحم بك من أمك وأبيك. ٣-وستجد -والله-من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات.

خمس سمات إن اجتمعت فيك فأنت تعيش حياة مريحة : ١-أن يكون قلبك موصولًا بالله يمنحك السكينة ٢-أن ترى الحياة بعين الجمال مهما تبدلت الظروف ٣-أن تجيد صنع لحظات الفرح من أبسط التفاصيل ٤-أن تميل للأمل وتدفع التشاؤم عنك كلما اقترب ٥-أن تَعبُر الإساءات سريعًا دون أن تثقل بها قلبك.

"أكثر ما يبعث الطمأنينة في قلب المؤمن أن الفرج قد يأتي بغتة؛ ليس له موعد محدد، ولا مكان معين، ولا هيئة مخصصة. قد يسوق الله إليك بوادر الفرج وأنت نائم، وأنت مُنهمك في مشاغلك. المؤمن تهبّ نسائم الفرج في قلبه في كل حين؛ سلوه أن الله يدبر الأمر، ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء!"

نبضة المساء: يقول: انتصر فلانٌ على السرطان !! والأولَى أن تقولَ الحمدُ لله الذي شفاه وعافاه من السرطان...فالسرطان وغيره من الامراض من جنود الله يصيب بها من يشاء ويصرفها عمّن يشاء ولا يقع في مُلكه إلا ما أرادَ؛ سبحانه. فانسب الفَضلَ إلى مُولِيه واعترف بالنّعمة لواهِبها ولا تُغفِل يدَ المِنَّة خلف الأسباب..فذلك أَبْعَدُ عن الكُنُود. #الكنود

لو قيل لي: اختر تغريدة واحدة مما كتبت، وثبتها، ثم توقف عن الكتابة، وغادر حسابك. أقول: أختار تغريدتين: (١)-والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات. إنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفى ﷺ، والتزود من سائر القربات. قال ﷺ في شأن الدنيا: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منها شربة ماء". (٢)-ولا تحزن، ولا تأسف على ما أصابك أو فاتك. ١-ما أصابك قد كُتب عليك قبل خلق السموات والأرض. قالﷺ: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة". ٢-وما فاتك، ومعه الدنيا كلها، لا يساوي موضع سوط في الجنة. قالﷺ: "موضع سوطٍ في الجنة خير من الدنيا وما فيها". فلِم الحزن والأسف، وما عند الله خير وأبقى، وأعظم وأجل.

الوحيد الذي يعلم ما بك هو الله، يفهم صمتك قبل كلامك، ويرى كسرك الذي تخفيه خلف تماسكك، ويعلم ثقل ما في قلبك وإن عجز لسانك عن شرحه، فلا تتعب نفسك في البحث عمن يفهمك تمامًا، يكفيك ربٌّ يعلم، ويرحم، ويجبر، ويبدل الضيق سكينة، والكسر قوة، فما خاب قلبٌ علق رجاءه بالله.

-  تراحموا .. فأنتم ستقفون أمام الله ترجون ( رحمته ) .. فكيف تطلبون منه ما لا تقدمونه لعباده .. !!

رُبَّ دُعاءٍ طويلٍ لا يزدادُ معه البلاء إلاَّ طولاً يكون قد جمع الله لصاحبه أجريْن عظيميْن ؛ أجرَ الدعاء وأجرَ البلاء ؛ فلا تترك الدعاء استسلاماً لِـمَـا أنت فيه من البلاء ؛ فالفرَج مقرونٌ بالصبر على البلاء مع التلذُّذ بالدعاء ..

اللي تراعي خاطره بزيادة هو أكثر واحد بيكسر بخاطرك، لأنك تعطي فوق الحد، وتتوقع منه نفس المستوى… وغالباً هذا لا يحصل، خل قلبك كريم لكن بوعي، أعطِ كل شخص على قده، مو على طيبة قلبك.

لأجل هذا قال النبي ﷺ: "لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يُروِّعَ مسلمًا". أبلغني طبيب نفسي للأطفال عن حالة أخرى لطفل عمره أقل من عشر سنوات! تم المزاح معه بمقلب ترويع وبهمجية، مزح ثقيل من قريب له كبير سن (وصغير عقل)عديم الروح،(وجاهل في أصول التربية)، ويستخف دمّه ليقال فلان مزوح.. وللأسف الطفل يعاني الان من مرض نفسي ويتبول على نفسه ويقوم من النوم وهو يصرخ! وفي النهار يعيش في صمت وارتباك وخوف ولم يذهب للمدرسة منذ عدة أيام ويحتاج إلى مزيد من العلاج النفسي، فأتقوا الله واحذروا هذه المزحات الثقيلة من الثقلاء، فهناك اختلاف في درجة الاستيعاب والإدراك والتحمّل، بعض هذا المزاح بسبب صدمة نفسية على المتلقي وارتفاع ردود الفعل السلبية والكيميائية في الجسم واضطراب هرموني وإنزيمي قد يكون سبباً لأمراض مزمنة أصابت بعض الناس كالصدمة وحتى السّكّري سجل في دراسة منشورة، ناهيك عن الخوف والانكسار وعدم الثقة بالنفس وغيره ..

ما يفعله الإنسان بوصفه قيمة أخلاقية عليا يجب ألا يقتات على وجود نقيض يمنحه الشعور بالاستعلاء. تحويل أنماط المشاركة المادية التي قد تكون مجرد خيارات عملية أو أسلوب حياة متفق عليه داخل الدوائر الخاصة الضيقة، إلى قضايا أخلاقية كبرى تمس المروءة؛ قد يميل إلى كونه رغبة مُضمرة في المزايدة الأخلاقية. الإشكالية تكمن في تحويل المروءة من قيمة إنسانية باطنة تستمد وجودها من الفعل ذاته، إلى هوية استعراضية، والهوية بطبعها لا تتحقق إلا بالتمايز والمفاضلة، فتصنع «آخر» أدنى لتشعر بوجودها. ببساطة: من المروءة أن تدفع بصمت، دون الانتقاص ممن يقتسمون الفاتورة.

كثيرٌ من الناس يتعامل مع العبادة بهذه الطريقة: إذا شعر بالراحة = العبادة "نجحت". وإذا لم يشعر = هناك مشكلة! بينما الحقيقة أعمق من ذلك.. فالعبادة لم تُشرع بالأساس لتُشعِرك بشيءٍ معيّن! بل لتُزكّيك، وتصلحك، وتقرّبك من ربّك.. حينما نفهم ذلك.. نفهم أنّ الراحة النفسية ليست هدفًا مباشرًا للعبادة، بل أثرٌ من آثارها. المشكلة الحقيقية تبدأ عندما تربط عبادتك بالشعور فقط! فتُقبِل عليها حين "تشعر" .. وتفتُر حين لا تشعر. هنا.. تفقد العلاقة بالعبادة توازنها، ويُصبح تصحيح تصوّراتك عن عبادتك أولى ما تبدأ به في إصلاح نفسِك.

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز  رحمه الله: لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم، ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة: مغفرة الذنوب، دخول الجنة الفوز بشفاعته صلى الله عليه وسلم استجابة الدعاء بعده t.me/sh7_18

صاحب القلب الطيب يفوز في النهاية، ليس لأنه لم يُؤذ، ولا لأنه عاش الطريق سهلًا، بل لأنه خرج من المعارك كما دخلها، نظيف النية، سليم الصدر، لا يحمل في قلبه سوادًا ولا في روحه خبثًا، قد يتعب، قد يُخذل، وقد يدفع ثمن طيبته أحيانًا، لكن الله لا يضيع قلباً عرف الصدق، ولا نفساً آثرت الخير وهي قادرة على غيره.

في كل شيءٍ يحدث تعود أن تتلمس لطف الله فيه، فما أُغلق باب إلا وفي طياته رحمة، ولا تأخر أمر إلا لخيرٍ يدبر لك، ولا انكسر خاطر إلا ليُجبره الله بطريقٍ أعمق وأبقى، قد لا تفهم الان لكنك ستدرك لاحقًا أن اللطف كان حاضرًا في التفاصيل التي ظننتها قاسية، وأن الله كان يدبر لك الأمر فاطمئن.

الإنسان الملتزم بمبادئه قد يوقظ في بعض النفوس ما يمكن تسميته بالتنافر الأخلاقي، دون أن ينبس بشفة؛ إذ يُعري لهم الفجوة بين ما يعرفونه صوابًا وما يُمارسونه فعلًا. هذا التناقض يظل خاملًا ما دام المرء محاطًا بأمثاله، لكنه ينكشف ويؤلم لحظة ظهور إنسان مستقيم، وبدلًا من مواجهة هذا التناقض يُسقطون الذنب على مصدر الانكشاف، ويصمونه بالتكلف والادعاء، وربما يتوحش البعض إلى تشويه السمعة ليحصل على طمأنة كاذبة، لذا قد تكون القصة التي تصلك مشوهة لصالح راويها.