أبو سعيد

نسب قبائل انمار ( #خثعم_وبجيلة) بين قولين: - اما إلى العدنانية او الكهلانية لن يخرجوا عن هذين القولين - ويفترض ان يكون محيطهم الجيني اما بين العدنانيين او الكهلانيين - وهذا متحقق هنا 👇🏼👇🏼🔥🔥 #FGC54335 #FGC1695

اكثر من ٣ سنوات متواصلة والمسح الجيني مستمر في جغرافية اليمن 🇾🇪 — وإلى الآن لم تظهر عينة واحدة ‼️ —- السر هنا 👇🏼👇🏼

اقدم قبيلة هي قبيلة خولان تحت التحور #zs5422 الذي يبلغ عمره 4500 عام وهنا ابو عبيد البكري يتكلم عن موضع باليمن يقال له صرواح وهو حصن باليمن كان سليمان عليه السلام (الذي كان قبل 3000 عام) أمر الجن أن تبنيه لبلقيس وفيه كانت مملكة خولان !!! يتبع..

لازال البعض يعتقد أن BY4 تحور شقيق لBY8 مع العلم انه لا يوجد اي تحور جمع بينهما‼️ ————— التحور BY4 شقيق لzs11641 ويجمعهم التحور FGC54335 ————— والتحور BY8 شقيق للتحورين و ZS10712 & FT236712 ويجمعهم YMA2858 ————- انظر إلى الوايفل 🟡 وموقع الفاميلي 🟡 #FGC1695

#أنمار الخولاني المزعوم #ft3442 في المشجر الصيني 😁 #الجينات_تتكلم

قال عاتق البلادي رحمه الله: "((وأما من يقول عن قبيلة ما : اندثرت فهذا ضد ناموس الحياة فالقبيلة تتكاثر ولاتندثر وإنما قد يتغير الاسم.....))" قلت: وهذا حال بعض قبائل بجيلة التي تغيرت اسماؤها وتفرقت شيعاً .. BY4 && 11641 #FGC54335 #FGC1695

كانت بجيلة في سروات اليمن والحجاز إلى تبالة ثم افترقوا ايام الفتح الإسلامي في الآفاق فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل 😉

هـــذا التحــور #ZS11641 المتفرع من FGC54335 المتفرع من #FGC1695 - (( #معدوم_في_اليمن )) وهذا يتفق مع ترجيح البجلية عليه لأن بجيلة منذ الجاهلية إلى صدر الإسلام لم يرد لها اي ذكر في اليمن ( نهائيا)‼️ - توافق مُلفت للنظر ….

@ns1s7 كان التقارب بين بنو أنمار والأزد عاملاً رئيسيًا في التداخل بينهما، إلى الحد الذي جعل بعض النسّابة يظنون خطأً أنهما أبناء عمومة، وأدى ذلك إلى ربط نسب أنمار بالأزد ، هذا ما أراه والله اعلم … #FGC54335 #FGC1695

@saqr_j1 @ns1s7 صحيح بلا شك لايوجد جد بيلوجي يجمع الأزد بأنمار إلا L858 فيبدو ان انتساب بعضهم إلى بعض كان عن جيرة ونسب ودخلت أنمار بالأزد

كلام حمد الجاسر رحمه الله وهذا يفسر تواجد بعض الأزد على #fgc54335 بسبب التداخل القديم جغرافياً

@ns1s7 @m33456954 انظر ايضًا لما قاله الشيخ حمد الجاسر عن بجيلة

شاعر مُضر الكُميت بن زيد الأسدي كان من أشد المدافعين عن نسب أنمار العدناني ومتعصب لهذا الأمر حتى قال : وليسوا من القوم الذين تبدلوا أراشاً بإسماعيل أعور من جدلِ قلت : يقول ان أنمار خثعم وبجيلة ليسوا من الذين يغيروا نسبهم لكي فقط يفوزوا بمنافرة قبلية بل هم ثابتين على نسبهم

تحور شعب خولان المهيب الموجود بالجزيرة العربية قبل قدوم اصحاب اللغة العربية التي نعرفها اليوم وهو التحور #zs5383 الذي يبلغ عمره 6900 سنة

في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني يذكر أسد بن كرز البجلي سيد بجيلة قال له القتال السحمي البجلي معتذراً : فأبلغ ربنا أسد بن كرز بأني قد ضللت وما اهتديت قلت : وكان أسد رب بجيلة وحرم الخمر في الجاهلية تنزهاً عنها يتبع..

أبن عبدالبر النمري المتوفي سنة ٤٦٣هـ : واختلف في نسب خثعم وبجيلة وأكثر أهل النسب يقولون إنهما ابنا أنمار بن نزار بن معد بن عدنان، وإنهما لحقا باليمن وانتسبا عن جهل منهما إلى أنمار بن إراش. #خثعم #بجيلة #fgc54335 #by4 #zs11641 #انمار

ويأتي شخص ويقول جمعهم جرير نعم جرير قام بجمعهم ولكن تفرقوا مرة اخرى في الإسلام بعهد خالد القسري وأسد القسري وأحمر الأحمسي ورفاعة الفتياني وحالفوا طيء بالكوفة كما ذكر عبدالله بن همام السلولي وخصوصاً "أحمس" ثم لماذا عمرو بن الخثارم ترك كل الأقوام وقال بني معدٍ : نزارية أنمار 😉

قال عمرو بن الخثارم البجلي وهو ينتمي لمعد : ابني نزار انصرا أخاكما لن يغلب اليوم أخ والاكما إن أبي وجدته أباكما وقال ايضاً : لقد تفرقتم في كل قومٍ كتفريق الإله بني معدٍ قلت : وهذا يفسر اختلاف المواريث تحت التحور #zs11641 بسبب تفرق بجيلة وحروبها الداخلية بالجاهلية يتبع..

@ns1s7 القياس يكون على القبائل الجاهلية ذات الاسم الجاهلي فقط

الفرق بين شهران وبني مالك شهران : من خثعم ، خثعم لم تتفرق بالجاهلية ولم يكن بينهم حروب بني مالك : من بجيلة ، بجيلة تفرقت بالجاهلية وكان بينهم حروب الان من يستحق ان يكون ممثل أنمار ؟ #الجينات_تتكلم

يأتي السائل ويسئل ما علاقة النتائج الأزدية تحت #fgc54335 نقول له شف كلام البلاذري : وقال بعض الرواة غاضب أنمار إخوته وانتفى منهم وأتى اليمن فحالف الأزد وانتساب إلى أراش بن عمرو بن الغوث أخ الأزد بن الغوث وتزوج بجيلة بنت صعب بن سعدالعشيرة فنسب ولده منها إليها يتبع..