عمر السويلم

مع احترامي لشخصك وعدم احترامي لرأيك، فكون سبب تكوين الحلف غير معلوم لا يعني الاستدلال عليه بأسماء قبائل جاهلية خصوصًا أن الحلف او اللبس في تشابه الاسماء في زمن متأخر جدًا واستدلالك غير منطقي. وفي حسابك نفيت نسب حاضرة العرينات إلى جدهم عرينة ونسبتهم مباشرة إلى تيم الرباب وذكرت أن عرينات العارض (البادية) هم عرينة من بني ثور بن كلب القضاعية وتحالفوا مع بني تيم الرباب، ثم جئت هنا تحتج بأن علماء العرينات ذكروا تسلسل نسبهم وهذا يناقض ما ذكرته أنت بنفسك.

@o2001ss لا فيه فرق الله يرضى عليك ، هم يقولن حنا سبعان وانا اقول معهم حق كما شرحها علمائهم عشرات المرات. انت تنتسب لهم ورا الجوالات ، وتلقي دروس في التغريدات مفادها ان مورثوهم خطا ، وان جدودهم خطا وتبي تعلمهم الصح ؟

ذكر النسابون ومؤرخو نجد كجبر بن سيّار وحمد بن لعبون وغيرهما أن العرينات حاضرة نجد من بني تميم، ومما كتبه علماء العرينات أنفسهم في تسلسل نسبهم وختمه إلى عيسى بن عرينة التميمي كما كتبه الشيخ أبو نمي بن عبدالله بن راجح، وكذلك ما نقل عن حمد بن فهد بن فوزان من ذرية الشيخ إسماعيل بن رميح. وانتساب العرينات اليوم إلى سبيع هو من باب الحلف على عادة العرب وليس من باب النسب، ولو أن في ذلك اختلافًا في سبب هذا الحلف وهل هو نتيجة تشابه أسماء أو غير ذلك.

@Lost_Raven_V كل شخص له حق البحث والفهم والنقد وإذا كان مفهومك أن ما يحتاجون أحد يتبنى تدرسيهم فهذا ينطبق عليك كذلك، والاستدلال بتشابه الأسماء ليس منهجًا صحيحًا في التحقق عن الأنساب.

@o2001ss ممتاز ! اذا كانوا من التيم ف " السبيع من التيم" ولايوجد سبيع غيرها في كتب الانساب مايحتاجون احد يتبنى تدريسهم والمزايدة على من قرؤوا مئات الكتب مثل الشيخ اسماعيل بن رميح وغيره

لم يكتب الشيخ إسماعيل بن رميح تسلسل نسبه إلى تيم الرباب والذي كتب نسبه إلى تيم هو المؤرخ إبراهيم بن عيسى وقد توهم في ذلك، إذ ترجم لحفيده انه من بني تميم نسبًا، وكذلك ترجم للشيخ أبو نمي وختم اسمه بالتميمي. وما الإشكال في ذلك ؟ وإن كان العرينات فعلًا من بني تيم الرباب فهم يعدون تاريخيًا من بطون تميم، كما قال الشاعر: يُعَدُّ النَّاسِبُونَ إِلَى تَمِيمٍ بُيُوتَ الْمَجْدِ أَرْبَعَةً كِبَارَا يُعَدُّونَ الرِّبَابَ وَآلَ سَعْدٍ وَعَمْرًا ثُمَّ حَنْظَلَةَ الْخِيَارَا وإجابةً عن اتهامك عفاك الله، فأنا لا أنتحل أي شخصية ولا أدعي والحساب يمثلني أنا فقط وما أطرحه هو اجتهاد ورأي شخصي مبني على ما يتوفر لدي من مصادر ووثائق وقد أصيب وقد أخطئ.

@o2001ss هل تعلم ان عميد علماء نجد ، اسماعيل بن رميح كان يفتي بين الناس وللناس في انسابهم و قد بين نسبه ونسب اسرته الكريمه ، وقد انزلوها على الحمض كما لم يستطع غيرهم. فليسوا بحاجة حسابات تنتحل صفات اشخاص تغرد بغرض التصغير والتهميش ؟

@salaahalturki المذكور في الخطاب هو والده، وجزيت مشكورًا.

@o2001ss هذا خطاب من امير القطيف السويلم رحمه الله وجدته منشورا .

الأمير عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن سويلم وابنه مساعد، تولّى إمارة القطيف ثم الباحة، واستمر أميرًا على الباحة قرابة 13 سنة (1367–1379هـ).

@salaahalturki تفضل، الدائرة محددة حول صورة الأمير عبدالعزيز وابنه مساعد.

@o2001ss هلا حددت دائره حول صورة الامير عبدالعزيز بن سويلم كرما لا أمرا.

سميت دروازة آل سويلم (البوابة) نسبة إلى أسرة آل سويلم من قبيلة العرينات، إذ كان لهم نخيل ومزارع ومساكن بالقرب منها في الموقع المعروف اليوم بشارع آل سويلم، وانتقالهم إلى الرياض من الدرعية بسبب خرابها في زمن الإمام عبدالله بن سعود إثر الغزو العثماني.

تعد أسرة آل سويلم العريني إحدى أقدم أسر الدرعية، وكانت تسكن في حي الطرفية الزراعي (الروقية). وأنجبت الأسرة علماء تتلمذوا على الشيخ محمد، وكانوا ممن آووا الشيخ أول قدومه الدرعية، وفي إحدى دورهم التقى الإمامان. ولم ينتهِ دور الأسرة باستقبالهم الشيخ، بل كان منهم دعاة وعلماء وقضاة =

@ItsAbdulIah نعم هو ابنه، وأحفاده موجودين للآن في الأحساء.

@o2001ss رحمه الله تعالى وأعلى منزلته في الدارين، هل الرجل المذكور في هذه الوثيقة المؤرخة عام ١٣١٣هـ هو ابنه؟

مخطوطٌ من نسخ قاضي الأحساء الشيخ عبدالعزيز بن عمر بن سويلم رحمه الله تعالى، وذلك سنة 1265هـ. وهو: عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز بن حمد بن محمد بن سويلم العريني. أما جده حمد بن محمد بن سويلم، فهو المذكور في كتاب «عنوان المجد في تاريخ نجد» للمؤرخ عثمان بن بشر، حيث ذكر أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب لما قدم إلى الدرعية نزل ضيفًا عند عبدالله بن عبدالرحمن بن سويلم وابن عمه حمد بن محمد بن سويلم.

مخطوطٌ من نسخ الشيخ حمد بن محمد بن سويلم، تفرغ من نسخه سنة 1320هـ. وهو: حمد بن محمد بن حمد بن محمد بن قاضي القصيم عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سويلم العريني.

الأمير فهد بن سعود بن سويلم، تولّى إمارة الخرج ثم شقراء، وكان عميد أسرة آل سويلم العرينات.

من تولّوا إمارة القطيف من أسرة آل سويلم العرينات: 1- عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سويلم. 2- محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سويلم. 3- عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سويلم. 4- سلطان بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سويلم. 5- عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سويلم. وهم من ذرية الشيخ عبدالرحمن (خازن بيت المال في عهد الدولة السعودية الثانية)، بن محمد (قاضي الدلم والخرج ثم الدرعية)، بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سويلم العريني، رحمهم الله جميعًا. ويظهر في الصور أدناه الأمير محمد، إضافةً إلى خبر وفاة والده وتعيينه خلفًا له:

وكتبه راجي عفو ربه ثنيان بن سليمان أباالخيل نقله من خطه بعد معرفته وتيقنه محمد بن سيف حرفاً... بأمر عبدالعزيز بن سويلم سنة قاضي القصيم١٢١٥هـ

من وثائق الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سويلم العريني، مؤرخة في سنة 1204هـ.

من علماء الحنابلة المتأخرين الذين ورد ذكرهم في كتاب «السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة»؛ جدنا عبدالعزيز وأخوه محمد ابنا عبد الله بن عبد الرحمن بن سويلم العريني.

أصدرت دارة الملك عبدالعزيز عام 1446هـ «الأعمال الكاملة للمؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى» في 19 مجلدًا بعد جمع وتحقيق مخطوطات ووثائق من عدة دول. ومن ما ورد في الكتاب ذكر الشيخ العلامة أبو نمي بن عبدالله بن راجح التميمي:

أورد الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن آل بسّام في كتابه «علماء نجد خلال ثمانية قرون» تراجم عدد من علماء نجد ومنهم أبو نمي بن عبد الله بن راجح التميمي، وقد وصفهم المؤلف رحمه الله بما يبرز مكانة هؤلاء العلماء الكبار وأمثالهم، وواصفًا أن الرئاسة العلمية انتهت إليهم في بلادهم، وكان لهم أثر في ترسيخ المذهب الحنبلي حتى غلب على أهل نجد.

خط الشيخ العلامة الزاهد أبو نمي بن عبدالله بن راجح التميمي والمحفوظ ضمن وثائق ومخطوطات دارة الملك عبدالعزيز.