معاً ضد تجار الدين

في صحراء الجدب الإبداعي، والتكلس الفكري، والمنهج الاردتدادي،يتوقف العقل عند النص العتيق،والموروث التليد،كآلية للبحث عن الذات،فتصبح المسخرة مفخرة،و الخيبة مأثرة ،والعجز اعجازاً ،والهزيمة انجازاً....

(تحالف غير معلن) عقدت الطوائف الإسلامية بكل اتجاهاتها وعصبيتها اتفاقية توأمة فكرية مع الفكر اليهودي القديم وهذه بعض المنتجات المستوردة:ختان الذكور-عذاب القبر -التجسيم -والإله القومي العنصري الذي يحب فقط شعبه. المثير للضحك أنك إذا اختلفت معهم..سيتهمونك باليهودية.

كان البصق والنفث ممارسة شائعة في الثقافات الوثنية لدى الأطباء الشعبيين والسحرة في العصور القديمة.وكان يُعتقد أن اللعاب يحتوي على قوة حيوية تطرد الأرواح والشرور ثم انتقلت إلى اليهودية والمسيحية كأداة لطرد الشرور أو الشفاء ومن اليهودية نقلها مسلمة اليهود إلى الإسلام عبر الاحاديث

لم يكن التبشير المسيحي في عمقه إلا ذراع أيديولوجية لاستراتيجية الاحتلال التي قادها الرجل الأبيض منذ الإمبراطورية الرومانية وصولاً إلى الحقبة الاستعمارية الحديثة،وشهدت بقاع شتى من العالم،لا سيما في إفريقيا وأستراليا والأمريكيتين،فظائع مروعة سُحقت فيها هوية وحياة السكان الأصليين..

(علمائهم وعلمائنا) ما داموا مصرين على منح أنفسهم لقب[علماء] وما دام قطيعهم يترنم بهذه التسمية،فلا حرج إذن من إزالة اللبس وكشف الحقيقة.هؤلاء مقلدون بدرجة امتياز.إنهم مجرد ببغاوات ناطقة،يعيدون تدوير وترديد أقوال ناس ماتوا وشبعوا موتاً منذ ألف عام،ثم يسمون هذا التكرار الآلي علماً!

المشكلة أن عقولهم تشبعت منذ الصغر بفكرة أن هناك مصدر تشريعي مستقل اسمه"السنة"،وأن ما نُسب إلى الرسول هو بالضرورة من قوله. بينما يصرح القرآن بأن الرسول يقول انه يتبع ما يوحى اليه من القرآن ويصف القران نفسه بأنه تبيان لكل شيء ويعلن اكتمال الدين.

من عجائب التدين الشعبي أنه يصنع لك مخلوقاً منزوع الدسم..كائن يكرر ما لا يفهم،ويعيش في زمن ليس زمنه،يجتر من ماضٍ سحيق ويبرمج على التقليد الأعمى نجح في الارتقاء قليلاً عن مرتبة الحيوان،لكنه لا يزال عاجزاً عن استخدام عقله ليستحق لقب الإنسان..

(أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )..من الشركيات ان يكون للمرء مشرعين في الدين خارج القران. للأسف،نجح التقليديون والمتمذهبون في إحداث المعجزة العكسية…تحويل التكنولوجيا من أدوات لنشر التنوير والعلوم،إلى قنوات لتبسيط الإسفاف وتسطيح العقول.

٣)تماماً كما كان يفعل الصحابي الوقور ابن عمر في سوق النخاسة. المفارقة المضحكة..أن يصنعوا من القماش معركة أخلاقية اليوم، وهم يقدسون فقه كان يعامل أجساد النساء كسلع معروضة للفحص!

٢)فبينما يرتجف ورعاً ودفاعاً عن غطاء الحرة،يتجاهل أن الجارية كانت خارج حسابات هذا الشرف الفقهي،عورتها كعورة الرجل(من السرة إلى الركبة)،وتباع في أسواق النخاسة كأي بضاعة يُشرع للمشتري تقليبها ومعاينتها بما في ذلك صدرها وعجزها للتأكد من جودتها

(بين غطاء الحرائر وتقليب الجواري) ١)مثير للسخرية تباكي هذا "الداعية"على حشمة المرأة متناسي أن"العفة"في فقهه الموروث لم تكن قيمة إنسانية ووقار،بل امتياز طبقي للحرة فقط لتمييزها عن"الجارية".

سقطت بضاعة هذا البائع عقب صلاة الجمعة فتهافت المصلون لنهبها لا لمساعدته! المفارقات التي تدعو للذهول: الزمان: كان يوم الجمعة يوم له وقاره. الحال:فاعلون خرجوا للتو من الصلاة! إزاء هذا،إما أن يكون هذا الدين زائف،أو أنه يعلم للعوام بنسخة محرفة تماماً عن الأصل(دين موازي).

في الواقع، لم يكن العرب الاقحاح يقروا بتلك الأكاذيب الشعوبية المنسوبة للنبي،متمسكين بنقاء عقيدتهم وهدي القرآن وحده.وقد تجسد هذا الرفض في تحذير الفارس نصر بن سيار،حين استشعر خطر تلك الحركة في مهدها،فأنشد قائلا: قوم يدينون ديناً ماسمعت به عن الرسول ولاجاءت به الكتب

٨)ختاماً،يعلمنا التاريخ درساً بليغاً في صراع البقاء الحضاري:وهو ان العدو الذي يجاهر بعداوته ويحاربك بالسيف،خف منه مرة واحدة..فأوراقه مكشوفة وميدانه واضح. أما العدو الذي يتسلل إلى حصونك الفكرية ويهزمك عبر إعادة صياغة معتقدك واستخدامه ضدك،فهذا هو الخطر الأشد فتكاً.. وخف منه مرتين.

٧)في هذه الأجواء،التقت مصلحة الخليفة العباسي الباحث عن الشرعية،مع رغبة وزراء الموالي مثل البرامكة وفقهائهم في صياغة إسلام جديد،إسلام يحمل ذات التقاليد الفارسية القديمة التي جرى دمجها بذكاء في صلب الفكر الديني للمسلمين.

١)لم تكن هزيمة الدولة الساسانية على يد العرب مجرد انكسار عسكري زائل،بل كانت زلزال حضاري هائل الأثر.ومع أن الفرس قبلوا تلك الهزيمة السياسية والعسكرية على مضض إلا أن المعركة لم تنته برحيل الجيوش