معاً ضد تجار الدين

في صحراء الجدب الإبداعي، والتكلس الفكري، والمنهج الاردتدادي،يتوقف العقل عند النص العتيق،والموروث التليد،كآلية للبحث عن الذات،فتصبح المسخرة مفخرة،و الخيبة مأثرة ،والعجز اعجازاً ،والهزيمة انجازاً....

تقول العرب :إذا كنت كذوباً فكن ذكوراً .

اللاديني لم يخرج عن سنة الاختلاف الإنساني،بل انتهى إلى قناعة مغايرة لما انتهى إليه المؤمن والقرآن نفسه أشار إلى أن الناس سيظلون مختلفين..وحتى أتباع الأديان لم يجتمعوا على رأي واحد،بل تفرقت بهم السبل،وكأن الحكمة الإلهية شاءت أن يبقى التنوع جزء أصيل من طبيعة البشر.

يكثرون الحديث عن أعداء الدين وهم لا يشعرون أنهم وتراثهم الروائي الذي يقدسونه بلا مراجعة يمثلون السلاح الأشد فتكاً بالدين،وهم وكتبهم المادة الخصبة التي تُمنح بالمجان لكل من يريد تشويه الدين وشخص النبي.

لم يحتج الموقف إلى انتظار بل ارتد صنيع المرء عليه في توه،ليؤكد أن سنن الكون المكتوبة قد تقتص للمظلوم في ذات اللحظة التي يمارس فيها الظلم … وكل ما يؤخر من العقاب يحمل في طياته حكمة.

(الجزاء من جنس الفعل- العدالة الفورية) فرقة الصدوقين وهي فرقة يهودية منقرضة كان ينتمي إليها أيضاً أتباع اليهودية الحميرية القديمة. كانوا يعتقدون أن العقاب على الذنب،أو الثواب على العمل الصالح،لا يتأخر بل يقع كاملاً في الحياة الدنيا.

يقول الأعمى البصير ابو العلاء المعري: قد اختل الأنام بغير شك فجدوا في الزمان وألعبوه وظنوا أن بوه الطير صقر بجهلهم وأن الصقر بوه وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه وما دان الفتى بحجا ولكن يعلمه التدين أقربوه أطاعوا ذا الخداع وصدقوه وكم نصح النصيح، فكذبوه..

فاصل فني 🎼😊

أحس الكوميديا زمان كانت أصدق وأحلى،لأنها كانت تطلع من القلب مو مجرد تمثيل.

لقد نجح سدنة المعبد دائماً في تحويل الأرض إلى جحيم حقيقي من الفرقة،والتوجس،والصراع. فالأزمات واختلاق المشاكل والعداوات هي الوقود الذي يبقي دكاكينهم الروحية مفتوحة للاستثمار! يقول كارل بوبر:إن الذين وعدونا بالجنة في السماء لم يمنحونا على الأرض سوى الجحيم!

خطبة الجمعة اليوم …

كل المذاهب تحمل في طياتها بذور هشاشتها،لكن الهشاشة الشيعية جاءت من طراز فريد وشديد الخطورة..حيث رُهن المذهب بصلب 12رجلٌ. وحين عقمت السلسلة عند المحطة 11،حبس [الإمام] 12 والمنظومة في مأزق السرداب الأبدي مضحية بالمنطق التاريخي في سبيل حماية الهيكل العقائدي من الانهيار الفوري.

هناك نوعان من الاستخفاف بالإنسان،الأول هو [الاستحمار] الذي يزيف الوعي ويسطحه،أما الثاني وهو الأخطر:أن يبصق على عقلك جهاراً،دون أدنى احترام لأي قدرة ذهنية قد تملكها…

(فتاوى البطون الشبعانة تخاطب بطوناً جائعة) يريدون إغلاق باب السفر وعودة الملايين لبلدانهم لتضربها المجاعات والبطالة،فقط ليرتاح ضمير المفتي! لا يرحم ولا يخلي رحمة الله تنزل. منفصلون عن الواقع لدرجة أنهم يظنون أن الطعام والشراب والمواصلات وفواتير الكهرباء والإيجار تدفع بالدعاء!

(العلاج بالنفث المقدس) ينفث في الميكروفون فيتضخم الصوت… ومعه الوهم…أما النتائج…فتقاس بمدى استعداد الحضور لتعليق عقولهم خارج القاعة🤭

الأصولية المذهبية ترى أن الحقيقة قد اكتملت في زمن سابق،وأن وظيفة الحاضر هي التكرار لا الإبداع.وهذا يناقض طبيعة العقل نفسه،لأن العقل لا يعمل إلا بالسؤال والمراجعة والتطور.لذا،يظهر كقالبٍ صلد يستعيض عن التفكير بالامتثال،وعن الوعي بالترديد،وعن حيوية التجربة بجمود الاستذكار.

وأعتقد ان تسمية [الهاجريين]التي أطلقت في بعض المصادر القديمة على الإسماعيليين تفتحباب تأمل آخر ..إذ يمكن قراءتها [وفق تصور دوزي]بوصفها إشارة إلى جماعة مهاجرة لا مجرد نسبة إلى هاجر وحدها،وكأن الذاكرة القديمة حفظت معنى الارتحال قبل ان تحفظ تفاصيل النسب.

وبحسب تصوره،فإن هؤلاء المهاجرين الشمعونيين اندمجوا بالعرب،ثم تحولوا لاحقاً في الذاكرة العربية إلى[إسماعيليون].بل إن دوزي ذهب أبعد من ذلك،فرأى أن بعض القبائل المنسوبة إلى إسماعيل في التراث الإسلامي قد تكون في الأصل فروعاً إسرائيلية قديمة تعربت بمرور الزمن."انتهى"

(هاجر ليست أم العرب…تفكيك نسب التابع المنبوذ داخل السردية العبرانية) ١)حين يصبح النسب سلاح إيديولوجي في طيات السرد العبراني القديم،تسكن رواية نُسجت بخيوط من التحيز الإثني،استهدفت صياغة هوية العربي،لا كأمة قائمة بذاتها ومستقلة بجذورها،بل كظل تابع،مدان منذ الميلاد في سفر التكوين