Eneko

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@odball90

Ph.D. in Art History by the University of the Basque Country and the University of Nevada. Medieval wall paintings in the kingdom of Navarre.

Donostia Katılım Şubat 2012
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Eneko
Eneko@odball90·
Se ha publicado el artículo donde abordo la importancia del uso del pigmento de la azurita en la pintura navarra del siglo XIV, además de realizar un estudio del uso del pigmento y el aglutinante en la navarra del siglo XIII y del XIV: revistas.ucm.es/index.php/DMAE…
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Eneko@odball90·
Firmadas por inscripción por un tal Pedro Muñoz, en 1510. Si bien son pinturas de ámbito local, su estado hoy en día todavía muestra buena calidad en el trazo, cierta riqueza iconográfica y el uso de las flores como ornamento sobre esos fondos negro carbón, recurso original.
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Eneko
Eneko@odball90·
Son hermanas de las pinturas murales de Ribera de Valderejo, despoblado alavés a escasos kilometros de Villarán.
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Eneko
Eneko@odball90·
SOS. Hoy he conocido un conjunto de pinturas murales tardo góticas en gravísimo peligro: el de la iglesia de Villarán, Merindades, Burgos. Desde hace unos años la iglesia está sin tejado y las pinturas sin cubrir. En verano el sol incide directamente sobre ells @HispaniaNostra
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Eneko
Eneko@odball90·
@Sr_Donze Menos por lo de “pintura y piedra, que históricamente no tienen mucho que ver” buen video divulgativo. El oscuro mundo del strappo.
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Javier Rubio Donzé
Javier Rubio Donzé@Sr_Donze·
En los años 40 del siglo pasado se vendió una Virgen en Majestad del siglo XII por solo 30.000 pesetas. La arrancaron de una pared del Valle de Arán y acabó en EE. UU. Hoy luce en el Met de Nueva York sobre el techo de otra iglesia de Segovia. El expolio perfecto.
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Eneko
Eneko@odball90·
@_oscarmruiz_ Igualito a la crucifixion de Eristain a más de 100 km de Gazeo. Lo similar de ambos conjuntos resulta increible 🧐
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Óscar M. Ruiz
Óscar M. Ruiz@_oscarmruiz_·
La crucifixión en las pinturas murales del ábside de la Iglesia de San Martín de Tours en Gazeo, #Alava. Los soldados con gorro frigio; sobre la cruz, los ángeles Gabriel y Rafael. Preciosa. #arte #historia #medieval
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The Byzantine Legacy
The Byzantine Legacy@ByzantineLegacy·
9th-century mosaics of Christ at Santa Prassede, dedicated to the Roman Saint Praxedes and her sister Saint Pudentiana Photos taken the Catholic Good Friday today
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Eneko
Eneko@odball90·
Es necesario un acercamiento "arqueológico" a la obra de pintura mural, antes de cualquier lectura iconográfica o formal.
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Eneko
Eneko@odball90·
Los conjuntos de pinturas murales medievales hispanos que fueron descubiertos en el siglo XX, fueron en muchos casos violentamente transformados para el lucro o para su "conservación". Por ello, las lecturas directas de estas escenas y conjuntos pueden estar muy equivocadas.
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Eneko
Eneko@odball90·
@mikel_zuza @nunegam A ella, poca restauración le veo de Ramón Gudiol. Hay zonas más autenticas que otras, mucho menos intervenidas.
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Mikel Zuza
Mikel Zuza@mikel_zuza·
La juglaresa que pintó Jehan Oliver en el refectorio de la catedral de Pamplona en 1335, sigue tan guapa como entonces...
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KosmoTech_1200
KosmoTech_1200@kosmotech1200·
1/📢Estamos emocionados de presentar 🌟A restauración dixital da figura do Mestre Mateo🌟 Foi un proceso fascinante de investigación🔎 moi complexo técnicamente ⚡️e toda unha revelación😮💫 Aquí o vídeo para entrar no corazón do Sapiens Architectus 📽️ youtube.com/watch?v=P0dTQL…
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Eneko
Eneko@odball90·
Lo que uno encuentra en Photoaraba. Un "fresco" románico que representa a San Esteban que la galería Barbié de Barcelona oferta para su adquisición por la Diputación Foral de Álava en 1978. A todas luces, un strappo, arrancado vaya a saber de donde. photo.araba.eus/s/photoaraba/i…
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Colección Mariano Moret
Colección Mariano Moret@ColeccionMMoret·
¿Puede hablarse de mudejarismo siciliano? Cecco di Naro, Simone da Corleone y Pellegrino de Arena. Techumbre policromada de la Sala dei Baroni, 1377-1380. Palazzo Chiaromonte-Steri, Palermo.
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Iñaki López
Iñaki López@_InakiLopez_·
Las mujeres de Sagunto solo podrán limpiar, vestir y coser a sus hijos y maridos y vender participaciones de lotería en esta cofradía. Jamás procesionar con ellos. Hoy en @MVTARDE
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Eneko
Eneko@odball90·
@MikelNavarroAye Que lujo Mikel. De las iconografías mas extrañas de San Miguel. Figura similar se representa en el Notitia Dignitatum del siglo V.
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Mikel Navarro Ayensa
Mikel Navarro Ayensa@MikelNavarroAye·
Esta mañana hemos recibido a San Miguel de Aralar en la parroquia de San Miguel de Noáin. Ha sido muy emocionante entrar en contacto con la figura del Arcángel.
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Eneko
Eneko@odball90·
@el_pais Dicho esto, me gustaría que ampliaseis la información de forma más detallada, recogiendo todos los puntos de vista de la situación. Un saludo
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Eneko
Eneko@odball90·
@el_pais Este es uno de los correos “amenazantes” que yo he recibido. No cuestiono que otros compañeros hayan recibido emails en un tono más “amenazante” pero como medio de comunicación de prestigio y de referencias que sois esperaba que aportasteis información más detallada.
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EL PAÍS
EL PAÍS@el_pais·
Alumnos radicales presionan a profesores de la universidad pública vasca con correos amenazantes en los que exigen que se ponga “fin a la criminalización del movimiento estudiantil” y se proteja “el pensamiento crítico” social.elpais.com/cpio89
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morg
morg@candlekeeps·
he's trying.... #hansry #kcd
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Eneko
Eneko@odball90·
@Inde No, no los es. Ni para el publico en general ni para muchos historiadores que han estudiado los lienzos derivados de murales como originales. Y diría que mucho menos para algunos políticos. Es una cuestión que necesita ser abordada y estudiada. La masificación del strappo n el XX
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Mari Menjón
Mari Menjón@Inde·
@odball90 Para eso no hace falta consultar las cartas de nadie: es evidente.
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Mari Menjón
Mari Menjón@Inde·
Hola, Eneko. ¿Podrías explicar por qué afirmas que las pinturas arrancadas de Sijena no son las originales? ¿Qué dicen esas cartas a las que te refieres? Eres historiador del arte y profesor en la Universidad del País Vasco, deberías ser claro con esto. #HonestidadDeHistoriador
Eneko@odball90

@velasc_alberto @quadern_elpais Albert euskeraz idazten dizut trollak ez ulertzeko. Nafarroako kasua ikertu ondoren, Josepen gutunen bidez, argi daukat strappo guztiak urrun daudela originaletik. Materialki hitz egiten, MNACkeko margoak ez dira Sixenakoak. Horregatik, eztabaidak ez du inongo zentzurik.

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