كواكب المجد تعلى

▪️هذا موقف #مصر الذي سنذكره دائمًا ▪️لن ننسى أنكم أول من شمت بنا وشتمنا وفتح علينا لجانكم وقنواتكم لتكيل لنا كل أنواع البذاءة ونحن تحت القـ.ـصف وحالة تأييد #ايران بإعلامكم ضد #دول_الخليج ولم يحاسب أحد ▪️لن ننسى "ما لحئناش نفرح" بعد قـ.ـصف مطارنا وسقوط إخواننا شـ.ـهداء الواجب دفاعا عن وطنهم وسط مقاطع فرحه بما يحدث لبلادنا ▪️لن ننسى موقف برلمانكم وعمرو موسى وخالد عمارة وتوفيق عبدالرزاق وأسامة الغزالي وبقية النخب المصرية وتأييدها إيران بكل وقاحة ▪️هذا موقفكم الذي سنذكره دائمًا .. ولن نذكر شيئًا غيره مرفق: عينة من جواميس الترعة

عاجل | إيران: فتح كامل لهرمز

ليست القضية أنّ دولةً عربية أخذت مالاً ثم لم تشكر، فالشكر في السياسة ليس عملةً يُعوَّل عليها، وإنما القضية أنها أخذت الدعم وهي تُضمر أنّ الخليج ليس شريكاً كامل المقام، بل خزّان سيولة، ومرفأ نجاة، وصندوق طوارئ مفتوحاً كلما اختنقت موازناتها أو اضطربت أسواقها أو ضاقت بها السياسة. وهنا تقع الخطيئة الأولى، حين يتحول الكرم الخليجي في وعي بعض العواصم من فضلٍ يُحفظ إلى موردٍ يُستباح، ومن سندٍ أخوي إلى حقٍّ مكتسب، ثم يُضاف إلى ذلك استعلاءٌ قديم لا يطيق أن يرى الخليج قوياً، مؤثراً، صانعاً للقرار لا ممولاً فحسب. لذلك لا تستغرب أن يمدّ بعضهم يده إلى الخليج طلباً للنجدة، ثم يمدّ لسانه في الاتجاه الآخر تبريراً أو مواربة أو توازناً زائفاً مع من يهدد أمن الخليج ويطعن استقراره. فالمسألة عند هؤلاء ليست وفاءً ولا خيانةً بالمعنى الأخلاقي المباشر، بل عطبٌ أعمق في التصور؛ هم يريدون مال الخليج لا وزن الخليج، ويقبلون دعمه ولا يعترفون بحقه في المقابل السياسي والأمني. ولهذا بدا المشهد، في عيون الخليجي، مشهداً فاضحاً: يدٌ تمتد إلى جيبك، وعينٌ تومئ لخصمك، وخطابٌ يتحدث عن العروبة صباحاً ثم يساوم على أمنك مساءً. والخلاصة الفلسفية المرة أن المال لا يشتري مواقف، ولا يخلق نخوةً في نفسٍ لم تُهذّبها الكرامة السياسية؛ فمن اعتاد أن يرى الخليج مصرفاً، لن يراه وطناً مكافئاً له في القيمة، ومن توهّم أن الشهامة الخليجية ضعف، سيكرر الابتزاز ما دام العطاء يأتي بلا ثمنٍ سياسي واضح. لذلك تعلّم الخليج، أو ينبغي أن يتعلم، أن الدعم الذي لا يُنتج احتراماً ليس استثماراً، بل إطالةُ عمرٍ لوهمٍ كبير، وهم أن من يأخذ منك سيقف معك بالضرورة. لا؛ قد يأخذ منك ثم يقف في المنطقة الرمادية، ثم يسمّي رماديته حكمة، ويسمّي تنكّره توازناً، ويسمّي خذلانه استقلال قرار. وما هو في الحقيقة إلا عجزٌ متأنق، وجحودٌ متفلسف، وارتزاقٌ يرتدي قناع السيادة.