Sabitlenmiş Tweet
43.000 gracias a quienes día a día seguís lo que publicamos y ayudáis a que la verdadera memoria histórica, tantas veces silenciada, al fin se conozca.
No habrá represión ni censura que logre silenciar la realidad!
Español
OUTSIDERS.ESP
8.3K posts
OUTSIDERS.ESP
@outsidersesp
La otra cara de la historia ⛓️⚔️
Katılım Mart 2019
1.6K Takip Edilen44K Takipçiler
Jean-Pierre Cherid.
Nació en 1940 en Argel. A los 19 años se alistó como paracaidista en el Ejército colonial francés. Cuando en 1961 el general Salan organizó el pronunciamiento en Argel contra De Gaulle, abandonó su puesto en el ejército para integrarse en la OAS. En 1962 fue detenido en Toulouse y condenado a 30 años de cárcel, pero dos años después se fugó de la prisión y estuvo combatiendo como mercenario en Biafra.
Luego pasó clandestinamente a España, donde fue reclutado por el Servicio de inteligencia español, empezando su carrera de mercenario en 1976 en los Sucesos de Montejurra, donde participó en el asesinato de 2 personas. En junio de 1979 asesinó a tiros, junto con Moktar Talbil, a Aurelio Fernández Cario y Martín Eizaguirre, dirigentes del PCE(r), mientras comían en un restaurante de París.
Fue detenido en Madrid en 1981 después de un atentado contra la agencia Transalpina, una pantalla que la Internacional Fascista tenía en Madrid. La llevaba Andrea Meiville y en ella trabajaban Mario Ricci y Cherid. El atentado se produjo por la ruptura de Meiville con los servicios secretos españoles.
Al llegar el PSOE al gobierno en 1982 no cambió la colaboración de Cherid en la guerra sucia, pasando a formar parte de los GAL. La presencia de Cherid en los GAL fue determinante para poder ejecutar, a finales de 1983 y comienzo de 1984, media docena de asesinatos con la cobertura de agentes del cuartel de la Guardia Civil de Intxaurrondo.
Murió en 1984 en el País Vasco Francés cuando manipulaba unos explosivos que estallaron accidentalmente. Entre sus pertenencias los policías franceses encontraron un documento de la Dirección General de la Guardia Civil, con la foto de Cherid, expedido el 14 de febrero de 1981 y a nombre de Iván González Rodríguez. Cherid era, pues, miembro de los servicios de información de la Guardia Civil.
En 1996, durante la comisión parlamentaria destinada a desentrañar la guerra sucia, se reveló que la familia de Cherid había solicitado una pensión al Ministerio del Interior español. Álvaro Martínez Sevilla acusó al ministro del Interior José Barrionuevo de ordenar que la viuda de Cherid recibiera una pensión vitalicia.
Español
Mujeres de Eduardo Galeano.
“Está todo listo. En formación militar, las presas aguardan. Llegan el obispo y el gobernador civil. Hoy Matilde Landa, roja y jefa de rojos, atea convicta y confesa, será convertida a la fe católica y recibirá el santo sacramento del bautismo. La arrepentida se incorporará al rebaño del Señor y Satanás perderá a una de las suyas. Se hace tarde. Matilde no aparece. Está en la azotea, nadie la ve. Desde allá arriba se arroja. El cuerpo estalla, como una bomba, contra el patio de la prisión. Nadie se mueve. Se cumple la ceremonia prevista. El obispo hace la seña de la Cruz, lee una página de los evangelios, exhorta a Matilde a renunciar al Mal, recita el Credo y toca su frente con agua consagrada.”
OUTSIDERS.ESP@outsidersesp
El 26 de septiembre de 1942 la militante comunista extremeña Matilde Landa Vaz, de 38 años, se suicidaba en la prisión de Palma después de sufrir meses de aislamiento y brutales torturas. Matilde, dirigente del PCE, había sido designada para organizar la resistencia al franquismo una vez acabada la guerra antes de ser detenida a finales de abril de 1939, procesada y condenada a pena de muerte por un consejo de guerra, pena que fue conmutada por 30 años de reclusión en la cárcel de mujeres de Palma, en Mallorca, donde ingresó en agosto de 1940. En este penal fue víctima de torturas, maltratos y castigos que la condujeron a sufrir meses de aislamiento. Fue su ‘mala conducta’ la que despertó el interés de las Hermanas de la Santa Cruz por bautizarla y convertirla al catolicismo. El acto, previsto para el 26 de septiembre de 1942, iba a contar con las autoridades civiles franquistas y católicas, prevista como una humillación más contra la dirigente comunista. Ese mismo día, Matilde decidió lanzarse desde lo alto de la galería. Prefirió la muerte antes que sufrir el bautizo forzoso y seguir siendo vejada por sus captores. Su agonía duró casi una hora, tiempo suficiente para que se le administrara finalmente el bautismo ‘in articulo mortis’. Ni siquiera en ese momento tuvieron en cuenta su voluntad de no dejarse doblegar por la imposición fascista. Honor y gloria para Matilde Landa Vaz. Ejemplo de lucha, resistencia y coherencia hasta el último aliento. Ni olvido ni perdón para sus secuestradores, torturadores y asesinos.
Español
El 26 de septiembre de 1942 la militante comunista extremeña Matilde Landa Vaz, de 38 años, se suicidaba en la prisión de Palma después de sufrir meses de aislamiento y brutales torturas.
Matilde, dirigente del PCE, había sido designada para organizar la resistencia al franquismo una vez acabada la guerra antes de ser detenida a finales de abril de 1939, procesada y condenada a pena de muerte por un consejo de guerra, pena que fue conmutada por 30 años de reclusión en la cárcel de mujeres de Palma, en Mallorca, donde ingresó en agosto de 1940. En este penal fue víctima de torturas, maltratos y castigos que la condujeron a sufrir meses de aislamiento. Fue su ‘mala conducta’ la que despertó el interés de las Hermanas de la Santa Cruz por bautizarla y convertirla al catolicismo. El acto, previsto para el 26 de septiembre de 1942, iba a contar con las autoridades civiles franquistas y católicas, prevista como una humillación más contra la dirigente comunista. Ese mismo día, Matilde decidió lanzarse desde lo alto de la galería. Prefirió la muerte antes que sufrir el bautizo forzoso y seguir siendo vejada por sus captores. Su agonía duró casi una hora, tiempo suficiente para que se le administrara finalmente el bautismo ‘in articulo mortis’. Ni siquiera en ese momento tuvieron en cuenta su voluntad de no dejarse doblegar por la imposición fascista.
Honor y gloria para Matilde Landa Vaz. Ejemplo de lucha, resistencia y coherencia hasta el último aliento. Ni olvido ni perdón para sus secuestradores, torturadores y asesinos.
Español
El espantoso genocidio cordobés, cerca de 12.000 republicanos fueron asesinados por los franquistas
En Córdoba capital se fusilaron unas 7.000 víctimas, 100 personas diariamente, cada 3 o 4 horas, sin parar, de forma indiscriminada. Empezaban a las 3 de la mañana y los siguientes morían en el charco de sangre de los anteriores. Llegaba la mañana y continuaban ante los ojos atónitos de los vecinos. Las víctimas eran arrojadas a fosas comunes en los cementerios de La Salud y San Rafael. El exterminio comenzó con personalidades del Frente Popular, después se extendió con los fusilamientos en masa, y luego un vendaval de sangre espeluznante sumió en el pánico a toda la población, en los conocidos paseos del cortijo de El Telégrafo, carretera de Almadén, cuesta de Los Visos y en Alcoloea. Murieron concejales, ferroviarios, maestros, médicos, ingenieros…y muchos intelectuales.
De los 75 municipios cordobeses, 48 cayeron en manos de los golpistas, que realizaron más de 11.581 fusilamientos, entre los que hay que recordar el alto número de mujeres, entre ellos el triste caso de la periodista francesa Renée Laffont. Se fusilaba a personas anónimas, no aparecen en ningún registro, están desaparecidos, hay al menos, 4.000 personas asesinadas y enterradas sin identificar en las fosas comunes de La Salud y San Rafael, y sus familiares están muertos o exiliados. Mas de 80 años después de la masacre solo existe un listado que corresponde a 2.311 víctimas. A las cifras anteriores hay que añadir 1.600 represaliados en la posguerra, 220 exterminados en los campos nazis, unas 4.500 personas desaparecidas que aún reposan en fosas comunes a lo largo de la provincia. En las cárceles de la capital murieron 750 presos, hacinados en condiciones durísimas, insalubres, sin médicos, la alimentación era deplorable, los muertos se amontonaban en los pasillos, el olor era insoportable.
La represión franquista en Córdoba fue un auténtico genocidio preventivo, sin escrúpulos ni miramientos. El ejecutor fue el teniente coronel Bruno Ibañez, enviado ‘con carta blanca’ por el general Queipo de Llano; la masacre creció tras la visita de éste y del general Varela. Las derechas prepararon el alzamiento con meses de antelación, campañas de violencia callejera incluida, para promover la inestabilidad política y poner así a su favor al cuartel africanista, al casino latifundista y a la sacristía ‘cómplice e integrista’. Los fascistas mataron premeditadamente en todas partes, durante muchos años, de manera programada y ciega, en caliente y en frío. La horrible carnicería estaba programada para realizar una eliminación selectiva y sistemática del enemigo, un auténtico plan de “crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad”.
Lo ocurrido sobrepasa y desborda la capacidad de síntesis de cualquier historiador y de cualquier mente humana. Franco planeó una matanza a sangre fría, al estilo de la Solución Final nazi contra la comunidad judía, y programó su ocultación con total impunidad. Nunca se conocerán las cifras exactas porque el franquismo empleó todos los métodos posibles para borrar la huella de sus crímenes mediante la desaparición física, documental, histórica, la aniquilación de la memoria de lo ocurrido. Solo se inscribió un tercio de la matanza, el resto quedó desaparecido. El régimen franquista llegó a prohibir el luto a los familiares que estaban obligados a esconder su tragedia para poder sobrevivir.
En su avance por numerosas comarcas rurales andaluzas, las tropas rebeldes procedieron a la brutal aniquilación de numerosos integrantes de las clases medias reformistas o sectores populares izquierdistas, una represión selectiva contra los dirigentes de los sindicatos, partidos de izquierda, difusores de ideales democráticos y republicanos, jornaleros y campesinos izquierdistas. Los franquistas persiguieron, encarcelaron, ejecutaron masivamente a enemigos políticos mediante la implantación de una situación de auténtico terror, para borrar definitivamente toda idea encaminada a la recuperación o reconstrucción de un modelo de convivencia política de carácter democrático.
En poblaciones de gran envergadura, tales como Baena, Bujalance, Castro del Río, Peñarroya, Baena, Pedroches, Fuenteobejuna o Pozoblanco los tribunales y juzgados militares ordenaron miles de fusilamientos. Como consecuencia, en la provincia hay mas de 90 fosas comunes, muchas clandestinas como las descubiertas en Aguilar de la Frontera, otras en los municipios de Baena, Belmez, Lucena, Villafranca, Torrecampo, Pedro Abad, Espiel, Doña Mencía, Peñarroya, El Carpio, Bujalance, Santaella, Puente Genil, Villanueva. En la Córdoba rural, la virulencia de los consejos de guerra prosiguió tras la victoria, y durante los años 1940-41 se liquidaron a muchos republicanos políticamente significados. El nuevo Estado franquista continuó reprimiendo mediante cárceles, campos de concentración, tribunales especiales, requisos, humillaciones, nuevas ejecuciones. Eliminados los elementos más ‘indeseables’, la dictadura y sus hombres se centrarían en doblegar las esperanzas y destinos de los vencidos.
Español
“(…) Mi hermano el más chico de cuatro meses todavía respiraba cuando lo recogimos del suelo con la cabeza destrozada por el impacto del falangista que lo jincó contra la pared, nos miraba con los ojos muy abiertos y sin llorar, aunque tuviera aquella grieta abierta en el cráneo. Tu abuela lo envolvió en una manta y salió corriendo con él en brazos de Tamaraceite a Guanarteme a la casa del médico don Ramón Gutiérrez por si se podía hacer algo. Iba dejando un reguero de sangre detrás, tu tía Rosa se quedó con el resto de hermanos que estábamos desalados por el asalto de Falange aquella Nochebuena del 36, le oí decir mientras daba puñetazos contra la pared enloquecida:
-Si tuviera una pistola voy ahora mismo y los mato a todos. No dejo una carroña fascista con vida-
Por la mañana muy temprano oímos llegar a tu abuela con el niño cogido, ya estaba muerto. Dos hombres vestidos de azul custodiaban la puerta de casa armados con fusiles bajo la lluvia mientras fumaban. Nadie en el pueblo se acercó, todo el mundo tenía miedo, ni el cura quiso venir a bendecirlo. Fue el día más triste de mi vida…”
Testimonio de Diego González García el 12 de mayo de 1987. (Padre de Francisco González, escritor memoralista canario).
Ilustración de @EnekoHumor
Español
Andalucía: 46.000 cuneteados en más de 700 fosas.
En Andalucía el fascismo asesinó a un tercio de las víctimas de toda España.
Por sí sola, Andalucía supera en crímenes a los de dictaduras como las de Argentina y Chile juntas, con al menos 45.566 personas arrojadas a 708 fosas comunes.
Español
"'Fue Muñecas, él personalmente, quien me agarró para hacerme la bañera, el que me interrogó y el que me golpeó. Dirigía el grupo y actuaba', denuncia Josu Arrizabalaga, de 69 años, que explica que el método de la bañera consiste en envolver el cuerpo del interrogado en una manta, atarlo de manos y meterlo dentro de una bañera con el 'agua más negra que te puedas imaginar' hasta que el interrogado esté al borde del desmayo. Aquel día era el domingo de ramos de la Semana Santa de 1976. Josu y su hermano Mikel habían sido detenidos y pasarían tres días en las dependencias de la Guardia Civil para después salir sin cargos.
'Me sacaron de la bañera y me dejaron tirado en el suelo hasta que recobré el sentido. Cuando pude ponerme de pie me ataron a una viga colgado de las esposas. Entonces empezaron a golpearme en el vientre y a interrogarme a base de preguntas de todo género. Me tuvieron colgado de las esposas desnudo durante una hora y media aproximadamente. A consecuencia de eso no sentí las muñecas durante casi un año', prosigue Josu.
Pero lo más doloroso para este hombre, según reconoce, no fueron los golpes que recibió. En la habitación de al lado estaba su hermano pequeño, Mikel, quien había sido detenido junto a él. 'Me dejaron sentado en una silla, esposado. Hasta entonces no tenía noticias de mi hermano. En ese momento es cuando empecé a oír los gritos de dolor y desesperación de Mikel. Aquello fue mucho peor que el sufrimiento de mis propias torturas. Fue verdaderamente desgarrador e insoportable', relata."
Muñecas, como Pacheco y tantos otros torturadores, morirá plácidamente al amparo del estado al que sirvieron.
Español
Cuando los nazis bombardearon Castellón para probar sus Stukas
El 25 de mayo de 1938 tres aviones de la Luftwaffe, las fuerzas aéreas alemanas, penetraron en territorio bajo control de la República y lanzaron un ataque sobre cuatro localidades del interior de Castellón, relativamente cercanas al frente, pero sin valor estratégico: Albocàsser, Benassal, Ares y Vilar de Canes. Los aviones maniobraban de manera que nadie había visto antes. Bajaban en picado sobre las viviendas y descargan grandes bombas. Murieron 38 vecinos.
El país está en guerra, pero nadie entiende la razón por la que las cuatro localidades son bombardeadas con tanta crudeza. Los paisanos entierran a sus muertos, termina la guerra y las preguntas sin respuesta quedan abandonadas.
Óscar Vives, físico teórico de la Universidad de Valencia perdió en el ataque en Benassal a tres antepasados. Cuando se enteró de la historia no daba crédito. Con solo tres bombas había desaparecido medio pueblo. La curiosidad de Vives le conduce hasta un archivo en Friburgo, Alemania, donde la documentación del ejército alemán muestra toda la verdad. Su búsqueda ha quedado reflejada en el documental Experimento Stuka, presentado en el Festival Internacional DocsValència.
Ochenta años después de los bombardeos Vives descubre por qué bombardearon los pueblos castellonenses. La Legión Cóndor, asentada en la localidad tarraconense de La Sènia, había recibido los primeros modelos del avión Junker 87A. Eran los primeros Stukas de los alemanes y los bombardeos fueron un ejercicio que los soldados de Hitler llevaron a cabo con los pueblos del territorio Republicano sin consultar a nadie. Era un experimento.
El documental de Pepe Andreu y Rafa Molés profundiza los primeros descubrimientos de Vives. Su principal hallazgo es el archivo militar al que accede en Friburgo y en el que se detalla con más de 66 fotografías los bombardeos del 25 de mayo. Documenta la destrucción de las bombas de 500 kilos que por primera vez se lanzaban sobre la población civil desde los Stukas.
Al hecho de descubrir por qué se había producido el ataque en las localidades el documental confirma que éste se hace a espaldas del Ejército Nacional. De hecho se documenta que existe una petición expresa de Franco, de abril de 1938, a la aviación alemana para que no se bombardee a la población civil y núcleos urbano. “En el momento de la guerra en el que se produce el ataque Franco ya se ve con la guerra ganada y no quiere encontrarse con ataques que como Guernica que tuvieran un coste en la opinión pública internacional”, explica Rafael Molés, periodista y codirector del documental.
“Pero a la Legión Cóndor le acababa de llegar el avión hacía un mes y medio. Tres modelos de Stuka que llegan desmontados para ser probados por lo que desoyen la orden y por su cuenta usan el avión con una bomba que es el doble de grande, 500 kilos, de lo que habitualmente carga y lo documentan”, explica Molés. Ya habían estudiado la precisión de estos aviones en puentes y cruces de carretera, pero necesitaban probarlo en poblaciones.
Los diarios de Wolfram von Richthofen, sobrino del Barón Rojo y Jefe del Estado Mayor de la Legión Cóndor durante la Guerra Civil detalla la estrategia. “Querían realizar ataques de experimentación relativamente cerca del frente en objetivos donde no se ponga en riesgo el material a probar. Lugares a los que era previsible que los nacionales fuesen a llegar pronto para poder después analizar los daños antes de que se hubiese empezado la reconstrucción”, explica Molés. “Es el encargo que tiene Richthofen”, concluye.
Durante los cerca de 80 años que ha permanecido la explicación oculta y nadie se explicaba por qué bombardearon a las iglesias. Necesitaban saber el impacto de las bombas en edificios grandes. Y el insólito daño se debía a los 500 kilos de explosivo que llevaban las bombas. El doble del tamaño que podían portar los Stukas. De ahí la cercanía a su base aérea en Tarragona, volaban con la mitad de combustible.
El documental recoge testimonios de testigos que sobrevivieron a los bombardeos. Eran niños cuando la guerra se presentó en sus vidas. Todos destacan que cuando vieron los aviones nadie corrió, nadie se refugió; se quedaron contemplando a los aviones y sus maniobras. “Las bombas eran como un señor vestido de negro”, cuenta un ya anciano Ángel Beltrán, quien cuando era niño se quedó mirando los aviones.
Esos mismos niños que vieron caer la guerra desde tres aviones recuerdan de mayores cómo, ya con sus pueblos tomados por las fuerzas de Franco, se presentaron unos alemanes uniformados y se tomaron fotos dentro de los boquetes que habían dejado las bombas.
El experimento fue un éxito, a lo largo de la Segunda Guerra Mundial se construyeron más de 5.000 unidades para la Luftwaffe. La fuerza aérea alemana tomó buena nota de su experimento en Castellón, se hicieron varios modelos desde los Stukas usados en España. Entre otras innovaciones aumentaron la potencia del motor para que pudieran llevar bombas de 500 kilos como las que quitaron la vida a 38 personas el 26 de mayo de 1938.
Español
Película documental del francés Marc-Aurèle Vecchione. En París, en la década de 1980, el movimiento skinhead llegó de Inglaterra a Francia. Eran principalmente skinheads nacionalistas que ocuparon los titulares durante la década: agresiones sin provocación y crímenes racistas. Nuevas bandas antifascistas surgieron como oposición en la calle a las formadas por nazis: Red Warriors, Ruddy Fox o los Ducky Boys, participaron en una confrontación directa y fueron un medio para luchar contra los skinheads nacionalistas.
Enlace: youtube.com/watch?v=N9Tv7F…
YouTube
OUTSIDERS.ESP@outsidersesp
París, 1986. Cansados de vivir atemorizados por los neonazis que campaban a sus anchas por las calles, un grupo de jóvenes decidió que habia llegado la hora de organizarse. Formaron los Red Warriors. Eran unos veinte, pero muy bien organizados. Poco a poco el miedo fue cambiando de bando. Los nazis empezaron a temer mostrar las esvásticas y cruces gamadas que antes llevaban con orgullo. Consiguieron barrerlos de las calles y convertir los barrios en lugares seguros. Los Red Warriors no fueron los únicos, les siguieron los Ducky Boys o Ruddy Fox, surgidos todos de la necesidad de defenderse de los ataques indiscriminados de los neonazis. Eran los ‘cazadores de nazis’. Con el tiempo, estos grupos de autodefensa antifascista terminaron transcender la labor por la que habían nacido convirtiéndose en auténticos referentes culturales en los barrios populares de París y otras ciudades del Estado francés.
Español
París, 1986.
Cansados de vivir atemorizados por los neonazis que campaban a sus anchas por las calles, un grupo de jóvenes decidió que habia llegado la hora de organizarse.
Formaron los Red Warriors. Eran unos veinte, pero muy bien organizados. Poco a poco el miedo fue cambiando de bando. Los nazis empezaron a temer mostrar las esvásticas y cruces gamadas que antes llevaban con orgullo. Consiguieron barrerlos de las calles y convertir los barrios en lugares seguros.
Los Red Warriors no fueron los únicos, les siguieron los Ducky Boys o Ruddy Fox, surgidos todos de la necesidad de defenderse de los ataques indiscriminados de los neonazis. Eran los ‘cazadores de nazis’.
Con el tiempo, estos grupos de autodefensa antifascista terminaron transcender la labor por la que habían nacido convirtiéndose en auténticos referentes culturales en los barrios populares de París y otras ciudades del Estado francés.
Español
Fusiladas por no ceder el turno para coger agua de la fuente «a una señorita»
A Rufina y Beatriz Ubeda Palomares, con 24 y 22 años, las sentenció una de las consideradas «señoritas» del pueblo. Como lavanderas guardaban su turno, para recoger agua de la fuente y no permitieron que aquella mujer privilegiada pasara delante de ellas.
Al día siguiente fueron detenidas por la Guardia Civil, que aprovechó para robarles la dotes que cada una tenía para casarse y tras varios meses en prisión, fueron fusiladas en el cementerio de Ciudad Real. Advirtieron a su madre que llevarían consigo un lazo rojo, para que las reconocieran, si algún día buscaban sus restos.
Una familia que vivió un auténtico drama. La madre, viuda y con 9 hijos, fue encarcelada durante un año acusada de haber dicho lo que, según su nieta Gloria, sus labios nunca pronunciaron. Mucho dolor que se llevó a la tumba.
Español
Mujeres obreras a recordar.
Mujeres como Olvido la minera, que estuvo picando ocho años en las minas de Fabero, entre 1962 y 1970 porque cuando su marido enfermó fue a pedirle al dueño de la mina que la dejara trabajar por él y el otro le contestó que «si me sacas lo mismo, a mí que me importa quién lo pique» (aunque, claro, con los papeles a nombre del marido, porque ella no podía figurar ni para cobrar ni para nada) y que «rompió aguas» a las doce de la mañana, picando, y a las tres de la tarde ya había parido su sexto hijo, que por poco lo pare entre el carbón…
Mujeres como María la polaina, Faela la francesa, Angeles la pulguina, Nieves y Sagrario las de Cuarteles, Leontina la de Santa Rosa, Gelina la pesquera o Malia y Encarna, las de Rozaes de Bazuelo. Como Marcelina la lampistera, que también tuvo que pegarle una somanta al vigilante por abusar de Rosa la tontina, y eso que eran primos. Como Flora la de Tablao, muerta en un derrabe una noche que habían ido todas juntas a robar carbón al quince. Como Inés y Fela, las de Tres Amigos, o Daniela la matona y Amparo, su hermana.
Como Angeles la nena, que hacía dos horas y media de camino desde Casorvía a los lavaderos y otro tanto de vuelta. Como Pilarona, que la despidieron de Nicolasa porque sí se quedó en huelga. Como Divina calicates, que abrió ella más metros de galería que túneles el tren. Como María la tarambana, que llegaba y se sentaba siempre a la puerta de casa a «echar el pitín» y primero estaba dos horas escogiendo las hebras de tabaco de entre los botones y los hilos que sacaba del bolso del mandil y echando cagamentos.
Como Olvido la del cestu, que era ramplera, vagonera caballista, lavadera y pizarrera, todo a la vez, en la Carmona y en los lavaderos de Cuestavil y que murió reventada, silicosa. O como Pilar la de Romería y Nati la de Navaliego, que en vez de vagoneras eran cesteras, porque sacaban de la galería el carbón «a cestaos», o como Pacitona, que levantaba un yunque como si nada y que tenía una mula listísima y Ie decían siempre a su madre «¡vaya mula más lista que tien Pacitona, eh!» y contestaba ella «¡sí, pa lista la mula, pero pa fuerza, la mi fía!» Como Ramona la anisina, a la que también despidieron por beber. O Ramonina la de Ujo, que no pudo casarse con el novio, después de cuatro años, porque no podía dejar de trabajar hasta no sacar adelante a los hermanos, porque eran huérfanos y él ni quería que ella trabajara ni quería esperar más. De morirse, a las puertas del siglo XXI, a los ciento tres años de mina…
(Artículo de Montserrat Garnacho Escayo, nacida en Mieres, licenciada en Filología Románica y profesora de Llingua asturiana en el IES Valle de Turón)
Español
La nieta de Franco hizo negocio con la prostitución.
María de la O. Martínez- Bordiú Franco fue consejera de uno de los burdeles situados en el paseo de Delicias (Madrid)
Hace algo menos de un año la Policía Nacional liberaba a 23 mujeres que ejercían la prostitución en dos edificios situados en el paseo de las Delicias, en Madrid. Ambos inmuebles funcionaban a modo de burdel.
María de la O. Martínez- Bordiú Franco es una de las consejeras de una de estas casas.
Dos de sus hijos son, además, el consejero delegado y el apoderado de la inmobiliaria CM16, la propietaria del edificio. Para más inri, el marido de ésta, Rafael Ardid, es también consejero delegado y presidente.
Español
La absoluta impunidad de los Guerrilleros de Cristo Rey, grupo parapolicial terrorista de ideología fascista.
Surgieron en 1969, dirigidos por el veterano de la División Azul Mariano Sánchez Covisa. Buena parte de sus integrantes provenían del carlismo fascista.
Tuvieron nacimiento y origen, estuvieron relacionadas y fueron apoyados por los servicios secretos del Estado (SECED), durante la presidencia de Carrero Blanco, así como con connivencia por parte del gobierno franquista y relaciones con la agrupación de Blas Piñar, Fuerza Nueva. Algunos estudiosos apuntan a la connivencia del director general de Seguridad, el militar Eduardo Blanco Rodríguez (1913-2004).
Las primeras acciones de los «Guerrilleros de Cristo Rey» datan de diciembre de 1970, año en el que propinaron una paliza a varios curas progresistas en la localidad Bizkaina de Ondarroa. Siguieron con paliuzas a dirigentes estudiantiles.
Sánchez Covisa, fue detenido el 2 de mayo de 1973 por un ataque a una misa auspiciada por los Movimientos Apostólicos Obreros de Madrid.
El 9 de mayo de 1976, durante los sucesos de Montejurra, se relacionó a los Guerrilleros de Cristo Rey con las acciones violentas que se llevaron a cabo, junto a otras organizaciones extremistas y dirigentes fascistas, y que terminó con dos asesinatos de carlistas federalistas.
El 26 de septiembre de 1976, miembros de la organización mataron en Madrid al estudiante de veintiún años Carlos González Martínez, asistente a una manifestación en homenaje de los últimos ejecutados del franquismo.
El 23 de enero de 1977 miembros de la organización asesinaron a Arturo Ruiz, un joven de 19 años, en las inmediaciones de la plaza del Callao, profiriendo gritos de «¡Viva Cristo Rey!». Arturo Ruiz era miembro de la Joven Guardia Roja, la sección juvenil del Partido del Trabajo. El asesinato fue reivindicado por la Triple A (Alianza Apostólica Anticomunista) otra de las tapaderas terroristas del fascismo español.
En febrero de 1977 detienen a Covisa cuando la Guardia Civil descubrió una planta para la fabricación de armas en un piso, y en la redada detiene a 10 fascistas italianos, y en una reunión a otros 18 militantes de GCR, acusados de pegar palizas a profesores y estudiantes universitarios. Al poc tiempo todos estaban en la calle.
El 24 de agosto de 1978 fue quemada en Bilbao la sede de la revista anarquista Askatasuna, suceso que se relacionó con los Guerrilleros de Cristo Rey.
El grupo siguió efectuando ataques contra curas cercanos al movimiento obrero y los sectores de la Iglesia más críticos con el régimen, además de otras muchas acciones encubiertas, palizas a familias y niños, asaltos a homosexuales e indigentes…
Tras la entrada en vigor de la constitución española de 1978, la legalización de los partidos AHORA democráticos (cuando sus dirigentes habían sido orgullosos fascistas y falangistas, ministros, altos cargos franquistas… con sangre en las manos) y el abandono de muchos de sus integrantes para pasar a dichas filas ahora democráticas, UCD, AP y FN, fue debilitando a los Guerrilleros de Cristo Rey, cuyo proceso de disolución finalizó a principios de la década de 1980.
Mariano Sánchez Covisa, de 74 años, conocido dirigente terrorista, murió totalmente impune en 1993 tras sufrir una crisis cardíaca cuando recorría el Camino de Santiago junto a 140 jóvenes fascistas en una peregrinación organizada por el Frente Nacional (FN).
Español
Rosa y Carmelo
«(…) Sí mi niño, los falangistas llegaron al pago de El Granillar sobre las cuatro de la madrugada, venían borrachos como cubas, yo dormía abrazada a mi viejo Juan cuando escuché los gritos, los disparos al aire, los ladridos de los perros que no entendían que era aquel escándalo en un lugar donde de noche solo se escuchaba el sonido de la brisa del norte. Me asomé a la cancela de la puerta y los vi subir desde la carretera de Teror, eran más de cincuenta hombres armados hasta los dientes, delante iba un niño con una bandera con el yugo y las flechas y una corneta colgada en la cintura. Yo sabía a lo que venían, fueron directos a la casita de la ladera y las flores de mayo, donde vivía aquella entrañable pareja de jóvenes, Rosa y Carmelo, ella maestra, él albañil, sabía que vendrían a por ellos porque eran anarquistas, participaban en el Ateneo de Las Palmas, ella con sus poemas, él con sus pinturas de luces y colores. Desde arriba aquellos malos hombres no me veían, entonces lo vi todo, cuando rompieron la puerta a patadas, cuando sacaron al pobre Carmelillo a golpes, empujones, culatazos, puñetazos, a Rosita medio desnuda, le habían roto el camisón entre burlas, se los llevaron al bosque de pinos isleños, debajo de los Riscos de Jiménez sucedió todo, yo escuchaba los gritos de ella mientras aquellas bestias la violaban en grupo, los llantos de Carmelo obligándolo a ver todo lo que hacían a su amada. Es tan fuerte lo que te puedo contar, que prefiero comenzar por el final, cómo los encontramos cuando fuimos Juan y yo con las cabras al bosquecillo, el muchacho estaba amarrado en un acebuche, le habían arrancado la piel a tiras, ella en el suelo con las piernas abiertas y una hemorragia saliendo de sus partes, les hicieron de todo, jamás imaginé que aquellos hombres que conocía de toda la vida pudieran ser capaces de aquella salvajada. Entre ellos estaba el cura de Teror, los jefes de la guardia civil, los hijos de los caciques Yánes, el joven Teófilo Rosales, hijo de los dueños del agua, el mayordomo de las monjas del Sister. Te puedo dar muchos nombres, personajes que ahora ocupan cargos públicos en esta democracia, que son alcaldes, concejales, jueces, empresarios conocidos. Nunca lo entendí. Por eso cada vez que pasamos por ese lugar llevamos flores y las dejamos en ese olivo canario…»
Fragmento de la entrevista a Susanita Curbelo Afonso el 29 de julio de 1987 en su casa de San José del Álamo (Gran Canaria).
De la magnífica página de Francisco González Tejera.
Español
El 21 de diciembre de 1973 la policía iniciaba una ‘caza al hombre’ para intentar capturar a cualquier precio a los autores del ajusticiamiento de Carrero Blanco.
Esa madrugada la muerte se cruzó con un joven de 19 años, que no tenia ninguna relación con los hechos. Se llamaba Pedro Barrios González y salia de trabajar del Drugstore cuando tuvo el infortunio de pasar corriendo -huyendo de la intensa lluvia- por uno de las decenas de controles que la policía había montado por toda Madrid.
No preguntaron. No dudaron en disparar. La bala le atravesó la mandíbula, dejándole herido de muerte. El día 5 de enero, tras dos semanas de agonía, moría en el cercano Gran Hospital.
Su muerte solo la recogieron algunos periódicos, y cuando lo hicieron fue para sugerir su posible vinculación con el atentado, pues entonces de la actuación policial no se hablaba.
Pasó a ser una cifra más, olvidada, de todos los muertos y asesinados por la violencia ultraderechista y policial durante la larga noche del franquismo y la transición.
Español
El fascismo contra la Ironía.
Que el fascismo no soporta la sátira, la ironía ni el chiste es algo que seguimos sufriendo y que hoy se sigue pagando con la clausura de revistas, secuestro de números, procesamiento y condena de todos aquellos que han hecho uso de ella contra el poder establecido y sus instituciones. Pues bien, los lodos actuales vienen de aquellos polvos que se remontan a la represión fascista tras la Guerra Nacional Revolucionaria y un ejemplo muy significativo es la historia de la revista La Traca, revista satírica editada en Valencia desde 1884.
Hoy, la historia de La Traca, que es la de la lucha contra el poder, es una historia desconocida, a pesar de que se trata de la publicación con más tirada de la historia del Estado español: 500.000 ejemplares en la época de la República. Era una revista anticlerical, que luchaba contra el oscurantismo, la reacción ideológica, que fustigaba a poderosos y a su brazo armado, el Ejército. Tras el triunfo del Frente Popular se puso al lado de la causa popular y revolucionaria.
La revista desapareció en 1938 con la entrada de las tropas fascistas en Valencia. El odio hacia esta publicación se puede medir por la represión de que fue objeto. Todos los ejemplares fueron quemados, se amenazó con la cárcel a todos aquellos que no destruyeran los ejemplares que tenían en su poder.
El dibujante de la revista Modesto Álvarez, que firmaba como MA “Modesto” y “Burlón”, y que fue uno de los mejores representantes del dibujo satírico del siglo XX, fue detenido; cuando el director de la revista desde 1909, Vicente Miguel Canceller, acudió para interesarse por su suerte y pedir su libertad, declaró que Modesto no era más que un dibujante y que él asumía toda la responsabilidad ya que era el director de la revista. Fue detenido por un grupo de falangistas y torturado para que revelara el nombre de sus dibujantes y redactores ya que muchos publicaban con seudónimos; pese a las torturas no dio el nombre de sus colaboradores y en 1940 fue fusilado en el campo de tiro de Paterna, junto a dos de sus colaboradores, los dibujantes Modesto Álvarez y Carlos Gómez “Bluff”.
Fueron juzgados bajo la acusación de adhesión a la rebelión militar y los motivos, según se recoge en la sentencia, “porque el semanario La Traca se dedicaba de la manera más baja, soez y grosera a insultar a las más altas personalidades representativas de la España Nacional, de la dignidad de la Iglesia y los principios informantes del Glorioso Movimiento Salvador de nuestra Patria, aprovechando la popularidad adquirida en años anteriores en beneficio de la subversión marxista”.
Se fusiló la ironía y se sentaron las bases de lo que hoy sigue siendo la libertad de expresión en este país.
OUTSIDERS.ESP@outsidersesp
«Bluff», el dibujante que fue fusilado por sus caricaturas de Franco. El 28 de junio de 1940 el dibujante Carlos Gómez Carrera «Bluff» fue fusilado, junto a otros 30 condenados, en la tapia del cementerio de Paterna. Su crimen: sus caricaturas de Franco y las viñetas satíricas contra los sublevados. Un autor al que se está reivindicando (el año pasado le pusieron una calle en Valencia), pero al que la mayoría seguimos desconociendo. Por eso es tan interesante el libro «Bluff». La muerte de un dibujante (El Nadir), que, además de repasar su biografía, recoge algunas de sus mejores viñetas y caricaturas. Su autor, René Parra. «“Bluff» (1903-1940), fue uno de los dibujantes más destacados de la España republicana -cuenta René. Fue el autor de célebres caricaturas contra Franco y el bando sublevado publicadas en el semanario satírico La Traca. Al terminar la guerra, fue encarcelado y fusilado junto al editor de la revista, Vicent Miguel Carceller. Desde hace unos años, el tema ha sido estudiado y divulgado, pero me parecía que había aspectos de la historia de Bluff todavía por explicar y aclarar». «Con este ensayo -continúa el autor-, quería trazar toda su carrera, contextualizar su toma de partido y narrar con detalle el proceso judicial al que fue sometido, en particular cómo se fraguó la acusación que lo presentó como un preso subversivo al que era preciso castigar. Me parecía necesario ahondar en su peculiar caso, en la terrible injusticia de la que fue víctima, a la vez que reivindicar su obra gráfica, en su conjunto insuficientemente conocida». Siguió haciendo chistes en el periódico de la cárcel. En abril de 1939 Bluff fue encarcelado y, como parte de la reeducación de los presos, publicó sus chistes en el único periódico que podían leer los reclusos, Redención, donde publicó su personaje Don Canuto, ciudadano peso bruto y otras viñetas que se hicieron muy populares entre los condenados. Hasta que una de esas viñetas pudo costarle la vida. «El Consejo de Guerra que lo sentenció a muerte -nos comenta René-, lo condenó por sus caricaturas contra Franco y los generales de la “Santa Cruzada”, pero también por sus historietas de “doble sentido” aparecidas en ese semanario carcelario, en el que se había visto forzado a colaborar tras su detención. Una de estas historietas o tiras cómicas ponía en escena a dos pescadores en cuyos anzuelos pica un mismo pez, por cuya posesión terminan peleándose. Unas semanas antes del juicio, en la prisión de Alicante, un par de confidentes habían señalado que los presos de dicha cárcel hacían una lectura política de la historieta: los dos pescadores representaban a un requeté y un falangista disputándose el poder; se trataba de una alegoría que simbolizaba “el triunfo rojo sobre una España Nacional desunida”.
Español
El 21 de abril de 1976, el cuerpo magullado de Amparo Arangoa podía verse en todos los rincones del mundo.
Las imágenes publicadas en Zeruko Argian se difundieron inmediatamente en Euskal Herria, porque demostraban que hubo tortura.
Los familiares y los autores de la fotografía contaron por primera vez con todo detalle lo que vivieron.
El director de aquellas torturas fue el capitán de la Guardia Civil Jesús Muñecas. Reclamado por la Interpol a causa de las investigaciones judiciales realizadas en Argentina, no llegó a ser extraditado porque la Audiencia Nacional así lo rechazó. Hoy en día sigue viviendo a cuerpo de rey en Madrid.
El caso de Arangoa, como el resto, tiene dos características que aumentan el sufrimiento: impunidad y falta de compensación.
"'Fue Muñecas, él personalmente, quien me agarró para hacerme la bañera, el que me interrogó y el que me golpeó. Dirigía el grupo y actuaba', denuncia Josu Arrizabalaga, de 69 años, que explica que el método de la bañera consiste en envolver el cuerpo del interrogado en una manta, atarlo de manos y meterlo dentro de una bañera con el 'agua más negra que te puedas imaginar' hasta que el interrogado esté al borde del desmayo. Aquel día era el domingo de ramos de la Semana Santa de 1976. Josu y su hermano Mikel habían sido detenidos y pasarían tres días en las dependencias de la Guardia Civil para después salir sin cargos.
'Me sacaron de la bañera y me dejaron tirado en el suelo hasta que recobré el sentido. Cuando pude ponerme de pie me ataron a una viga colgado de las esposas. Entonces empezaron a golpearme en el vientre y a interrogarme a base de preguntas de todo género. Me tuvieron colgado de las esposas desnudo durante una hora y media aproximadamente. A consecuencia de eso no sentí las muñecas durante casi un año', prosigue Josu.
Pero lo más doloroso para este hombre, según reconoce, no fueron los golpes que recibió. En la habitación de al lado estaba su hermano pequeño, Mikel, quien había sido detenido junto a él. 'Me dejaron sentado en una silla, esposado. Hasta entonces no tenía noticias de mi hermano. En ese momento es cuando empecé a oír los gritos de dolor y desesperación de Mikel. Aquello fue mucho peor que el sufrimiento de mis propias torturas. Fue verdaderamente desgarrador e insoportable', relata."
Muñecas, como Pacheco y tantos otros torturadores, morirá plácidamente al amparo del estado al que sirvieron.
Español
«(…) Fue el día que Ramoncito apareció colgado por los cordones de sus zapatos junto a la sacristía, las monjas se volvieron locas porque había pasado la noche con don Juan Manrique de Lara, el cura ciego de la parroquia de Santo Domingo.
El niño tenía la lengua afuera asfixiado por la soga fina, no aguantaba más, le pasaba como a todos nosotros que eramos follados día sí día no por aquellas bestias con sotana.
Me acuerdo que vino hasta el obispo Pildaín el vasco, los hombres de Falange, el jefe de la guardia de asalto y un teniente de la guardia civil con el bigote finito que se llamaba Fernando Tejada de Rivera, era gallego y tenía fama porque era de los que torturaban en el Gabinete Literario y la comisaría de la calle Luis Antúnez, lo que es ahora el Colegio La Salle, lo taparon todo porque no se supo más de aquel suceso.
Ramón Ramírez Cabrera tenía el culito destrozado, con los calzoncillos llenos de sangre por las hemorragias, lo que hizo cuando lo trajeron a la Casa del Niño fue irse directo a la torre de la dama blanca, allí se quitó los zapatos, se amarró el cuello con las sogas chiquitas y se colgó de los hierros del campanario.
Pasó un tiempo sin que vinieran los curas borrachos aquellas noches terribles, pero a los pocos meses todo volvió a lo mismo, se olvidaron del suicidio del hijo de Pedro Manuel Godoy, el comunista aldeano, volvieron a lo mismo, a toquetéarnos en nuestras camas, abusando de nosotros como si fuéramos putas pagadas, pero éramos niños, que en muchos casos, como el mío, no pasábamos de los doce años, indefensos en las manos de aquellos abusadores con Rosario al cuello jediendo a sahumerio…»
Testimonio de Floreal Benjamín, hijo de asesinado por los falangistas, desaparecido en los pozos de Guayadeque (Aguimes) en mayo de 1937.
Entrevista realizada por Francisco González Tejera, el 14 de febrero de 1998, en Casa Pastores, Santa Lucía de Tirajana.
Español
Resulta que al final los de las paguitas no eran los moros, sino policías y militares: sus hijos acaparan alrededor del 15% de las ayudas de comedor escolar en Madrid.
La Comunidad privilegia con subsididios del 100% el comedor para hijos de policías, guardias civiles y militares, mientras miles de niños vulnerables quedan excluidos.
Español