Pablo Serdán

Atenti: El Papa León XIV acaba de publicar Magnifica Humanitas, su primera encíclica, dedicada a la IA y la dignidad humana. Atención porque pareciera que habla directamente sobre los riesgos de el Gemelo Digital y contradice la filosofía de Mieli, Peter Thiel, Palantir y los grandes tecnócratas. Voy a ir agregando acá algunos muy buenos fragmentos: “Confiar, en la práctica, a un algoritmo el poder de seleccionar quién es digno y quién no, sin que nadie asuma el peso de la decisión, significa encomendarle la tarea de redefinir los límites de las posibilidades humanas. Lo que disminuye, en este proceso, no es sólo la empatía hacia el excluido, que puede ser imitada artificialmente, sino la responsabilidad política, porque el descarte de los débiles queda revestido de una neutralidad y una objetividad ante las cuales es imposible protestar. Y, de ese modo, la injusticia se realiza silenciosamente y la compasión, la misericordia y el perdón, no como simple apariencia, sino como gestos políticos, desaparecen del horizonte.”

En definitiva, el Papa deja un mensaje claro en términos de desarrollo y tecnología con esta frase que es un diez: “en la era de la IA y de la robótica, ya no es posible confiar únicamente en la “mano invisible” del mercado: la política tiene la tarea de orientar las dinámicas económico-tecnológicas hacia el bien común, promoviendo el trabajo digno, la inclusión social y una distribución equitativa de los beneficios de la innovación”. Gran herramienta política para el sur global cada pagina de la encíclica que se presentó hoy desde el Vaticano.

100% aplicable a la discusión sobre Gemelo digital social la encíclica del Papa en estos puntos: “En términos concretos, orientar la economía hacia la dignidad significa adoptar algunos criterios de actuación estables incluso en la era de la IA. En primer lugar, transparencia y responsabilidad: cuando los datos y los algoritmos influyen en la concesión de créditos, la selección de personal o el acceso a servicios u oportunidades, es necesario que las decisiones sean comprensibles, cuestionables y sometidas a control, para que la persona no quede reducida a un perfil” Ademas:

Atenti: El Papa León XIV acaba de publicar Magnifica Humanitas, su primera encíclica, dedicada a la IA y la dignidad humana. Atención porque pareciera que habla directamente sobre los riesgos de el Gemelo Digital y contradice la filosofía de Mieli, Peter Thiel, Palantir y los grandes tecnócratas. Voy a ir agregando acá algunos muy buenos fragmentos: “Confiar, en la práctica, a un algoritmo el poder de seleccionar quién es digno y quién no, sin que nadie asuma el peso de la decisión, significa encomendarle la tarea de redefinir los límites de las posibilidades humanas. Lo que disminuye, en este proceso, no es sólo la empatía hacia el excluido, que puede ser imitada artificialmente, sino la responsabilidad política, porque el descarte de los débiles queda revestido de una neutralidad y una objetividad ante las cuales es imposible protestar. Y, de ese modo, la injusticia se realiza silenciosamente y la compasión, la misericordia y el perdón, no como simple apariencia, sino como gestos políticos, desaparecen del horizonte.”

Desarmar la IA significa sustraerla de la lógica de la competencia armamentística que hoy ya no es solo militar sino económica y cognitiva.

Dijo el fundador de Claude que hay posibilidades reales de que nos reemplacen a todosss bárbarooo

En el Vaticano el cofundador de Anthropic (Claude) dice que "hay una posibilidad real de que la IA desplace el trabajo humano a una escala muy grande” y que apoyar a esas personas “será un imperativo moral de proporciones históricas”.

IA y trabajo en “Magnifica Humanitas” la encíclica del Papa León XIV. Algunas definiciones: Los trabajadores terminan adaptándose al ritmo de las máquinas. La IA los reduce a tareas rígidas y repetitivas, bajo vigilancia automatizada. Eso erosiona algo más difícil de medir que el salario. El sentido de la propia capacidad de hacer, de crear, de aportar algo genuino en el trabajo. Si el trabajo se concentra en pocas manos, la gente pierde ingresos, participación, responsabilidad, estímulo cotidiano. Una sociedad así termina combinando alto desarrollo técnico con empobrecimiento humano y cultural. El documento lo llama una paradoja. Progreso material con regresión antropológica. La desigualdad global hace que la IA no golpee igual en todos lados. Las sociedades ricas se automatizan rápido y de forma caótica, generando desempleo y fricciones institucionales. Vastas regiones del mundo quedan atrapadas en economías híbridas donde el trabajo humano mal remunerado y las tecnologías parciales conviven sin transformarse realmente. Esos territorios se convierten en reservas de mano de obra precaria y focos de migraciones forzadas. La propuesta es condicionar la automatización. Que cada implementación de IA venga con medidas verificables de protección laboral y recualificación. Que el costo de adaptarse a los cambios lo distribuya la sociedad. Que la dignidad del trabajo figure entre los indicadores de éxito de una empresa y no quede sepultada por los números de productividad. .

El Gobierno lanzó "Gemelo Digital Social", plataforma de inteligencia artificial que busca cruzar datos ciudadanos para el desarrollo de políticas públicas. Sin marco regulatorio ni fuentes públicas, especialistas en privacidad exigen transparencia. ¿Cómo llegamos hasta acá?

#AHORA | Conversamos con @pabloserdan; abogado, docente y analista político. ➡️ Hablamos sobre el proyecto del primer "Gemelo Digital Social" con inteligencia artifical, anunciado por el gobierno nacional. 📻#EsUnMontón 💻provinciaradio.com.ar