Paco Espadas Sotés
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Paco Espadas Sotés
@pacospadas
Profesor retirado de la escuela pública. Suficiencia privada, lujo público. Las lanzaderas ya tejen solas, por lo tanto no hay necesidad de esclavos.
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Multar por tender ropa fuera no corrige una conducta incívica; castiga una necesidad. Quizá ha llegado el momento de recordar que las ciudades no deberían ser perfectas postales, sino lugares habitables.
20minutos.es/nacional/facha…
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Un 5 de mayo de 1818 nacía Karl Marx, líder del proletariado mundial, filósofo revolucionario teórico, fundador del marxismo y el comunismo científico que liberará a la clase trabajadora de las cadenas que la oprimen.
Esta película narra su vida y cómo conoció a Engels, con el que terminaría creando la obra política revolucionaria más importante de todos los tiempos, para acabar con el sistema explotador más poderoso de la historia, el sistema capitalista, y liberar al proletariado.
Marx nació en Trier, en la Renania prusiana, hijo de una comerciante y un abogado, en el seno de una familia acomodada, Marx inició sus estudios básicos en el Liceo Friedrich Wilhelm en 1830.
Se doctoró en filosofía en 1841, presentando la tesis "Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro", que le llevó a descubrir la crítica materialista de la religión. Por entonces, se interesó por los escritos de Hegel y se convirtió en miembro de los Jóvenes Hegelianos.
En 1842, Marx se convirtió en editor en jefe de Gazeta Renana, un periódico editorial reformista a favor de la democracia que se oponía firmemente al autoritarismo prusiano.
Al año siguiente, en 1843, se casó con Jenny von Westphalen y se instaló en París. Después de la prohibición de la Gazeta Renana, Marx fundó el periódico Anais Franco-Alemanes.
En 1845, fue expulsado de Francia a petición del gobierno prusiano, trasladándose a Bélgica, allí conocería a Engels y se uniría en la fundación de la Sociedad de Trabajadores Alemanes de Bruselas.
La amistad y sociedad con Engels duraría el resto de su vida y definitivamente cambiaría el curso de la historia. Marx y Engels establecieron el manual de acción para la difusión de las ideas comunistas.
En 1848, a instancias de la Liga Comunista, la pareja publicó el "Manifiesto del Partido Comunista", que se convertiría en uno de los programas politicos más influyentes del mundo.
Con el estallido de la Revolución de 1848, Marx fue expulsado de Bélgica y se trasladó a Colonia, Alemania, donde fundó el periódico Nova Gazeta Renana, para el cual escribió numerosos artículos defendiendo las reivindicaciones del movimiento obrero, a saber, "Trabajo asalariado y capital".
En 1849, fue de nuevo expulsado de Alemania por incitar a la revolución, asediado por todas partes y en la miseria, casi rozando la indigencia, consigue ser refugiado en Londres donde escribirá su obra maestra, "El Capital".
En 1864, se unió al Consejo General de la Asociación Internacional de Trabajadores, la Primera Internacional, una organización de trabajadores que reunió a miembros de Europa y EEUU, incluyendo comunistas y anarquistas.
Marx ya con muy pocos medios, renunciando a todo por su principios y a su propia familia, continuó trabajando en la redacción de "El Capital" y participó activamente en la creación de los programas de los partidos obreros alemanes.
Debilitado por la bronquitis y muy deprimido tras la muerte de su esposa en 1881 y de su hija,2 años después, Marx moriría el 14 de marzo de 1883, rozando la indigencia.
Karl, a pesar de venir de familia acomodada, dio su vida para la causa del proletariado, siendo expulsado hasta de 3 países por incitar a la revolución y llegando a vivir en la semi-indigencia por no renunciar a sus principios.
La teoría revolucionaria de Marx traspasa generaciones y sigue siendo el manual de acción inmortal de los trabajadores, para terror de la burguesía que eternamente seguirá viendo el fantasma del marxismo recorriendo Europa.
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OPINIÓN | 'Lo único que no puede tumbar el Congreso es una huelga de alquileres'.
"El día que dejemos de pagarlo todos a la vez, no va a ser una catástrofe, va a ser, por fin, una negociación"
✍️ @aldocwy95
eldiario.es/opinion/zona-c…
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No compréis el marco. A nadie le gusta trabajar.
A los ricos, menos.
A los ricos les gusta mandar. Dirigir a muchas personas, gestionar empresas, cobrar muchos alquileres.
Que el dinero "trabaje por ellos". Ese es su "trabajo".
El trabajo que quieren para ti, el que requiere tu esfuerzo, el que provoca dolores, pesadillas o infartos, ese no lo quieren para ellos.
No hay penas que merezcan los trabajos del precario. No hay sueldos que merezcan tanto esfuerzo.
Ellos no te van a pagar más. Los ricos no quieren que tú cobres más.
Lo que sí pueden hacer es subirte el alquiler. Y que tu salario pase a ser suyo, sin trabajar. Porque cobrar rentas no es trabajar.
No compréis el marco. El trabajo no dignifica. Tenemos derecho a existir sin trabajar. A vivir trabajando lo justo y necesario. Lo que trabajan ellos, los ricos.
Y que merezca la pena vivir, no trabajar.
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Reino Unido acaba de recuperar los contratos de alquiler indefinidos.
Los eliminó en 1988, haciendo que vivir de alquiler fuera muy inseguro.
Ahora el inquilino no podrá ser expulsado al acabar el contrato sin una causa válida, como incumplimiento o necesidad del casero.
👇👇
GOV.UK@GOVUK
🚨 5 key changes for tenants from 1st May 2026 🏠 The new Renters' Rights Act means: 1. Landlords can no longer evict tenants through no-fault evictions - they need a valid reason. No more bidding wars - landlords can’t ask for more than the advertised rent price. Landlords can only ask for a maximum of one month’s rent upfront. Landlords can’t just say no to pets - they must consider requests reasonably. No more fixed-term tenancy contracts. Rolling contracts will give more flexibility. Find out more at gov.uk/government/pub…
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La vivienda : un derecho por encima del mercado
El Reino Unido aprueba la Renters’ Rights Act, que entra en vigor el 1 de mayo de 2026, eliminando los contratos de alquiler con fecha de finalización y los desahucios sin causa. Los arrendamientos pasan a ser indefinidos: el inquilino puede quedarse de forma permanente mientras cumpla con el pago y el cuidado de la vivienda. Y eso sucede en un país tradicionalmente más liberal. En España, en cambio , los contratos siguen teniendo caducidad y los inquilinos quedan expuestos a no renovaciones o subidas que les obligan a marcharse.
Mientras la izquierda no vea el problema de la vivienda como una cuestión de derechos en mayor medida que un bien de mercado, se instalará en la opinion pública cuestiones secundarias que facilitarán el acceso de la derecha al poder
Hay una trampa semántica- y por tanto política- en la forma en que se aborda el problema de la vivienda en España. No es una trampa inocente: es una renuncia. Mientras la izquierda siga aceptando que la vivienda es ante todo un bien de mercado con “correcciones sociales”, estará jugando en un terreno previamente delimitado por su adversario.
Porque el mercado, conviene recordarlo, no es un espacio neutral: es una estructura de poder. Y en esa estructura, la vivienda deja de ser un derecho para convertirse en mercancía, es decir, en objeto de especulación, acumulación y desigualdad.
Todo lo demás- bonificaciones, ayudas, topes parciales- son apenas mecanismos de amortiguación que no cuestionan el problema. Allí donde debería hablarse de derecho a la vivienda, se habla de “inseguridad jurídica” para los propietarios; donde debería discutirse el acceso universal, se introduce el fantasma de la ocupación como problema central. Es un desplazamiento deliberado del debate al espacio que beneficia a la derecha. Cuando el lenguaje de la izquierda adopta las categorías del mercado, legitima primero la rentabilidad, luego- si acaso- el derecho. Y en ese orden invertido se pierde siempre.

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Para sorpresa de nadie: las propuesta fascistas de PPVox vulneran derechos humanos consolidados desde hace casi 100 años. Pero es que para esta gente los límites de la humanidad los marcan los límites de su tribu. Nos quieren llevar al neolítico. elperiodico.com/es/politica/20…
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Esto es lo que debería hacer el periodismo serio, humanizar a los migrantes, y hablar de situaciones reales.
Gracias @andrearopero
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