日川 佳三

私はとくに自分の懐古趣味の一部について、 「ある時代を通過したものでないと安心して拠りかかれない」という、現在を生きる不安感が織り混ざったもののように感じている。 いままさに心を預けようとしているものは、ほんとうに時代を耐えうる強度の乗り物なのかという、懐疑とたしかめであり、中心にはつねに「自己防衛」の志向があるように感じる。 このとき、現在に生きながら昔を望み、すき好むこと、これはそうならざるを得ない必然であり、批判を承知の上でいうならば、時代の症状ではないか。 私は「若者は"いま"のものを好むべきだ」という言説には反対だし、もちろん、時代から逸脱するほど浸ってはいけないのは前提として、積極的に古いものを好みにいきそのエッセンスを味わうことにこそ、新しいものを生み出す力を感じている。

AIに意識がある可能性を否定できないって、そんなこと言ったら犬にも猫にも意識がある可能性は否定できないし、そういう話は昔から延々となされている。ちなみに言語なんて存在しないという話もすでにある。いまの状況は、AIによって哲学が進歩しかとか無効化されたとかではなく、むしろ（概念としては）車輪の再発明にすぎないように思う。

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