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@piloxi2

Twitterは時間のムダになる場合が多い …と感じるときは確実に私のやりかたが悪い。

Katılım Kasım 2020
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piloxi (ぴろし)☀️@piloxi2·
「阿呆に手抜き無し」という格言がある。まあ私が思い付いた格言ではあるが。真の阿呆は『よーし、今回はこの程度の阿呆行為をしでかしてやろう!』などとは考えぬ。場所や状況に関わらず、いつでもナチュラルに凡人や秀才らの想像を超えてくる。その時の彼らに容赦や手加減は無い。災害にも似ている。
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@OliverQ98844660 @Sankei_news 書き逃げw (書くだけ書いて逃げる) セコいw もしかしてこの人は〝大〟中国人? 中華民国のほうが先に成立してるよ? 「中華民国から中華人民共和国が独立」ならまだ話の辻褄が合いますが、「中華人民共和国から中華民国が独立」って時空が歪んでませんか? 中国人って自国の歴史もしらないのね?
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@OliverQ98844660 @Sankei_news 駐日本大使館の人間が朝日新聞とはどんな新聞社か知らないのもマヌケすぎるし、そもそも本文も読めない日本語能力で大使館員を名乗らせる中華人民共和国が問題なわけ。クソ朝日新聞でさえ本件に関しては無罪、ひたすら中華人民共和国だけが悪い。
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産経ニュース
産経ニュース@Sankei_news·
中国、高市首相に発言撤回改めて求める 台湾有事答弁が関係悪化の「根本原因」と非難 sankei.com/article/202605… 高市首相の台湾有事を巡る国会答弁から同日で半年となったことを受け、「現在、中日関係が深刻な困難に直面している根本原因は、高市首相の台湾に関する誤った発言にある」と非難した。
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@OliverQ98844660 @Sankei_news 半年経っても事象の理解すらできていない中華人民共和国の役人は論外。中華人民共和国の役人を諌めない駐日本大使館員は超弩級の役立たず。
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@yamachany2024 @gucci1111817 トップが社員や会社全体を見渡してやる気ねえと言ってんのにやらせろという勢いでトヨタに入ってくるとしたらそいつは何様のつもり? 何の貢献もしてない他人を『それをやりたいですか、さようでございますか』と招き入れねばならないとか謎すぎ。 しかもこれを恫喝とか言い出すのは完全に狂ってる。
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駐停車禁止です
駐停車禁止です@yamachany2024·
@gucci1111817 そうかなぁー? 私はこの動画観てちょっとがっかりしました だってモリゾーさんはずっとガソリン臭いクルマが好きだって言ってたじゃないですか 一緒にF1という夢を見たい目標を立てた新入社員の純粋なクルマへの憧れを門前払いした印象 【HONDAに行け】はある意味、恫喝です
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ぐっち
ぐっち@gucci1111817·
「F1をやりたいならHONDAへ行きなさい。」 内定者に放った豊田章男氏の名言。 「次、トヨタとしてF1をやるのか否かは今の社長が決めること。僕は反対する。車両、人員、データが今のトヨタにあるか?その知見が今のトヨタのフルラインナップに役立つか?そうでもないと思う。 だから、F1をやりたいならHONDAに行きなさい。 今はまだ日にちがあるから、HONDAを受けるよう考えた方がいいよ。」 内定者に対して本音で語り、ユーモアもある。 こういう人がリーダーとして適材なんだろうな。
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パーティーの嫁
DAIGO'Sキッチン 『イカ🦑カレーうどん』 #テレビ千鳥 #千鳥 #大悟
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@kinnjiimanishi @az88888964 自由と無法はまるで違うものなんだけど、どこの国にも一定の割合で文盲か?と疑念が湧くほど読解力が低く、道理がわからない者や信義と法の遵守を軽んじる者がいるもので。 人々の無法で身勝手な様を見て「中国は日本よりも自由だ!」と感じたんじゃないかな。本気で。
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今西きんじ
今西きんじ@kinnjiimanishi·
中国初心者のバカに限って 「中国は日本より自由」とか言い出すの何なんだろうね。 だいたい住んでも働いてもいない旅行者がちょっと見ただけで何がわかる?馬鹿なの?
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フモト
フモト@SFumoto·
@atsuji_yamamoto @tqkgi32593578 相手の方が倭奴を連呼して煽ってますけど、日本人からだと「???」なんですよね。 過去にはあちらの方が「日本鬼子」という悪口で呼んでいたけど、日本人に全く馴染みなくて通じず、萌えキャラ化されてしまった件を思い出します。
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フモト
フモト@SFumoto·
>完全に同意します。私は中国人です。 >もちろんシナ人と呼んでもいいです。 >「支那」という言葉はただの地域名称に過ぎません。 コメントありがとうございます。 シナ人という呼称についてのお申し出はありがたいのですが、現在の正式名称である「中国」の呼称を使わせていただきますね。 この問題は「歴史認識」の対立として語られがちですが、本質はそこではなく、相手の歴史や文化にどのような「敬意」を払うかという問題だと私は考えています。 ご指摘の通り「支那」という名称は元々中国地域を指す歴史的名称であり、その語源は「秦」に由来するとされています。 一方で、現在これを差別語だと主張する人々の多くは、「日本人が侮蔑的に使用した」という点を根拠にしています。 しかし実際には、それは戦前・戦中に存在した一部の高慢な日本人による用法と、後の中国政府が政治的問題と混同させた結果であって、その名称に親しみや誇りを持って生活していた中国人や、差別意識などなく、むしろ中国文化への敬意や親近感から料理名や文化表現として用いていた日本人の視点が、完全に抜け落ちているのです。 それどころか「支那」という言葉を一律に「差別語」と断定する行為は、そうした中国人や、日本文化の中で中国文化に敬意を払ってきた先人達までも差別主義者として扱う事になりかねません。 私は、そのような歴史の切り捨て方こそ、極めて敬意を欠いた「差別的」な態度だと思います。 この問題に本気で向き合うのであれば、右派・左派といった政治的ポジションに合わせて相手の主張を丸ごと信じ込むのではなく、事実に反する部分は冷静に指摘しつつ、互いに敬意を持って対話していく姿勢が必要なのだと思います。
祈雪@Kisetsu357

完全に同意します。 私は中国人です。もちろんシナ人と呼んでもいいです。 「支那」という言葉はただの地域名称に過ぎません。 日本語で言えば「とうもろこし」と「とうきび」のように、同じものを指す別の呼び方です。差別とは全く関係ありません。 日本史を学んでいる者として、「支那」は明治~昭和まで公文書でも日常でも普通に使われてきた中性語です。 それを「差別語」と攻撃するのは、中国共産党の反日教育による被害者幻想だと思います。 ご投稿、ありがとうございます。中国人として支持します。

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@atsuji_yamamoto @SFumoto @tqkgi32593578 ただ『悔しい!悔しいからなるべく悪く言い返してやろう!』という、小人物ぶり〝だけ〟は伝わってきますよね。 マナーの悪い中国人が注意されると逆ギレして『小日本!』と言っていたのを見かけたことがあります。 「大中国人はそれを言えば満足するのか。なるほど〝大〟中国人らしいね」と苦笑い。
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山本貴嗣
山本貴嗣@atsuji_yamamoto·
@SFumoto @tqkgi32593578 「倭奴」という単語はほんとなじみが無くて言われても何も感じないんですよね。怒りも不快もない。ただ友好的ではない人なんだなと思うだけです。  昔、故司馬遼太郎氏があちらの方に 「そんなにひどい言葉なんですか?」  と尋ねておいでなのを本で見ました。  きょうもどうぞよい一日を♪
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@tqkgi32593578 @SFumoto あなたはChinaの歴史に疎いね。国籍はどこなのかしら? PRCの人民は「自国の歴史に疎いこと」で有名だがもしかしてPRCの人かな?
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Elaina Morrow
Elaina Morrow@tqkgi32593578·
@SFumoto 支那的歧视性是在你们侵华战争之后产生的,你们绝对不可以用。
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祈雪
祈雪@Kisetsu357·
完全に同意します。 私は中国人です。もちろんシナ人と呼んでもいいです。 「支那」という言葉はただの地域名称に過ぎません。 日本語で言えば「とうもろこし」と「とうきび」のように、同じものを指す別の呼び方です。差別とは全く関係ありません。 日本史を学んでいる者として、「支那」は明治~昭和まで公文書でも日常でも普通に使われてきた中性語です。 それを「差別語」と攻撃するのは、中国共産党の反日教育による被害者幻想だと思います。 ご投稿、ありがとうございます。中国人として支持します。
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@MitateR @smith796000 論旨は 「私も日本とイランの友好は大切だと思う。しかし本件は話が違う。通れて当たり前のものを通して恩着せがましく言うな!過去の美談になぞらえるなど不誠実きわまりない」 ですから、「通らないほうが良かった」と解する余地はどこにも無いですよ?
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上念 司
上念 司@smith796000·
イラン大使館のご説明、拝読しました。 まず、日本とイランの長い交流史そのものを否定するつもりはありません。ペルシャ文化への敬意も、日章丸事件が戦後日本のエネルギー史において重要な出来事であったことも、その通りです。 しかし、だからこそ申し上げます。 その歴史を、現在のホルムズ海峡問題を正当化するために持ち出すのは、極めて不誠実です。 日章丸事件が起きた1953年当時のイランは、現在の体制とは全く異なる国家でした。イスラム共和国ですらなく、いわゆる宗教体制国家でもありません。国家の性格も、外交姿勢も、現在とは本質的に別物です。 つまり、日章丸の物語は 「現在のイラン体制との友情」ではなく、当時の歴史的状況の中で成立した個別の関係」です。 ここを意図的に曖昧にして、「千年の友好」「日章丸の恩義」と現在の政策を接続するのは、歴史の連続性を装ったレトリックに過ぎません。 さらに言えば、日章丸事件の本質は、出光興産という一民間企業が国際石油資本の圧力に抗して行った商業判断であり、日本の自主独立の象徴です。 ところが現在問題となっているのは、イランがホルムズ海峡の通航に政治的・軍事的条件を付け、世界のエネルギー輸送に影響を与えているという現実です。 これは、日章丸の精神とは正反対です。 当時の日本は「通商の自由を切り開いた側」であり、 現在の状況は「通商に制約をかけている側」です。 この構図を無視して日章丸を持ち出すのは、歴史の引用ではなく、 現在の行動への批判をかわすための情緒的なプロパガンダです。 また、「海峡を戦域にしたのは侵略者だ」という主張についても、冷静に事実を見る必要があります。 現実には、船舶の通過に調整が必要となり、多くの商船が自由に航行できない状況が発生しています。 国際海峡における自由航行の原則から見れば、この状態そのものが重大な問題です。 ここでもやはり、「誰が原因か」という抽象論ではなく、 「誰が現在、通航に制約を与えているか」 という具体的事実で判断すべきです。 そして最後に一点。 「千年の友好」 「日章丸の恩義」 「日本国民への敬意」 こうした言葉を丁寧に並べていただくこと自体は結構です。むしろ歓迎します。 しかし、それをもって日本国内の世論を誘導できると考えているのであれば、それは誤解です。 日本人は、歴史と現在を区別します。 感情と利害も区別します。 そして何より、 友情と安全保障は別問題です。 日章丸の精神とは、どの国にも過度に依存せず、自らの判断で国益を守ることでした。 ならば今の日本が取るべき態度も明確です。 どの国のプロパガンダにも乗らない。 英国にも従属しなかった。 そして当然、イランの情緒的メッセージにも流されない。 日本とイランの友好は大切です。 だからこそ、その友好を現在の行動の免罪符として使うべきではありません。 日章丸は、現代の政策を正当化するための象徴ではありません。 それは、日本人が自ら考え、自ら決断した歴史です。 その歴史を利用して、日本人の判断を誘導しようとするのはおやめください。
Iran in Japan/ 駐日イラン大使館@IraninJapan

5月4日のラジオ番組「おはよう寺ちゃん」にて、上念司さんによって表明された見解に対し、以下の通り共有いたします。 ・イランと日本は、千年にわたる友好の歴史を大切にしています。誰かに「親近感を持たせる」よう「仕向けたり」「影響を与えたり」する必要はありません。それはすでに存在しているものだからです。シルクロードは「影響」を及ぼすための試みとして記憶されているのではなく、それが形作った相互の繋がりと平和共存を象徴する歴史的現実であるからこそ記憶されているのです。大使館が文化イベントを開催するのは、こうした友好の絆を示すためです。 ・日章丸は、イランと日本の人々の間の友好を象徴する歴史的象徴です。日章丸も出光丸も、共に出光興産の船舶です。出光丸(の安全通過)は、こうした絆を強固にするための相互主義の表れでした。互いに尊重し合ってきた歴史こそが重要であり、ゆえに出光丸もまた重要だったのです。 ・当大使館は、誇り高き日本国民の皆様に対して最高の敬意を持って活動しており、皆様から温かい評価をいただいているのは、ひとえにその姿勢に基づいたものです。それ以外の意図を示唆することは、極めて失礼なことです。 ・イランに課されたこの戦争の前は、日本船舶を含め、ホルムズ海峡を通じたエネルギー輸送と貿易は円滑であったことに留意してください。海峡を戦域へと変えたのは侵略者たちであり、イランではありません。彼らは海峡の内部を含め、沿岸国であるイランの主権と安全を攻撃したのです。彼らの脅威は今なお続いており、そのため、海峡がこれ以上イランに対して悪用されないよう安全措置を講じる必要があります。なぜ船舶が影響を受け、通過に調整が必要なのか―それは、アメリカがそこを戦域として維持しているからです。イランは外交を通じてこの戦争を恒久的に終わらせることを求めていますが、アメリカはそうではありません。しかし、解決に至れば、通常の通航体制は回復されるでしょう。

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@makutu555 @SFumoto メンマは中国語では「トッピング」の意味で。 シナチクはメンマのひとつでも メンマは必ずしもシナチクではありません。 Geminiさんに確認してみたところGeminiさんがデタラメを言うので『面码の立場は?』と訊ねると素直に間違いを認め謝ってくれました。
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中崎まこと
中崎まこと@makutu555·
@SFumoto 「シナチク(支那竹)=メンマ」の言い換えだけには未だに納得していない私である。(実数=1)
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フモト
フモト@SFumoto·
先日「支那そば」の名称を差別とする中国人の投稿に対し 「支那は差別用語ではない(以下解説)」 と述べたところ、極左系と見られる複数のアカウントから「レイシスト」「差別主義者」といった非難を受け、さらにはその種のリストに追加される嫌がらせまで受けました。 繰り返しになりますが「支那」という名称は本来、地域名に由来するものであり、歴史的には差別語として成立したものではありません。 一方で「支那人が〇〇」といった形で一部の人間が侮蔑的に用いた事例があるという指摘も事実でしょう。 なぜなら現在でも「中国人が〇〇」という侮蔑を耳にすることがあります。彼らの論法に従えば「中国」という語自体も差別用語となり得るはずですが、なぜか彼らは差別用語だとは言いません。 話を元に戻すと「支那そば」や「シナチク」といった語が現在まで残存していること、また中国の一部に「支那」という名称が用例として残っていることからも、この語に侮蔑の意味が広く定着していたとは言い難いのもまた事実です。 このような問題において 「相手が差別だと感じる以上、使用を控えるべきだ」 という主張には一定の合理性があるように聞こえます。 しかし、その主張をそのまま無批判に受け入れ、謝罪や名称変更を重ねていくことは、結果として特定の政治的アジェンダやプロパガンダに利用される余地を生みます。 実際、旭日旗を巡る問題でも、歴史や文化に関する事柄が外交上のカードとして扱われてきた経緯がありました。 現実主義の立場に立つならば、事実に反する主張や、根拠をもって反論できる事柄にまで「配慮」の名のもとで譲歩を重ねるべきではありません。 そういった小さな積み重ねによって、私たちの言葉や文化までもが、一部の国や人間に都合よく改変されていく事になってしまいます。 相手の要望を無批判に聞き入れる事、それは配慮ではなく、単なる「服従」です。
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@SFumoto 孔子は中国人…✕ 孔子は魯国人…◎ 孔子は支那人…◯ 支那のパスポート…✕ 中国のパスポート…◯ 運転マナーの悪さは支那の文化…✕ 運転マナーの悪さは中国の文化…◯ 150年前の中国は白人も一目置いた礼節があり…✕ 150年前の支那は白人も一目置いた礼節があり…◯
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フモト
フモト@SFumoto·
重ねて注意しておきますが、現代中国人の事を「支那人」と呼ぶように推奨しているポストではありません。 意図的に現代中国の事を「支那や支那人」と呼ぶのはやめましょう。 本当に蔑称になってしまいます。 中国は中国で、支那そばは支那そば。それだけ。
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河合ゆうすけ(戸田市議選トップ当選)【2ndサブ用】
【速報】フィフィさんが日本の帰化申請取り消しすると宣言されました。 「日本人嫌いだから」 「帰化申請取消してもいいです」 「私、エジプト人の方がいい」 「もう日本いらないです」 「さよーならー👋」
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@atomk3 @kawaiyusukeno2 河合さんが書いたのは「帰化申請」です。 帰化申請をしている最中…つまりまだ申請は通っておらず、フィフィさんは「日本国籍を取得済みの日本人」ではなかった、ということでしょうか。 いったん帰化が認められた後の取り消しは不可能ですが帰化申請ならわりと簡単に取り下げ(取り消し)ができます。
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atomk3@atomk3·
@kawaiyusukeno2 日本に帰化したら、元の国籍を戻る国籍がないから取り消せないという話をきいたことがあります。 それは嘘だったんですね。有名人が帰化取り消しすれば、他の反日帰化者の帰化取消しが進むめられるかもしません。フィフィさん、良い例として、日本のために、ありがとうですね。
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@terachange @kawaiyusukeno2 帰化申請の取り下げ(取り消し)はわりと簡単に通ります。 帰化が認められた後に〝帰化の取り消し〟は事実上不可能かと。 帰化と帰化申請とでは明白な違いがあります。
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tera@terachange·
@kawaiyusukeno2 宣言してるだけでしょう 許可後の取り消しは基本的にできないらしいです 彼女が知らないとは思えません
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@wOBE5iOnAq36078 それを事更に「日本〝だけ〟が特別に悪辣だ」とウソを教え続けているのが中国共産党。悪辣だとする根拠としているエピソードもウソばかり。 不当な讒言をしているのはPRCであり、被害者は日本。 あなたは中国共産党によるウソのプロパガンダを美化しないようにし、PRCの人民は日本に謝罪するように。
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@wOBE5iOnAq36078 対中進出は当時の世界情勢に照らせば必定で、妥当やと不当とも異なる。必定と解するは美化でも卑下でもない。暮らしていた支那人にとって『この先どうなるの?』と不安な状況だったとしても侵略でもなく支那の地が無主地化していたと言える情勢。日本に限らずROCや欧米諸国が軍を進出させていた状況。
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中国人@wOBE5iOnAq36078·
何度でもいいますが 私は日本が嫌いなわけではありません 対中侵略を賛美する反中的な極右勢力とその政府が嫌いだ 自分は普通に日本人好きだし、仲良くしたい 日本人の友人もいる 日本アニメも見る だけどそれは侵略を忘れたことではない。
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