ぽむぽむ

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@pompom2014

ファン垢

Katılım Kasım 2012
966 Takip Edilen129 Takipçiler
くまねこ
くまねこ@kuma_neko_·
表現の自由って「おまえの作品は気に入らないが、おまえが作品を公開することには反対しない」という大人の態度が求められる思想なので、お気持ち表明マンたちにはちょっと難しい概念かもしれん。
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
@Bl4No @segawashin 上位って意味でなく、今の時代なりに、ね。 みいちゃんも別にバカにしてないかと みいちゃんへの加害男性を描いた後に、主人公自身も加害を振るってしまうくだりなど。無自覚加害偏見が、分かりやすい形以外に誰にでもあるという突きつけは 蔑視姿勢では書けないし、読者も真摯に感想書いてたよ
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てっちゃんson
@pompom2014 @segawashin 春菊さん痛いとこもあるけど流石にこれが上位互換とするのは失礼だと思う 根っこはまともな常識持ってたよ 障害者を馬鹿にすることは無かった
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瀬川深 Segawa Shin
瀬川深 Segawa Shin@segawashin·
あらためて本作、女・障碍者・水商売・DQN・田舎と、ネット上で嘲笑されるものをまとめて小馬鹿にできる、「いじめよくばり特盛りセット」みたいなコンテンツなんだなーと感じ入る。こんなギンモヂイイコンテンツ大人気にもなりゃ手放しもしないでしょうね。何しろいじめは日本人の総意なので。
うつだもん@D8L5d

みい山のアニメ化批判の根底にあるもの、察したわ。 ​あの漫画が批判されるのは差別を助長してるからじゃない。田舎にある生々しい差別や偏見を、作者がそのまま可視化しちゃったから。 ​村社会の当事者からしたら、それが地上波で流れて「世の中に知られること」が怖くて仕方ないんだろうね。

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Miki Anamizu
Miki Anamizu@ANAFUZZ·
RAMONESみたいなノンポリのバンドもいるって? 笑わせないでよ。 彼らは1985年にBonzo Goes To Bitburg って曲でレーガンを痛烈に批判して、この曲は放送禁止にもなった。 歌詞の内容関係なくメロウで完成度が高い、ラモーンズの中で私の一番好きな曲 youtu.be/27-uUCtnReA?si…
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
あんなもの露悪を楽しんでるだけだし実はリアリティがない、とかいうけど 「助けが必要な姿をしていない」 →ゆえに助けられてもない と提示してるだけでも意義はあるし 現実にいる、知ってる、とも思うが そも露悪的な表現自体に忌避感があるぽいと感じる 特にアニメには入ってきてほしくなさそう
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
みい山反発多いのね 青年誌リアリズム系漫画は「綺麗事では済まねえんだよ」を描くもので、そこに価値があると思うんだけど 「アニメになんかしたら差別を助長!」と言われると反論もしづらいが
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
@yuuuzooo FGは単なるスカシでなく、反骨心のあらわれでもあるという姿勢でしたね。 FG末期に、インタビューのメディア対応で2人の意見が食い違ってる場面があった記憶‥ 微妙なかけ違いから瓦解して、両者素直に見せないが相当傷心してた感はあり、 露悪が出たのはその発露かな?と個人的には解釈しております。
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はろ
はろ@yuuuzooo·
@pompom2014 推測ですけど、小山田さんはフリッパーズ時代に身につけたメディア対応を踏襲してたと思います。だだ小沢さん不在だと思うような感じにならず、試行錯誤して悪趣味系(スカムカルチャーにも確かに興味があった時期)で笑いをとったのではないかと。 それを湾曲して伝聞したのがROJの罪だと思います。
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
この後時代は長期間かけてスカシ享楽から内省に向かっていくし、この時の小沢路線は真摯だし鋭い。 小山田はこの時点でスカシ悪趣味を堅持しようとした結果、近年の騒動につながってしまうと。
はろ@yuuuzooo

ROJ93/9月号。この号の表紙は小沢健二で実に20P❗️の大特集号。次号はCornelius表紙号で24P‼️ 2人のソロ活動が渇望されていた事がよくわかる時期。 有名な小山田の小沢の野音Live感想「尾崎豊みたい」の一言が、後の小沢との仲に微妙に影を落とした気がします…

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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
ドパガキ批判者は よくある「若者へのお小言」である旨をうっすら自覚してる故か 「ドパガキが悪いのではなくドパガキコンテンツを作って儲ける大人が悪い」とか言って誤魔化してるけど、 若者の好みにケチをつけてることには変わりがないんだよね
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
メディア等がいう「ロック」は ビートルズやディランが出てきて アートや文学や思想の色がついて以降が主。原初ロックンロールとはズレる。 アート臭さとかが嫌になりパンクがドパガキ向けに寄せ直すも思想色は残っちゃった (ここがややこしい) その点ではメタルの方が割と原初R&R寄りかもね
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
ロックンロールは 今で言うとまさに「ドパガキ」向けの音楽で、 だから爆発的に流行ったんだよ ドパガキにお小言いうマインドって 反ロックンロールなんだよね
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
@Caveman_Nerd ロックンロールがはじまった時点では パーティ的要素が濃く  左派音楽ではないですよね 保守派が眉を顰めるのと左派色は別の話で 60年代以降も、ジョニーラモーンはじめ保守派のロッカーもいるし
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caveman
caveman@Caveman_Nerd·
広義のポップミュージックの前では左右がないと言い切ってもいいと思うし、例外的にオイパンの前には右しかねーべと思うけど、大枠のロックンロールの前には左しかないでしょう 右翼のオッサンに聴かせるロックなんかないです
caveman@Caveman_Nerd

ロックンロールの前には左しかねぇよ ブス

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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
@liiiiiq1l 70sシラケは暗い挫折感があったようですね。80〜90年代は「新人類」「バブル」「渋谷系」に象徴されるように、享楽主義ではしゃいでいた印象があります。政治に距離を置いて消費文化に身を投じると。今のSNS的な「冷笑」はそれこそ冷ややかな態度な気はしますね。
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すあてテクニカ
すあてテクニカ@liiiiiq1l·
@pompom2014 でも昔の若者がノンポリノンポリ!とか言ってはしゃいでた様子が想像できないっていうか、それを冷笑にすると自然になってくる今の時代が異様なんだと個人的に思います
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すあてテクニカ
すあてテクニカ@liiiiiq1l·
冷笑という言葉がなぜ流行っているのかというと、2020年代のインターネットを理解する上で重要なキーワードだからだと思う。私の感覚では、2010年代には「旧形態の冷笑」と呼べる空気が確かにあった。何事にも一歩引いた場所から眺め、茶化し、俯瞰する態度が一つの文化として成立していた。それらは東京オリンピックで頂点に達した。しかし2022年、ロシアによるウクライナ侵攻や安倍晋三元首相の銃撃事件を境に、「笑っている場合ではない」という空気が強まり、冷笑そのものも批判や再検討の対象になっていった。今「冷笑」が語られるのは、一つの時代の終わりを区切るための言葉になったからなのかもしれない。と思うんですがどう思いますか?
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
@mountain10river 百合豚側も「嘘を言ってないんだ、なぜ分かってくれぬ」という思いがあるんだろうけど   問題は、「(恋愛期待ナシの)思いが嘘かどうか」ではなく 「そのカテゴライズが人に不快とか迷惑を与えうる事」なので そこは本質ではないよね 「思いの真偽」の土俵で話しちゃうとカオスになるとは思う‥
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山鳥河
山鳥河@mountain10river·
女同士の友情や絆を百合と定義したがる理由が分からないんだよね 友情は友情じゃん、なんでそれを意地張って百合にカウントしようとするの?どうせシームレスに恋愛や性愛に移行させるためでしょ?みたいな邪推をしてしまう
山の光@高尾山口駅@Sunlightshower

「女の友情を百合って呼ぶな」派の人は百合厨の言う「女のありとあらゆる関係性が百合なんだよ」というノリを嘘だと思ってるし嫌悪してるんだろうと思う。「友情だって百合なんだろとか言いながらあわよくばこの二人にレズセックスさせたいってのが『百合』のノリだろ」みたいな。

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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
いや、よその夫婦がどういう関係性持ってても別にいいんだけど、 こういう2人が、ラブアンドピースで理想の尊い純愛、みたいなイメージで宣伝されてるところが気持ち悪いのよね。 そこらの普通の人が刺激を求めてスワッピング趣味に走っていようと別にキモイとも思わんけど
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ぽむぽむ
ぽむぽむ@pompom2014·
ジョンレノンの失われた週末話、 別居中にヨーコが愛人としてメイパンをあてがい付き合わせた話、 普通に気持ち悪いと思っちゃうんだが ロックファン的にはさすが先進的な関係でカッコイイという感じなんでしょうか?
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