Bayrâmî Postnişin Kleist El-Kelâbâzî 6' 2'' 189 IQ

youtu.be/bcPA7Fz9Wf0?si… Bu videoda ise idrak ve te'sîr konusunu okudum. Beğeni atmayı unutmayın😅

Kim bu pseudo rahle müptelâsı? KAH KAH KAH

Yeni kelime i'câd et idim.

@AtalayCanMeric @klasikdusunce Kesinlikle 👍🏻

Detaylı Bilgi ve Başvuru için: forms.gle/TCtepBnCLMNjka…

@charminghtngl Böcek işini Konfüçyanist Me'mûr bürokratlara sormak gerek

@psukhetabibi1 yok bu başka sanki

yav arkadaş akşam akşam sen buralara nerden geldin ya

Teklif Dergisi'nin “Nazar ve Müşâhede” başlıklı 26. sayısı yayımlandı! teklifdergisi.com/sayi/sayi-26-n… "Teklif, varoluşumuza temel teşkil eden temalarla ilgili sorgulama sürecini bu kez nazar ve müşâhede temasıyla sürdürüyor. Teklif, her seferinde olduğu gibi klasik hükmündeki kitapların tanıtımları, muhtelif alıntılar ve uzmanlarca kaleme alınan makalelerle geçmişten günümüze nazar ve müşâhede temasını ele alan farklı yaklaşımlara bütünlüklü bir bakış getirmeye çalışıyor. Teklif, insanın hakikati bilebileceği iddiasının zayıfladığı, nazar ve istidlâl yolunun hakikati bilmekten ziyade teknoloji ve politika geliştirmeye hasredildiği bir zamanda; kavramların dolayımı olmadan bilmenin sadece hissî bir farkındalığa indirgendiği, istidlâlin ilkelerinin dahi tarihsel olduğunun, mantığın temel ilkelerinin ihlal ve iptal edilerek yeni yollar tutulabileceğinin düşünüldüğü günlerde; nihilizmin ve pragmatizmin sonuçlarının siyasette ve gündelik hayatta yoğun biçimde hissedildiği bir dönemde herkesi nazar ve müşâhede teması üzerine yeniden tefekkür etmeye davet ediyor. Teklif, nazar ve müşâhede üzerine geniş kapsamlı bir tartışmayı bu sayıya kadar ele alınan tüm temalarla irtibatlı olarak tartışmaya açıyor." Teklif’in bu sayısının tüm makalelerine Teklif’in web sitesi üzerinden erişebilirsiniz. #teklifdergisi #sayı26 #nazarvemüşahede

Çalıştığım günlere denk geliyor. Çök üzüldüm şu an :(

Askerde konserve yerdim, fındık ve cevizli sucuk. Şu an sivilde yiyemiyorum nedense midem bulanıyor

Budhistlerin Atman temellendirmesi :)

A-101'e Mango gelmiş acaba bu nasıl soyulup yeniyor?

@YeniCery23 @alperrrrrrrrr su-i zândır ve bu da insanın ahlâkına yakışmaz. Ya tamam anlıyorum dersin ya da tamam ben sımarlarım dersin konu kapanır.

@YeniCery23 @alperrrrrrrrr Bir insanın parası olmadığı halde değişik şeyleri bahane göstererek gitmemesi tamamen kendini ve hatta karşısındaki insanı kandırmasıdır. Bu da doğru değildir. Neden param yok cümlesi kuramayacak kadar ezik birisi olayım ki? Yoksa yoktur konuyu kapatmak yerine o sorunun sorulması

Askerden sonra işe girdim. İlk ödeme Ekim ayında yapılacağı için 1.5 ay parasızdım. Kimseden de isteyemedim. Mesaiden çıkan arkadaşlar işte gel dışarıda yemek yiyelim dedi. Bende yalan söylemeyi sevemm. Param yok dedim. Herhalde bunu duyunca keser sesini dedim. Sonra "nasıl paran

@AhmetHMO @lionbln030 @furkanyek @fatihomerelif Birader sen iyi misin? Adam benim paramın olup olmadığını bilmiyor fakat olduğuna kanaat getirip davet ediyor. Olmadığını bilse davet bile etmez.

@lionbln030 @furkanyek @fatihomerelif @psukhetabibi1 Aynı adam iş çıkışı beraber yemek yiyelim diyor adam

@alperrrrrrrrr yok. Asıl sorun hâlâ beni eleştirebilecek cürrette olmanızdır. Bir daha mention atmayınız. Yoksa blocklarım sizi. Liberal delüzyonunuz ve "mayatik" dünyâ algınız ile sizi baş başa bırakıyorum.

@alperrrrrrrrr Kredi kartı bile işe girdikten sonra maaş bordrosu ile alınır. Maaş bordrom daha yok ki kredi kartını kullanma taraftarı değilim. Günü güne yaşayan birisi de olabilirsin. Bu liberal delüzyondan çıkın. Ankara Ulus'ta ya da taşra kentinde bir kahvede vakit geçirin toplumun parası

@S2Ghayatbe Senin oğlan senin sırtını yere getirmez. MaşeAllah 🧿

@psukhetabibi1 Evet,oyun oynuyorum,öldüm diğerlerinin ölmesini bekliyorum. Geldi baba niye oynamıyorsun dedi,ben öldüm oğlum amcanın çıkmasını bekliyorum dedim.gitmiş annesinden oyunu açıp yanıma geldi "baba oyuna girecem seni öldürenlerin ağzına s.çacam diyor :) böyle anlar paha biçilemez

SempoYuma kot pantolon- t/shirt ile gittim. Hahahahah

@birkelamdan Önüne gelene de imam denmez bence

Bir alimin bir dalda "imam" olması, her dalda hüccet olmasını gerektirmez. Bu, İslam rical sisteminin ne kadar objektif ve adil bir süzgeç olduğunu gösterir. Örneğin kıraatte sağlam otorite olan Hafs b. Süleyman hadiste metrûku'l-hadis'tir, vahi'dir yani hadis rivayeti alınmaz.