José Tlapaquiahuiz

@tejeditamx @AndarPueTlax @armentapuebla_ No es cierto desde antes el estado estaba valiendo madre solo te recuerdo que RMV no hizo nada ante el huachicol. Es más hasta impulso el negocio.

@AndarPueTlax @armentapuebla_ Puebla es ejemplo de como en casi 8 años un estado que estaba creciendo, por malos gobiernos se puede ir al caño!! Casi 8 años y siguen fregando con que el PRIAN?! Se le olvida al gober de dónde salió?

Mientras el #AArmentiroso @armentapuebla_ se desgarra las vestiduras gritando a los cuatro vientos que #Puebla es "ejemplo" a nivel nacional... La "bonita" pide autógrafo a Lavolpe... Es lo malo de tener una "campeona mundial" que no conoce más allá del estadio Cuauhtémoc

@LaAldeaPoblana Bueno y cuál sería el pedo que fueran "pintores y memeleras" si los que tienen estudios han hecho un desmadre al Estado. Sudas clasismo hijo de tu puta madre.

No chinguen, tampoco pidan tanto. 90% del gobierno no tiene estudios. Son pintores y memeleras que andaban de brigadistas Ya pedir título universitario es ambición

@LaAldeaPoblana Si te das una vuelta por la 24 a la altura de las Torres te darás cuenta que mandaron a pintar de negro las líneas blancas que separan los carriles. Son unos incompetentes que hacen gasto tras gasto.

Puebla es el Estado con los funcionarios de movilidad más pendejos del país. Ponen topes donde hay semáforo Hacen edificios sin estacionamiento Embotellamientos diario en periférico por un carril confinado para los de la vista Pavimentos de la verga Carajo, todo hacen mal

❤️‍🔥…⁠ᘛ⁠⁐̤⁠ᕐ⁠ᐷ #Tlacuy #Díadelasmadres

@Caro__Fdz @diarioelpopular @LuisMartiMX @bereymar @Gob_Puebla @Carlos_Gom_Tep @MorenaPuebla_ @PANPuebla2427 @PueblaBienestar @Bienestar_Pue Interesante vamos a echarle un ojo, por otro lado los de las motos saben el daño que ocasionan, pero solo les interesa su efímera distracción.

❤️ #IMPERDIBLE Rosario La Huerta es la comunidad más alejada de #Puebla capital. En el papel pertenece a San Andrés Azumiatla, pero en los hechos se pertenece a sí misma A una hora y media del Zócalo de Puebla, Rosario La Huerta le pertenece a su gente, gente trabajadora que ha tenido que migrar a los Estados Unidos, conformarse con vivir de la albañilería o resistir para hacer del mezcal su modo de vida Por décadas, los gobiernos han borrado del mapa a esta comunidad de 300 personas, a quienes le han prometido desde carreteras, hasta senderos de ecoturismo con puentes colgantes incluidos 🔵 Rafael Moreno Valle: hace 16 años les prometió la Denominación de Origen del Mezcal 🔵 Eduardo Rivera Pérez: hace 15 años les prometió un sendero de ecoturismo 🔵 Antonio Gali Fayad: les prometió un puente colgante Para llegar a Rosario La Huerta se tiene que tocar base en San Andrés Azumiatla. A partir de ahí, en un camino de terracería, las montañas, el polvo y piedras serán la mejor compañía durante por lo menos una hora En tiempo de calor, las montañas de Rosario La Huerta no respiran: se ahogan en polvo. Y entre la sequía, las motocross revientan el silencio. No hacen deporte extremo, hacen daño sin saberlo El transporte público es un término que no existe en el vocabulario de “los capitalinos” de Rosario La Huerta, porque no hay carretera ni ruta que valga la pena, políticamente hablando, para una población de apenas 300 familias La hija de Enrique García, uno de los dos maestros palenqueros, para llegar a la escuela tiene que caminar tan solo de ida 40 minutos a localidad de San Francisco Jalapexco, perteneciente al municipio de Teopantlán 🤗 En @diarioelpopular te presentamos la historia la de la familia García Ramírez, palenqueros con 30 años de tradición que sobreviven gracias a su resilencia y a los apoyos sociales que desde hace un año, con el @Gob_Puebla, empezaron a fluir de manera más constante A través de su maestro palenquero, Rosario La Huerta cuenta sus propias heridas: 🦌El venado cola blanca, amenazado por la cacería ilegal 🫟 Pinturas rupestres prehispánicas que, a falta de protección y difusión, el tiempo borrará 🛘 El cerro, erosionado por motos que no piden permiso 🧑‍🧑‍🧒‍🧒 Un pueblo, totalmente en el olvido Enrique García tambén habla de su orgullo: un destilado de agave “torteado” que supera cualquier discurso Después de décadas de abandono y 16 años de trámite, hoy ya puede nombrarse oficialmente “mezcal” Para este pueblo, no es etiqueta. Es reivindicación. Aquí la crónica completa 👉🏼 elpopular.mx/comunidad/2026…

@DamasoGuemes @HernanGomezB @YasnayaEG Jajajaja. No quieres las referencias en apa7

@HernanGomezB @YasnayaEG No da fuentes, Y lo que comenta es muy general. Nada interesante.

“Hay una gran disputa entre la figura de Hernán Cortés y lo que nos muestran hoy en día. A los críticos del colonialismo siempre se nos dice: ‘eso es cosa del pasado’, y se disfraza de amor romántico”. Hablé con @YasnayaEG sobre la narrativa alrededor de Hernán Cortés, la Malinche y el mestizaje, justo en medio de la polémica visita de @IdiazAyuso a México. ¿Qué hay detrás de la romantización de la conquista y por qué estos discursos siguen tan presentes hoy? Esto fue lo que nos dijo. Entrevista completa: youtu.be/ZasVIBX03IU

@benitofans2 Jajajajajaja no digas mamadas y ponte a investigar

@HernanGomezB @YasnayaEG pues si somos objetivos ls mayoría de los mexicanos somos hijos de Hernan cortez y Malintzi somos mestizos así de simple

@scorpioradi @SofiGuadarramaC Estás bien zopenco, te mando un abrazo porque de seguro ni tu madre te lo ha dado.

@SofiGuadarramaC Violencia, imposición y supervivencia ya existía en América. Muchos de esos pueblos mejoraron. Lo de las epidemias era algo que pasaría, en 1492 o 50 años más tarde con portugueses o ingleses. La peste llegó de Asia y no vamos culpando a los chinos 500 años después. Superadlo.

Hay historiadores y luego están los saltimbanquis de la historia. Los primeros revisamos archivos, cotejamos testimonios. Los segundos llegan, acomodan tres frases rotundas, se peinan el ego frente al espejo y decretan que a los pueblos indígenas “les gustó” la cultura y la religión de los españoles. Como si la Conquista hubiera sido una feria gastronómica y no un proceso de violencia, epidemias, imposición y supervivencia. La frase tiene la elegancia intelectual de un garrote. Porque simplifica en exceso un proceso histórico complejo y traumático. No es que a los pueblos indígenas “les gustara” la cultura y religión española de forma unánime o voluntaria. Lo que hubo fueron respuestas diversas, contradictorias y, muchas veces, desesperadas. Claro que existieron sectores donde la aceptación o la apropiación cultural fue probable. Alta, incluso, en ciertos contextos. Algunas élites indígenas colaboraron con los españoles para conservar privilegios, aprender el sistema jurídico o negociar mejores condiciones dentro de un orden que ya no podían desmontar. Otras comunidades adaptaron elementos del cristianismo a sus propias cosmovisiones. Ahí está la virgen de Guadalupe convertida en síntesis simbólica de dos mundos que jamás terminaron de reconciliarse. También hubo mestizaje cultural genuino: pueblos que adoptaron el idioma español para defenderse legalmente, o incorporaron herramientas, animales y formas de producción traídas de Europa. Pero de ahí a decir que “les gustó” hay una distancia equivalente a confundir un secuestro con una invitación a cenar. Muchas comunidades aceptaron externamente ciertos ritos como estrategia de supervivencia. El sincretismo no nació del entusiasmo sino del pragmatismo. Había pueblos que iban a misa y luego seguían rezándole en secreto a sus dioses antiguos. No porque fueran indecisos, sino porque entendían perfectamente quién tenía las armas, los tribunales y la capacidad de quemarles la aldea. Y aquí empieza la parte que los mercenarios de la historia prefieren barrer debajo del tapete, seguramente porque arruina la narrativa simpática de “los españoles llegaron y todos quedaron fascinados”. La probabilidad de rechazo, resistencia e imposición fue altísima en la mayor parte de la población indígena inicial. La Conquista implicó violencia sistemática: destrucción de templos, quema de códices, persecución de sacerdotes indígenas y trabajo forzado. Basta leer el Popol Vuh o las crónicas de Felipe Guamán Poma de Ayala, el Chilam Balam, el Códice Florentino para encontrar rechazo explícito a la imposición religiosa y cultural. Y por si alguien todavía cree que aquello fue una integración armónica patrocinada por el Espíritu Santo, conviene recordar que hubo rebeliones constantes. La Guerra del Mixtón no fue precisamente una carta de agradecimiento. Tampoco la rebelión de Túpac Amaru II. Muchos pueblos huyeron hacia zonas inaccesibles para escapar de la evangelización y de la guerra chichimeca. Uno no se interna en montañas y desiertos porque esté encantado con la nueva experiencia cultural. Decir que “les gustó” además supone una visión profundamente etnocéntrica. Ignora epidemias, despojo de tierras, castigos físicos y persecuciones por practicar ritos ancestrales. La Inquisición española y las reducciones forzosas en lugares como Paraguay o California no muestran consenso; muestran coerción. Y cuando alguien necesita soldados, látigos y tribunales para convencerte de abrazar una religión, ya no estamos hablando de evangelización sino de administración del miedo. La historia real rara vez cabe en una consigna de sobremesa. Mucho menos en la frase engolada de un mercenario de la historia que habla del sufrimiento ajeno con la ligereza de quien comenta el clima. Cuando existe una asimetría brutal de poder, el “gusto” deja de ser una categoría útil. Lo que hubo fue adaptación forzada.

@xochicallicen Wey tienes un problema al escribir, no se te entiende un carambas.

@SofiGuadarramaC Ahora está de moda repetir como loros que "no fueron 500 españoles sino miles de nativos los que conquistaron Tenochtitlan". Como si la alianza con los españoles no hubiera sido producto de conquistar a esos pueblos. Hasta Bernal lo narra pero cómo le gusta la ideología al bobo.

@CentralPuebla @LuisCamacho_7 Cómo si la ciudad no estuviera siendo saqueada por el priísta vestido de morenista de Chedraui

#ReporteCENTRAL 🏛️💰 El presidente municipal de Puebla, Pepe Chedraui, afirmó que el Ayuntamiento de Puebla cuenta con facultades jurídicas para embargar a contribuyentes que no paguen el predial, con o sin convenio con el Estado. 🎥: @LuisCamacho_7

@palabrafilica 🤡

Hernán Cortés es el Primer Mexicano. Punto.

@escajos Vejete rancio a nadie le importan tus opiniones. Si hicieran el basurero en tu casa de seguro estarías en contra pero como no te afecta

Y así como me opongo al Cablebús hasta donde tope, aplaudo, celebro y apoyo la construcción de la planta recicladora de desechos que quiere hacer el gobernador Armenta en San José Chiapa.

Aprovechamos la visita de #31Minutos a la #CDMX para recordar el trabajo del periodista Juan Carlos Bodoque, con una de sus frases icónicas sobre el papel de la humanidad con el medio ambiente 🌱✊🔥

@escajos Viejo rancio estás en contra del cablebus pero estás a favor del basurero que se piensa instalar en San José Chiapa. Tu doble moral.

¿No estás de acuerdo con el cablebús? Es el momento de expresarlo, fuerte y claro. Domingo 26 de abril 12:00 pm 5 poniente y 3 sur

Este pueblo maldito Mira lo que hicieron. Mira lo que les están haciendo a los niños... Al menos di algo...

@periodistasoy Puebla es el epicentro de la corrupción

@escajos Te sonara muy bien a ti, pero a la gente que vivimos ahí ese proyecto nos parece de lo más funesto. Solo estás en desacuerdo con el cable bus porque afecta a tus intereses

Así como el cablebús es una pésima idea que espero no ver concretada, la planta recicladora de San José Chiapa es muy necesaria y espero verla funcionar muy pronto. Bien ahí, gobernador Armenta.

@CAMAJVM @HectorBLN Pero que desarrollo y beneficios a traído la armadora a San Jose Chiapa? Que se vayan con su armadora a otro lado la gente que trabaja allá en su mayoría son de Puebla, la gente del pueblo no trabaja ahí. Es usted un lamesuelas.

@HectorBLN Yo también apoyo el proyecto. Y si soy bot pues no soy personal, 😆 A ver si un día aprenden los términos y expresarse bien para que no les sigan diciendo,, EPNdejos!. Bueno, y si no quieren desarrollo y beneficios ese pueblo pues ya que les vayan quitando AUDI y Ciudad Modelo 😌

¡Soltaron los bots! Así obligan al personal del gobierno a defender a Alejandro Armenta en redes. Para que parezca orgánico ya no usan @ ni #, pero el objetivo es minimizar la protesta en San José Chiapa y los abucheos en el zócalo.

@contramascaras @armentapuebla_ Ese Armentiras se siente muy gracioso. Que pongan el mega basurero llamado Parque de Economía Circular en Acatzingo, a ver si opina igual.

🔵Tras las protestas en San José Chiapa y los abucheos en el arranque del #FestivalGlow, @armentapuebla_ negó que esté creciendo el malestar social en #Puebla 🔵También negó que el insistir en la recicladora que rechazó el estado de Hidalgo significa darle migajas a la población

@DamonZumbroegel @AnabelAbarcaP No te disculpes por lo que no puedas ver. La belleza de la ciudad solo se queda en un plano que tú idealices lo poco bueno que tiene es otra cosa.

@quematedespacio @AnabelAbarcaP Your eyes must hurt to open them. Especially when beauty is abundant. Sorry for that.

Puebla - A City for the Blind - You can simply FEEL IT If you were blind, could you navigate your City? In Puebla, everywhere I go, there are “tracks”laid into the sidewalks for the Blind. Stevie Wonder needs to come to Puebla, he’d love it!!!! All the pretty pics of Puebla, and one does not even need to “see”, to “feel” the immense power of the place. It’s in the footsteps, it’s in the history, it’s in the air. Close your eyes and discover the delights of Puebla. The pretty buildings are just the “Cherry on Top”.