はいん・まいやー

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@reisacker

ガジェット、アニメ・漫画、ミリタリー、政治、お酒など、いろんなところに首を突っ込みます。 レイヤー/カメラマンやってます→@reisacker_photo にカメラマン作例分けました。 以下、暗号w NG88,蓬莱、那由他、クレギ1−3参加者。レーベン1,2,LF関係者。

Saitama,Japan Katılım July 2009
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はいん・まいやー@reisacker·
#はじめましてこちら代表作になります らんま1/2 玄馬 SAKAMOTO DAYS 坂本太郎 HELLSING 少佐 サクラ大戦3 シゾー あたりですかねw
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ゆにこ🌸🧸🎀㌠🚓8/2小町
こち亀制服の生地かなり余ったのでYAT安心宇宙旅行の桂さんを作ろうと思いますので誰かあわせしてくれませんか…😭🚀いや1人でもやるけど😂 ずっとやりたかったから…90年代に生きる…
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@yuni_ko もちろん! やはり主役はいてほしいですよね……ゴローのカニみたいな髪型は、少し難しそうですが!
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まなさん。
まなさん。@manaseka·
あれこれ新刊を買い込んでいるのですが、視力の急激な悪化によりほとんど読めてません。周囲が明るくても暗くても読みにくくて、『偽世界転生』とかは特に活字が小さめでお手上げです。これが紙書籍の限界か(パソコンはフォントやポイントいじって読んでます)。
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昨日は、旧キャプさんで、Winodwsタブレット(DynabookD83、Win10Pro,キーボードなし)を5,900円で購入。 どこかの企業のリースアップ品だと思うが、状態は悪くない。Win10なので気をつけなくてはいけないが、ベッドでの読書用に使おうと思う。
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@mouseunit ツクモというパソコンブーム全盛期の屋号、富士無線というパソコンブーム以前のアマチュア無線時代から無線ショップ、そして、ゲーム機時代そのものがレトロとして扱われるレトロゲーム店。 秋葉原らしいいい光景だと思います。
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天野マウス
天野マウス@mouseunit·
秋葉原裏通りにある「ツクモパソコン本店リユース館/富士無線電機/スーパーポテト秋葉原店」の看板の並び、電気店を始めとしてアニメ・ゲームなど様々なジャンルの専門店が密集していることが秋葉原の魅力ですが、これらが規則正しく分けられていない部分が良い意味でカオス感を増していると言えます
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はいん・まいやー
ヤマダ傘下とはいえ、パソコン全盛期からの屋号、ツクモを見るとほっとする。
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はいん・まいやー
秋葉原に来るようになって40年以上。 いつも、帰ってきた!という気がする
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@chamiguri_43ome 市内はバスで移動しやすくてよいですからね。 本陣からだと、山口合名会社が比較的近いかな?w 私の定番コースとしては、酒屋の植木屋さん、酒蔵としては宮泉、末廣あたりもまわって、最後は盃爛処で飲みですねw
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チャミグリ
チャミグリ@chamiguri_43ome·
@reisacker わはははは、所詮我らは呑んだくれ(笑) 会津中将、確か2年前?位に此方へ来た時に行ったような。 只今全く反対側におりますが。
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チャミグリ
チャミグリ@chamiguri_43ome·
無事到着。良かったあ(安堵) さて、赤ベコ君達に見守られ、先ずはウロウロしますかね。
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知念実希人【公式】
あのとき、政府の甘言にのって民間検閲組織を作って仲間と魂を売ることを選ばず、 消費税10%をあまんじて受け、表現の自由を守った出版業界には敬意を表します 業界が自分たちのだす本に恣意的に『有害』なんてレッテル貼り出したら、お終いだったよ
知念実希人【公式】@MIKITO_777

消費税が10%に上がるとき、出版業界も欧州で行われているように、軽減税率の適応を求めたんですよ。 その際、政府は 「それでは『有害図書』にまで軽減税率を適応することになる。 出版業界が『有害図書』を認定する組織を作って運用すれば、その有害図書以外の消費税8%にする」 と提案をしてきました。 いわば『業界内で検閲を行え』という踏み絵を突きつけてきたのです。 本を刊行し、著者とともに『表現』をすることを生業にしている出版業界はそれに対して反発し、軽減税率のために仲間を売ることを拒否して、全ての出版物への消費税10%を受け入れました。 そんな経緯があるから、HPVワクチンの誤情報など、ガチで国民の命を奪う『有害情報』をばら撒いている新聞が、 『我々は社会の公器である』 などといって軽減税率を適応してもらっている状態で、 今回の食品への消費税減税に対して『未来への責任の放棄だ』などと非難する姿をみて、 正直腹立たしく思います。 消費減税を非難するなら、まずは自分たちがゴリ押しで適応してもらった軽減税率を拒否してからじゃないと道理が通らないでしょ。

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学校内外の思想的・人的ネットワークを追及されないための責任限定、あるいは構造的隠蔽であるとの疑いを免れない。
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その後も同系統の外部協力者が講師・ガイド・礼拝担当者として継続的に起用され、最終的に抗議船による海上研修へ発展した。 これを無視して「牧師への漠然とした信頼」と説明するのは不十分。 団体側の公式の肩書に拘り、実質的なネットワークを形成していることを含め、 ↓
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第三者委員会の調査報告書は、同志社国際高校の安全管理過失を厳しく認定しているように見えるが、事故原因を安全管理手続の失敗に限定し、学校の宗教的・政治的ネットワークが安全判断を歪めたことを隠蔽しているようにも思える ↓
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