Sabitlenmiş Tweet
ただ、うわべだけの政治的情勢にひきずられ、三文指揮者のタクトのふりかたによって、そのときどきに誤った方向へ駆けだしては、落胆した表情で引きかえす往復運動を、なんべんも繰返してきたにすぎないのである。吉本隆明「戦後世代の政治思想」『吉本隆明全著作集13』p31
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山下佳也 Yamashita Keiya
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山下佳也 Yamashita Keiya
@revival_of___
八丈高→都立大（社会学M2） 吉本隆明／見田宗介＝真木悠介など[email protected]
八丈島 Katılım Kasım 2021
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@seji_nakamuta 基準ではないけど、藤井聡が引き継いだ時点でもうダメだったというのはあるでしょう？あのレベルの主宰、毎度毎度同じ寄稿者、同じ論考、ずるずるべったりに右傾化してって、挙げ句の果てにサナエトークンでおはらい箱って保守云々っていう以前にお笑いでしょう。
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@revival_of___ まあいわゆる「リベラル」は終わったわけで…。僕ももちろんリベラリズムは重要だと思うし、まだ終わっちゃいないというのもわかります。
というか山下さんの「似非保守」基準ってなんなんですか笑
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クライテリオンの連中にいわれるほどリベラルは終わってないと思うし、クライテリオンもぜんぜん似非保守じゃんと思った
中牟田聖司@seji_nakamuta
宇野常寛が指摘するように、もしくはクライテリオン最新号の特集が表すように、リベラルは「終わった」のであり、むしろポストリベラルにおけるエセ保守、あるいは保守自体に内包された諸々の問題点をわれわれの世代は積極的に批判し乗り越えるべきだ。
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あまり左翼としての自己了解に意味があるとはかんがえていないし、そもそも左翼としての自己了解をもってもいないのですが。
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左翼枠として寄稿依頼を受け、左翼枠で共同討議にも参加しております。妥協することなく保守思想と対決しておりますので何卒。
『吉本隆明考』では吉本思想の本質を問いつつ、主要概念を網羅的に紹介しています。また、『反原発異論』という位置付け困難な著作についても読解の鍵を提示しております。
雑誌『碇(いかり)』編集委員会 5/4文学フリマ42 【こ-38】@ikari_2026
【目次公開】 雑誌『碇』創刊号の目次を公開いたします。 特集=共同体を再起動する 小特集=富岡幸一郎 その他連載・寄稿多数。 雑誌『碇』は5/4(火)に文フリにて発売です。
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社会運動における参加者数の公表ってのはいつ頃はじまったんだろうか。主催者発表〇〇人のような。そもそも誰のためにある何のための情報なんだろうか。
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位置情報がこういう分析に利用されていることはわかりきっているし、批判したところでどうにもならないので、そこにかみついてもしょうがないというのもあるかもしれない。それは認識としてはある程度正しいのかもしれないが、僕はこういう分析は危険だし気持ちが悪いなと思う。
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「若い世代も参加している（というか若い世代が主だ）ということがデータで示された」ことを素朴に喜ぶ反応が多くみえる。個人情報の取り扱いに関する左派的な問題意識はもはやあまり共有されていないということか。レンジが広がったとかんがえれば良いことなのかもしれないが。
共同通信公式@kyodo_official
改憲反対集会、30代参加が最多 － 国会前、人流データ分析で判明 news.jp/i/141850505497…
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山下佳也 Yamashita Keiya retweetledi
都立大に入学してから数年間は、石原慎太郎に対抗するために、一切の空調を拒絶し、ノークーラー、ノー暖房で過ごしていたのだが、四年目あたりに全てが無駄なことに気づいた。自然治癒信仰も全てが無駄なことがわかった。
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宮台先生と出会い、ルーマンにいれこみつつも、ハーバーマス＝ルーマン論争の軍配はどうしてもハーバーマスにあがっている、そうにちがいないとかんがえつづけていた。あるときふと、先生が、ぼくは実存的にはハーバーマスに強く共感するんだと仰ったことがあった。なるほど、とおもった。
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しかし、倫理の教科書で出会ったのち、社会学を専門的に学んでいるうちにかれの存命を知り驚いたことをよくよくおぼえている。
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ハーバーマスが亡くなったらしい。おそらく、生涯つきあってゆく社会学者のひとりだとおもう。東京に戻ったら『事実性と妥当性』をひらこう。
WELT@welt
Jürgen Habermas im Alter von 96 Jahren gestorben to.welt.de/g2flEqu
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必然的なものをまるごと拒否する諧謔的知性が、擬制としての必然性をすべて誤信として退けてゆくなかで、偶然そのものでしかない天皇が、もっとも厳密な意味で必然的に到来してしまうみたいなことかとおもうが、再読せねばなるまい。
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今年の芥川賞受賞作のうちの一作、畠山丑雄「叫び」を一息つくまもなく読みきったんだけども、これとんでもない作品じゃないか。
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ぼくは自浄作用といういいかたは「好かない」というふうにいったうえで、理由も丁寧に説明しているつもりですが、それを「暴力的な禁止」というふうに捉えているのだとすれば、そういう解釈もありうるのだろうと思うまでですね。内省だとかは自分ですべきと判断するときにするのでお構いなく。
杉田俊介@【R−57】エフェメーレ（文学フリマ東京42）@sssugita
他人に対してあの言葉は使うな、これは使うな、と一方的に「言説を無効化」してきたのはあなたのほうで、その具体的な暴力を暴力とわたしは言っているのですが、それがわかりませんかね。わたしが言ったことはよくよく記憶して内省した方がよいと思いますよ。あなたの思考の癖だと思います。真面目に。
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