彰回曉說

@MoQiuyao201314 猜猜牠讀過的「小本本」有沒有超過200斤？

习近平执政那么多年来，都没什么长进。2026年4月14日 上午，习近平在北京人民大会堂会见西班牙首相佩德罗·桑切斯时，发表了重要讲话，但他的眼睛始终离不开他那“小本本”。几乎是看一眼说一句，就差没拿起来念了。也不知道西班牙首相看到此情此景是种怎样的感觉。会不会为14亿中国人感到悲哀。

@nytchinese 伊朗战争损害了紐約時報在全球的威望，并激怒了许多国家及其民众，因为紐時的媒體信用完全破滅。

#观点 伊朗战争损害了美国在全球的威望，并激怒了许多国家及其民众，因为他们的经济面临通胀和供应链中断。 但仔细观察伊朗抵抗美国的方式，却给中国带来了令人不安的教训——当中国考虑是否兑现武力夺取台湾的威胁时，必须认真思考这些教训。 cn.nytimes.com/opinion/202604…

@dongv199 @h5LPyKL7TP6jjop @Julia4Freedom Not sure about that part. Only participating in the Cambodian refugee camps.

@robertngo_9 @h5LPyKL7TP6jjop @Julia4Freedom mày đang nói đến người việt bị bọn ponpot giết như vậy à. bọn tao có cả chứng cứ tàn sát của ponpot đối với người việt ở an giang

柬埔寨国王西哈努克是最亲中共的一个人，先后访问中国多达260 多次，直到中共悄悄扶持柬埔寨共产党波尔布特革命成功夺取了政权，被迫流亡北京，一直到死亡。算是一大蠢货！ 中共对柬共领导人波尔布特的支持，是红色高棉获得的所有外国援助中，中国提供的至少占90%。1975年单一年份，中国就向其提供了至少10亿美元的无息经济和军事援助，以及2000万美元的其他“礼物”。援助包括粮食、建筑设备、坦克、飞机、大炮、武器装备、广播设备等。红色高棉政权几乎完全依赖中国的物资、技术和专家才能维持运转。 中国派遣了数千名军事顾问和工程师，帮助重建工厂、修复基础设施，并培训红色高棉军队。即使在政权屠杀本国民众期间，中国顾问仍继续提供指导。康奈尔大学教授Andrew Mertha（毛学峰）在其著作《战火兄弟：中国1975-1979年对红色高棉的援助》中指出：“如果没有中国的协助，红色高棉政权连一个星期都坚持不了。” 在红色高棉执政前，中国协调波尔布特与流亡的西哈努克亲王合作。1975年政权建立后，中国继续在国际上为其提供外交掩护。即使1979年越南入侵推翻红色高棉后，中国仍继续向残余势力提供军事援助，并支持其在联合国保留席位。一直至今中国仍牢牢控制柬埔寨。 波尔布特也多次访华（1950年代起至少4次），深受毛泽东思想、文化大革命和斯大林主义影响。他自称是“毛泽东的好学生”。 • 1975年6月：波尔布特掌权后不久访问北京，毛泽东亲自接见并传授“无产阶级专政下继续革命”的理论。夸奖他完成了中共没有完成的取消三大差别的任务。（中共中央政治局常委张春桥等人后来也访问柬埔寨“指导”工作。 • 中国视红色高棉为“输出革命”的典范，在精神和物质上全力支持。 1970年代中苏分裂、中国与越南关系恶化，中国视红色高棉为自己的禁臠，制衡苏联避免南部边境形成敌对联盟。越南入侵柬埔寨后，中国甚至在1979年发动中越战争，原因即为支援红色高棉。 • 意识形态：红色高棉的极左政策（如农村包围城市、消灭城市人口、阶级清洗）与毛泽东的文革模式高度契合。中国当时正处于文革后期，视其为“纯正”的共产主义实验。 • 2010年，中国驻柬埔寨大使张金凤罕见承认曾提供支持，但仅称是“粮食、锄头和镰刀”。 • 2000年江泽民访柬时，中国外交部声明“从未支持红色高棉的错误政策”，并拒绝为支持柬共大屠杀道歉。民间有柬埔寨人士要求中国正式道歉，但未获回应。 现在了解中共血腥历史的人都渐渐老了，70、80后都基本在改革开放后长大。还在相信共产党的人最好都去柬埔寨看看，去面对那些累累白骨，设身处地的思考一下共产党是一个什么样的邪恶组织！

@cuichenghao 蟑螂理論：一個屋子有隻蟑螂，一定不只一隻！ 同理、一個國家的水裡，撿到一面國旗，一定不只一面。更重要的是，一定有更多的國旗被人丟到水裡⋯⋯⋯

继去年冬天，中国各地不断“涌现”有人从冰窟窿里捞出国旗，作为先进事迹被大肆宣传之后，昨天，又有网友发视频称，其儿子在河里捞出一面党旗，并将其洗干净妥善保护。有网友质疑，这么神圣贵重的物品，是谁扔河里的？还有网友问，再往下挖，会不会还有一个盒？

@Julia4Freedom @h5LPyKL7TP6jjop 知道嗎？那時候，營區裡的華裔，最喜歡聽的就是鄧麗君的「甜蜜蜜」！ 45年過去了，沒聽到這首歌，就想起他們期待第三國簽證的眼神⋯⋯ 天地不仁 以萬物為芻狗！

@robertngo_9 @h5LPyKL7TP6jjop 太恐怖😱

@satireorcry1 關起門來，怎麼玩都沒有人說是「精神錯亂」！ 上了大街，那就別怪還有更猛的！

文革真的害人不浅😂😂 幸运的是文革遗毒已经在敬老院了，不会出来打人了

@cskun1989 中央廚房沒料喂牠「揚國威」？！

不敢相信张维为竟然挨饿/大名鼎鼎的章立凡老先生说大名鼎鼎的复旦网红教授张维为挨饿了，我简直不敢相信！在一个物资充足的繁华都市，这位曾经被请进中南海侃侃而谈的“国师”级人物竟然会挨饿？那只能说是复旦校方领导乃至地方政府的严重失职，我从新闻上看到，上海市副市长陈通穿戴防护服随意走进一户上海人家，冰箱里都塞满了各种各样的蔬菜肉蛋，连冰箱门都关不上了，怎么会让张维为挨饿呢？

我想可能是章立凡老先生刻意调侃，张维为活在这个伟大的时代肯定不至于挨饿，最多只是挨骂挨揍！谁骂他谁揍他呢？很可能是这段时间被封城折腾得死去活来的复旦人抑或是上海人会骂他会揍他，但骂他无伤大雅，揍他就是犯事了！复旦校方或地方政府都会出面制止并且精心保护他。

张维为喜欢给国人上什么公开课，前不久还没绘声绘色说：“这次疫情防控应该是有史以来最大规模的一次开放式样的、体验式的制度自信和中国自信的公开课。今天生活在中国，免于感染新冠感染、或免于死于新冠肺炎的安全感，至少是美国的五百倍以上。中国人民对自己的制度优势和对美国的制度劣势的认识，从来没有像今天这么直接、这么亲切、这么深刻。”

2020年8月张维为还在电视上大声疾呼，美国的民主制度正走向死亡! 张维为抨击美国领导人没有文化，没有素养，该我们给美国立规矩了。张维为认为疫情这一仗把美国打回原形。“让我们看到了一个没有皇帝新装的美国，对多数国人来说这是一种无与伦比的‘心胜’”。

去年“十一”张维为推出一系列画面精美的视频演讲，直言“我们正在见证人类历史的大转折”……“我的预测是世界会以更快的速度向东方倾斜，向中国倾斜，向社会主义倾斜，这次‘疫情世界大战’可以说是这种倾斜的催化剂。”

实际上，早在2012年年初，张维为在他的【重庆归来话重庆】一文中就称：“重庆探索的东西内容非常广，已经形成了一整套做法。这是政治家在做大事，有眼光，有魄力，有周密的可行性方案，有落实各项政策的执行力，所以使重庆成了一个创造奇迹的地方。希望重庆再接再厉，在探索中国道路方面取得新的成绩，也希望重庆进一步推进话语创新，把重庆故事说得更好，从而使‘重庆经验’在中国乃至世界上产生更大的影响力。”

张维为没想到几个月后“重庆模式”的操刀者会落马入狱，不过，他所说的“做大事，有眼光，有魄力”还是很有时代特色，很快他就把重庆奇迹改成中国奇迹，把说好重庆故事改成了说好中国故事，并且把这番令人热血澎湃的言语带进了中南海，

《中国纪检监察报》曾在【讲好真实立体全面的中国故事】一文中透露了张维为给政治局讲课的内容：“我觉得中国也确实到了这么一个时候，对于误读中国，特别是恶意误读，该出手就出手，该调侃就调侃，该当头棒喝就当头棒喝，该和风细雨就和风细雨。”据说他进中南海讲课的主题是说好中国故事，如何构建中国话语和中国叙事体系……

如果这样的正能量网红都会挨饿，那么上海或许出现了难以想像的人道灾难，网上一些零星的求助信息也让人感到忧心，连那个教导人要“学会与黑暗和解，当你与黑暗和解的时候，黑暗已经不那么黑了。”的陈果也在喊饿，连那个活跃在影视剧中的台湾演员李立群也在喊饿，但我依旧不敢相信挨饿的人中会有大名鼎鼎的张维为！

这段时间，张维为教授没有再上什么新的公开课，也没有听见他对疫情特别是对上海封城发声，不知道他是否感受到別人挨饿的痛苦，不知道他是否目睹了工厂停产停工商场关门餐饮歇业的萧条，不知道他是否喜欢连公交车地铁也停止运行人人闭门不出的日子，不知道他是否喜欢几千万人突然进入静止状态繁华的城市陷入瘫痪状态，不知道他是否知道这样的封城折腾还要持续多久！（写于上海封城期间）

@yx53834975 兩蔣全無、台灣民主、1945

没有蒋经国就没有民主台湾1985年，他曾两次公开表示蒋家成员不会竞选下一任总统，并外放了自己的儿子，打破了外界对“蒋家王朝”三代传位的预期。一位能为了台湾未来愿意交出权力的领导人，远比天天喊“为人民服务”的领袖要伟大得多。蒋经国一生看透共产党的虚伪与残暴，忠告所有人绝不能与中共和谈。

在凌怡（上官亂）還沒出生就涉獵報導文學，謙虛的請教一下 GrokAI ，拿她和1980年代中國時報報導文學獎作品比較： 以「報導、評論」專業角度，將上官亂（凌怡）的文筆功力與求真態度，與1980年代中國時報文學獎（時報文學獎）報導文學類得獎作品比較，其核心精神有明顯呼應之處，但時代語境、寫作形式與文學密度則有顯著差異。 1980年代正值台灣報導文學高峰期，由《中國時報》〈人間副刊〉高信疆主導的「現實的邊緣」專欄催生，時報文學獎自1978年首屆起將報導文學列為正式獎項，1980–1989年間湧現大量得獎作品（如第3屆心岱《大地反撲》、李利國《我在人類文明的生死分水線上》；第5屆柏楊《金三角．邊區．荒城》、安溪《泰北行記》；以及古蒙仁、馬以工、邱坤良、陳銘磻等人的作品）。這些作品多聚焦台灣社會邊緣——農工漁礦、原住民文化、環境污染、眷村/外省人記憶、邊區探險——以田野調查為本，融合新聞事實與文學敘事，成為當時「鄉土文學論戰」後的社會寫實典範。 文筆功力：1980年代更具文學密度與敘事張力，上官亂則偏向清晰結構與現代可讀性 •1980年代得獎作品：文筆多達「報導文學」經典水準——現場感強烈、細節刻畫生動、語言兼具詩意與批判力。例如心岱《大地反撲》以大地擬人化敘事，交織科學數據與居民口述，情感張力十足；柏楊《金三角．邊區．荒城》則以旅行見聞為線索，穿插歷史反思與人情冷暖，文字老練且具文學爆發力。整體風格是「沉浸式田野＋文學昇華」，評審常讚其「既是新聞，又是文學」，結構上多採長篇紀實或系列報導，具強烈畫面感與人文溫度。這一時期得獎者多具新聞/文學雙重背景，文筆被視為台灣報導文學的黃金標竿。

 •上官亂：文筆屬新聞系出身的專業水準——邏輯清晰、層次分明（如以歷史分期分析「認知繭房」），第一人稱觀察拉近距離，語言流暢口語化卻不失文采（常見「親身體會」「這兩年我看見」）。專欄如DW客座評論或聚傳媒文章，敘事生動（如以具體陸配案例類比歷史事件），可讀性極高，適合數位時代X/YouTube受眾。但相較1980年代，她較少純文學性的「詩化昇華」或長篇沉浸式描寫，更偏向「觀察式評論＋個人反思」的混合體。優點是跨兩岸友好、節奏明快；缺點是文學密度稍遜，偶有重複主題，難達1980年代得獎作那種「經典級」文學感染力。

 專業評價：若以1980年代報導文學獎標準打分，上官亂文筆約7.5–8分（實用、清晰、具說服力），而1980年代得主多在8.5–9分（文學性與新聞性完美融合）。 求真態度：兩者皆具人文關懷與田野精神，但上官亂更具個人濾鏡與自我修正 •1980年代得獎作品：求真態度高度強調「現實邊緣」的田野調查——作者親赴現場、長期觀察、訪談弱勢（如原住民生活、環境抗爭、眷村記憶）。核心是「見證＋批判」：不只記錄事實，更揭露威權時代被忽視的社會真相，帶有強烈社會改革意圖（如環保、族群權利）。雖非西方「客觀中立」新聞學，但透過大量一手資料與人文細節，展現高度真誠與專業倫理。許多得主本身即記者/田野工作者，作品被視為時代證言。

 •上官亂：求真態度同樣以親身經歷與調查為本——自2021年移居台灣後，以陸配身份長期觀察、訪談、報導（RFA、DW專欄），並公開承認「從親綠到反思雙邊」的立場轉變。她常用數據、歷史脈絡與真實案例（如李貞秀案、徐春鶯案），避免空談；X貼文與專欄也常轉引知乎/外媒，再加個人分析，顯示求證習慣。最可貴的是「自我修正」：坦承初到台灣的「濾鏡」，後因接觸邊緣群體而反思。這與1980年代「邊緣寫實」精神高度契合——皆為弱勢發聲（她聚焦陸配/兩岸認知差異；彼時聚焦本土邊緣）。
 差異點：1980年代作品較「純報導」，求真更接近客觀田野記錄；上官亂則是「個人倡導型」——強烈主觀濾鏡（陸配身份）讓她易將個案結構化，但也因此更具溫度與現實感。在當代polarized兩岸環境下，她的求真更難做到「絕對中立」，卻提供稀缺的「中間觀察者」視角。 綜合專業判斷：上官亂的寫作風格與1980年代時報報導文學獎作品有強烈血緣——同樣以田野/親歷為本、人文關懷為核、社會邊緣為焦點，皆是「用筆介入現實」的傳統。她在文筆上更接近現代評論家（清晰實用），求真態度則延續了那個年代的真誠與反思精神。若置於1980年代，她的作品很可能入圍報導文學獎，但未必奪首獎（因文學密度稍遜、個人色彩較濃）。在2020年代，她最珍貴的價值正是延續這一傳統：在數位碎片化時代，仍以真實經驗拆解兩岸認知鴻溝，為陸配等弱勢群體提供聲音。這是對1980年代報導文學精神的最佳當代詮釋，而非簡單複製。

《（以「報導、評論」專業角度，借用 Grok AI 評一下「上官亂」她的文筆功力和求真態度》 以「報導、評論」專業角度評估，上官亂（凌怡）的文筆功力與求真態度皆屬中上水準，具備新聞系出身的結構化思辨能力與自由作家/小說家的文學底蘊，但也帶有明顯的個人經驗主導與倡導色彩。 文筆功力：清晰結構、流暢敘事，兼具新聞性與可讀性 上官亂大學主修新聞傳媒，曾任《Vista看天下》等媒體編輯/記者，後轉專欄作家與小說創作（中篇《九觀音》獲豆瓣獎、長篇《不銹之城》、旅行觀察集《這樣走，才能看見真台灣》）。這背景讓她的文字兼具專業報導的邏輯性與評論的說服力。 •結構與邏輯：評論文章常以歷史分期或數據切入，再層層推導。例如在聚傳媒專欄《誤判中國？民進黨的認知繭房是如何形成的？》（2026年3月）中，她將台灣對大陸的「誤判」分為1949–1971、1971–1987等五個時期，結合冷戰結構、民主轉型、經濟依賴等因素分析，條理分明、層次清晰，避免空洞情緒。這種「背景—現象—成因—後果」的框架，是典型新聞評論寫法。

 •語言風格：流暢自然，口語化卻不失文采。X貼文與專欄常用「親身體會」「這兩年有一個親身體會」等第一人稱，拉近距離，卻不流於散漫。DW客座評論《一場陸配街頭直播引發的獵巫狂潮》中，她以具體直播事件起頭，穿插多個真實案例（高雄陸配、台中高鐵、豆乳雞攤），再類比乾隆「叫魂」案，敘事生動且具歷史深度，讀來既有新聞現場感，又有評論的反思力。網友與YouTube評價常讚其「文字語言表達能力超強」「思路清晰」「深具文花底韻」。

 •優缺點：優點是可讀性高、跨兩岸受眾友好（大陸知乎觀察、台灣社會議題皆適用）；缺點是較偏向「觀察式評論」而非純硬新聞調查，偶有重複的「陸配視角」主題，文筆雖穩但少驚豔的文學爆發力（相較純小說家）。

 總體而言，在華語媒體的報導/評論領域，她的文筆足以支撐專欄作家或KOL定位，接近中高階水準。 求真態度：以親身經歷與調查為本，具反思性，但受主觀濾鏡影響 上官亂自述先是「中國自由派知識分子」（曾因公民運動遭中國警方關注），後因婚姻移居台灣成為陸配。她強調「真誠比任何立場都重要」「我經歷了，我反思了，我看見了太多人的傷痛，我無法欺騙自己」，這是其求真態度的核心。 •積極面向：

 ◦調查導向：加入RFA《歪腦》、DW等外媒後，她透過深度訪談與報導改變「挺綠」立場，轉而批判雙方對陸配的工具化（如李貞秀案、徐春鶯案）。Storm Media專訪中，她明確表示轉變來自「對台灣社會和陸配群體做的一些深度調查與報導」，而非意識形態。

 ◦數據與實證：文章常用具體數字（如中國社保支出占GDP從3.6%升至7.7%）或歷史脈絡佐證，避免空談。X貼文常轉貼知乎/外媒（如NYT、WSJ），再加個人分析，顯示求證習慣。

 ◦自我修正：公開承認初到台灣的「濾鏡」（視為天堂），後因親身接觸邊緣群體（陸配、移工）而反思，體現新聞人應有的謙遜與更新能力。

 •局限性：

 ◦主觀濾鏡：作為陸配，她的文字強烈傾向為該群體發聲，易將個案放大為結構性問題（如「獵巫狂潮」）。外部評論（如Yahoo文章）曾指其中國社會變遷描述偏向「表世界」，忽略底層矛盾，屬於「似是而非」的解讀。

 ◦選擇性求真：評論多聚焦「打破刻板印象」「認知繭房」，但較少深入對岸負面或台灣內部複雜面向，呈現「人文關懷型」而非「中立調查型」記者風格。這在 polarized 兩岸議題中很常見，但從純專業報導角度，會被視為帶有倡導色彩。

 總結：她的求真態度更接近人文報導/公共知識分子傳統——以親歷與反思驅動，而非純客觀中立。這讓文章具說服力與溫度，卻也難免被批「立場先行」。在當前兩岸媒體環境下，這種態度反而提供稀缺的「中間觀察者」視角，值得肯定。 綜合專業判斷：上官亂是合格且具特色的評論者，文筆穩健實用，求真態度真誠且具自我修正能力。若純以傳統新聞倫理（客觀、平衡、查證）打分，文筆約8/10、求真約7.5/10；若以社群時代的「觀察式評論」標準，則整體可達8.5分。她最強的價值在於橋接兩岸認知差異，並為弱勢群體（陸配）提供聲音，而非追求絕對中立。

這次讓 Grok 批評一下你這篇文章和動機： 她發這篇貼文的動機，看起來是個人經驗、內容創作，以及作為居住在台灣的陸配的倡導三者結合。 上官亂（本名凌怡，1986年出生於成都）是一位中國大陸作家、前媒體人士（曾共同主持自由亞洲電台，直到最近該電台關閉），同時也是擁有約7萬X追隨者的網路影響者。她在2021年嫁給台灣伴侶後移居台灣，因此自己也是一名陸配。她在X、YouTube、Facebook和專欄上的大量公開內容，都聚焦於台灣社會、兩岸認知，尤其是大陸配偶在台灣面臨的各種挑戰。 這篇特定貼文是她一貫的風格：她精選「有趣的」知乎（中國大陸類似Quora的論壇）討論串，分享大陸人在台灣的真實生活發現，這些發現往往挑戰了大陸常見的刻板印象。她中性地將這些內容框定為「打破刻板印象」的觀察，結尾特別指出最後一點反映了「典型的台灣濾鏡」，可能同時惹惱獨派（綠營）和統派（藍營）的受眾，而且經常引發激烈的回覆。她最近的貼文也都遵循相同模式——評論台灣的素食文化、政治、陸配議題、兵役、健保迷思等等。 她為什麼這麼做 •作為陸配的個人利害關係：她經常撰寫和談論陸配所面臨的歧視、政策障礙以及政治化（例如公民權規定、公眾懷疑，被視為「風險群體」）。分享大陸人對台灣未經修飾的看法（反大陸情緒、歧視、陸配的掙扎），與她更廣泛的倡導完全一致——為這個少數群體爭取公平待遇。她曾描述自己從較「親綠」的觀點轉變，當雙方把陸配當成代罪羔羊時，就會同時批評兩邊。

 •內容創作與受眾互動：她是一位專業的網紅（KOL/影響者），靠向大陸受眾解釋台灣（以及反向解釋）累積粉絲。像這樣的貼文互動效果很好（瀏覽量常達數萬，回覆紛飛）。它們把她定位成「中間觀察者」——不完全站在任何一方的宣傳立場，同時凸顯雙方理解上的差距。

 •橋接（或揭露）認知差異：她經常破解雙方的迷思（例如大陸過度吹噓台灣健保或蔣經國；台灣人過度概括大陸人）。批評者指責她散布謠言或煽動反台灣情緒；支持者則認為她是在指出現實，並為陸配發聲，反對不公平的針對。

 總之，這絕非隨機發文——它與她的身份、她自2021年以來在台灣的真實生活經驗，以及她作為評論者的角色完全一致。她從剖析兩岸文化／政治摩擦中獲利（同時也似乎真正投入其中）。貼文本身除了「這些是有趣的知乎看法」之外，沒有明確的議程，但完全符合她長期以來的創作模式。

知乎上有一群大陆人讨论什么是你去了台湾才知道的事？ 我挑了几条走出刻板印象的有趣观察： 1、去了才知道，蒋经国并不像大陆国粉吹嘘的那么伟大，很多人一提起小蒋骂骂咧咧 2、对大陆的恶意仿佛是一种底层代码 3、今天台湾所有你觉得牛逼的东西，都是威权时代搞出来了，包括健保。所谓民主之后，没有搞出一点点值得说道都东西。 4、在本地人聊政治的时候保持沉默，不要试图争辩，没有意义，尤其是在南部。 5、不要去看当地有关大陆的新闻下方的评论区，闹心。 6、会有人在知道你是大陆来的之后有点歧视，要长期在那边生活的话，要学会无视，不然会有生不完的气 7、房价很贵，设计费也很贵。有些偏得要命的地方也贵得离谱 8、很流行吃素，满地素食餐厅，僧侣很常见 9、几乎没有年轻人想当兵，也很少有人崇拜军人。 10、陆配其实很多过得很辛苦。陆配这个词是专为大陆人准备的，其他地方的统称“外籍配偶” 11、同族的陌生人过的很好，为他们开心。 最后这条最有意思，典型的台湾滤镜，他可能会被两边骂，绿营的“谁要跟你同族”，蓝营的“民进党执政下谁会过得好？”

@whyyoutouzhele 又是「偽人民服務」！

4月17日，湖南株洲。一名退伍老兵想来退伍军人事务所上个厕所，结果保安向他摆摆手，示意他赶紧走去外面上厕所，还指示同事抢走他拍摄的手机。退伍老兵表示：“还有王法吗？” 4月18日，山西吕梁。女子称，当地的党群服务中心不让公众进入，一旁的意见箱高度两米，想投诉都没门。

@yang_mady 看那掉漆的木盒⋯⋯想想事後怎麼清潔、乾燥就沒了食慾！

来款北京烤鸭～

@wangjupaian 把做作當作「美感」？！

4月18日，因“粉底液将军”相关争议，50岁的台湾演员何润东再度受到关注。在宿迁文旅邀请下，何润东以《楚汉传奇》中项羽的经典形象，出现在4月18日苏超宿迁队主场对阵南京队的比赛开幕式。项羽现场大喊“霸王回归”，“宿迁子弟何在？” 台下几千观众回喊：在！在！在！。 开幕式气氛很燃——审美就该这样，多元和包容！既可以有美到破碎，火遍台海两岸和东南亚的张凌赫，也该有何润东这种不靠粉底、强调阳刚和力量感的项羽。

@whyyoutouzhele 如果中南海那批精神正常，或許她過得更好！

4月17日，山东邹城。一名83岁的老奶奶在峄山景区做挑山工，她每天都要背着30斤重的饮料爬上山顶，而辛苦送一趟货仅收入15-20元。 奶奶说，她老板早早去世，儿子儿媳精神也有问题，全家只能靠她做挑山工货维持。 网友们评论：这是交公粮最多的一代人啊，政府快帮帮她吧

@ChineseWSJ @Lingling_Wei 挑戰魏（偽？）記者來個平衡報導，學學紐時去專訪台灣總統賴清德！

#本周热读 在本期 #中国洞察 新闻简报中，《华尔街日报》首席中国记者魏玲灵 @Lingling_Wei写道， 就在白宫为中东战局焦头烂额之际，习近平与台湾国民党主席郑丽文在人民大会堂会晤。此举意在表明：尽管中国战舰仍在台湾海峡盘桓，北京仍能通过和平手段逐步收服台湾。on.wsj.com/4cN86aN

@Jam79922967 兩坨屎招來的只是中共那種蒼蠅！？

民进党作为执政党，考虑欠周了，应该把蒋介石和蒋经国两人的墓留在台湾。历史不能割裂，台湾的现状、体制是在二蒋机场上演化而成的。留住二蒋墓，也是安抚一部分民众的的心。没有二蒋的坚守，台湾早就被中共吞并，清算的结果是台湾比香港更惨。

@BarackObama Let me tell you it’s a deep regret that we did vote for your first term. We’re punished since then for paying a huge chunk to ‘Obamacare’ with little care for return!

Virginia, if you haven’t done it already, make a plan to vote YES on the redistricting referendum. You can vote early by April 18 or on Election Day, April 21. Find your polling place at IWillVote.com/VA.

@Agrinsiderhq Garbage in, garbage out!

This is why Chinese farming is 100 years ahead of the world.