Sabitlenmiş Tweet
أ. سـعد الخطيمي
5.9K posts

أ. سـعد الخطيمي
@saad_al5aldi
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه ،، وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه ( اللهم توفني مسلماً والحقني بالصالحين )
الجهراء, دولة الكويت Katılım Eylül 2011
234 Takip Edilen702 Takipçiler
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi

#اللهم_احفظ_الكويت
#اللهم_احفظ_خليجنا
#اللهم_احفط_العرب
#اللهم_احفظ_المسلمين
#اللهم_احفظ_السعودية
#اللهم_احفظ_الامارات
#اللهم_احفظ_قطر
#اللهم_احفظ_البحرين
#اللهم_احفظ_عمان
صافحت كف الكويت
كف مسقط والمنامة
يا رياض العز هويت
نجد والجوف وتهامة
ايه للشله حديت
في إمارات الكرامة
من على الغيمة سريت
قلبي للدوحة غرامة

العربية
أ. سـعد الخطيمي retweetledi

#هيئة_ابوظبي_للتراث
#مهرجان_ابوظبي_للشعر
#الشعر_يجمعنا
تشرفت بدعوة كريمة بالمشاركة في مهرجان ابو ظبي للشعر وانتابني شعور بالأمن الثقافي والاطمئنان الأدبي
على ثقافتنا الشعبية وأنها بخير ولها رجالها الذين يفهمون رسالتها ويقدرون جذورها ويعتزون في أصالتها
تنوعت الفعاليات (أمسيات شعرية وندوات فكرية وأدبية وثقافية وفنون شعبية )
شكرا للرجال الذين أهدوا هذا المهرجان الشعبي الثقافي العربي لشباب الخليج والوطن العربي
وعلى رأسهم
#سمو_ولي_عهد_ابوظبي_الشيخ_خالد_بن_محمد_بن_زايد_آل_نهيان
وسعادة رئيس هيئة ابو ظبي للتراث
#سعادة_اللواء_فارس_بن_خلف_المزروعي
ومدير إدارة الشعر والتراث
#الدكتور_سلطان_العميمي

العربية
أ. سـعد الخطيمي retweetledi

"بنو خالد: إن شيوخ هذه القبيلة النبيلة يخيمون الآن في البلاد بين #القطيف والبادية
وأفضل طريقة لوصف بني خالد هي القول بأنهم يحتلون في #الاحساء المكانة التي يحتلها آل سعدون في المنتفق
فهم شيوخ جميع قبائل الأحساء، وقد حكموا في الأصل كامل الأحساء تماماً كما حكم آل سعدون ديار جنوب الرافدين
يشبهون آل سعدون تماما: وسيمون، ونبلاء، ومتكبرون، ومتراخون. ويمتد هذا الشبه [بينهم وبين آل سعدون] حتى إلى الجِمال السود الكبيرة، وخيام شعر الماعز التي يمتلكها بنو خالد.
وهذه الخيام ضخمة للغاية، قادرة على استيعاب بضع مئات من الرجال جلوساً
وكما أن آل سعدون سقطوا بسبب الصراع الداخلي [بين أفراد الأسرة]، كذلك بنو خالد، عجزوا عن مواجهة الأتراك والنجديين، كصف واحد ثابت، فأصبحوا فريسة سهلة أولاً للأتراك ثم للمقاتلين الآخرين
وما زال الكثير من بساتين التمر في القطيف مملوكاً لشيوخ بني خالد، الذين مثل آل سعدون، لا يكفّون أبدا عن التشاجر حول الحقوق العائلية"
الوثائق البريطانية
١٩٢٠
العربية
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi

@Eyaaaad أمي التي وهبت عقلي توقدّه
تجئ رحمتها من منبعٍ خصبِ
وإن تغيّب بدرب الحياة أبي
قامت إلى عبئها أيضاً بعبء أبي
العربية
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi
أ. سـعد الخطيمي retweetledi

#تعرف_على_بيئتنا
اسمها الشكوة فعلا وجمعها شكاء ، وهو اسم عربي فصيح .. ولكنها من اوعية اللبن ينقل فيها ويحفظ فيها وليست مخصصة للتمر من بداية الامر .. وعند الحاجة يمكن ان يكنز فيها التمر ويحملها المسافرون طعاما لهم وهي مناسبة للنقل لصغر حجمها ومقاومة المطر والرطوبة .. ولكن عندما تصبح الشكوة شنة او يتسرب منها اللبن فإنها تحول الى وعاء لحفظ التمر وكذلك قرب الماء القديمة التي يتسرب منها الماء تتحول الى اوعية لحفظ التمر .. ويحفظ فيها التمر لمرة واحدة فقط لأنه لا يخرج منها للاكل الا بتمزيقها وتقطيعها .
التمر في الاوعية الجلدية من العياب والروايا والقرب والشكاء من اطيب التمر مذاقا واجوده على الاطلاق وهذا من واقع تجربتي الشخصية ومؤكد عند من عاصر فترة كنز التمر في القرب.
في كثير من البلاد مثل الاحساء وما تاخمها من البلاد يستعملون القرب الكبار ولا يستعملون الشكاء لأن عندهم بدائل من الخوص المسفوف بأحجام مناسبة للنقل الخفيف وللمسافرين اشهرها (النوط) تعادل ١٥ كيلوجرام .
وكذلك بعض منتجي التمر في بلاد اخرى.
الشنة القربة القديمة .. الثوب عندما يصبح قديما يسمى خلق ، والجلد عندما يصبح قديما يسمى شن ..
لا، ليس هناك اوعية جلدية مخصصة للتمر من بداية خلقها حسب علمي .. وانما يستفاد منها للتمر بعد فترة من استخدامها الاساس .. او عند الضرورة .
هناك اوعية ثابتة من جلود الابل غير المدبوغة تسمى المنقولة تعمل بطريقة معينة من طبقتين بينهما عازل من الجبس .
الباحث حميد الدوسري ابوعون
#محمية_البراك
العربية
















