saeed abbas

كلنا نبحث عن الوضع الأفضل وكلنا يجانبه الصواب احيانا وكلنا يخطئ ،دعونا نبني تعاملاتنا على هذه القاعدة والأهم المتابعة في البحث

قال الرسول ص مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى اما اليوم فكل مشغول بحضيرته فقط لايهتم بمن قتل وظلم #الرسول_الأعظم #محمد #لحظة_تأمل #فلسطين

في بعض التجارب وفي بعض الأحيان تتضح لنا بأن قاعدة دفع الافسد بالفاسد لاتؤدي غرضها كون أن الفاسد قريب من درجة الافسد والتي يطمح ويتمنى الوصول إليها #لحظة_تأمل #فساد

@Cosmos_politic هل تملك حساب انستغرام

غزة: هل تُقبل لنا صلاة؟ وهل تكون الرسالة السماوية الأخيرة التي تسبق الحساب؟ منذ البارحة، وأنا أسأل نفسي سؤالًا بسيطًا بعد أن أنهيت صلاتي، ولم أجد له إجابة حتى الآن. ليس سؤالًا فقهيًا حول صحة الطهارة أو نية الوضوء، بل تساؤل أعمق بكثير، وأكثر خطورة: هل تُقبل لنا صلاة، في زمن تُباد فيه غزة؟ انتهيت من الركعتين، تشهدت، سلّمت، ثم بقيت جالسًا. تأملت في صمتي، ثم في وضوئي، ثم في سكوني أثناء الركوع. كل شيء كان سليمًا من الناحية الشكلية. لكن بدا لي أن هناك ما هو غير مكتمل. ما هو مفقود. ما هو ناقص، بل مستبعَد تمامًا من المعادلة: غزة. غزة، تلك الكلمة التي تمرّ علينا في نشرات الأخبار كما لو كانت رقمًا أو خبراً عابرًا، لا كيانًا بشريًا تُسفك فيه الأرواح لحظةً بلحظة. مدينة لا تطلب منا أكثر من أن نراها كما هي: مشفى يُقصف، حيّ يُمحق، طفل يُستخرج من تحت الأنقاض، امرأة تصرخ، وأرض تُفرغ من الحياة. لكن هل الصلاة، بوصفها صلة بين الإنسان وربه، يمكن أن تنفصل عن هذه اللحظة؟ هل العبادة الفردية مقبولة حين تُفرَغ من بعدها الأخلاقي والجماعي؟ أليس الدين، من حيث جوهره، مشروعًا للعدل قبل أن يكون طقوسًا؟ دعونا نطرحها بمنتهى الوضوح: هل يمكن لإنسان مسلم، عاقل، بالغ، أن يُكمل صلاته بخشوع، ويستشعر القبول، وهو لم يكلّف نفسه حتى التعبير عن موقف مما يحدث؟ هل الصلاة التي لا تمنع صاحبها من التبلّد أمام المجازر، ترفع أصلًا؟ هل الدعاء، الذي لا يتضمّن غضبًا للدم، يسمعه الله؟ وهل يُقبل صيام، أو زكاة، أو حج، بينما مئات الأطفال يُنتشلون من تحت الركام، ونحن نراقب المشهد دون أثر داخلي، أو خارجي؟ القرآن واضح في هذا المعنى، لكنه لم يُعتمد كثيرًا كمعيار في زمننا. “إنما يتقبل الله من المتقين.” والتقوى ليست الخوف من الله وحده، بل هي أيضًا الخوف على الناس من ظلم بعضهم لبعض. “ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسّكم النار.” فمن لم يُشارك في الظلم، لكنه صمت عنه، أو خشي الحديث فيه، أو اختار الحياد أمام القتل، فقد ركن. “وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين…” الله لا يسأل فقط عن قيام الليل، بل عن قيام الموقف. نحن نعيش اليوم لحظة فاصلة. غزة لم تعُد ساحة صراع بين مشروعين سياسيين، بل تحوّلت إلى ساحة امتحان مفتوح. امتحان للأمة بأكملها، لا في قُدرتها على المقاومة العسكرية، بل في صدقها الداخلي. كيف نفهم أننا نُصلّي ونصوم ونتلو القرآن، بينما لا نجد في أنفسنا أي انكسار أو قلق أو حرج أو غضب حقيقي تجاه ما يحدث؟ أليست هذه علامة على أن شيئًا عميقًا في فهم الدين قد انكسر أو تحجّر؟ هل تحوّلت الطقوس إلى مجرد واجب ميكانيكي لا علاقة له بالواقع؟ هل رضينا بأن يكون الدين طقسيًا إلى هذا الحد، حتى لا يُعكّر علينا صفو الاستقرار أو هدوء الضمير؟ ثم جاء السؤال الآخر، الأوسع، والأشد وقعًا: هل تكون غزة هي الرسالة السماوية الأخيرة التي تُرسل إلى هذه الأمة؟ ليس لأن غزة معصومة، ولا لأنها وحي، بل لأنها امتحان مكشوف، مكتمل الأركان، لا التباس فيه. هناك مجرم، وهناك ضحية. هناك احتلال، وهناك مقاومة. هناك دعم دولي معلن، وهناك تواطؤ عربي واضح، وهناك شعوب في وضع المتفرّج. فأين يكون الدين هنا؟ هل غاب؟ أم أُقصي؟ أم أنه وُضع في خانة الصمت المقصود؟ غزة، في هذه اللحظة، تُشبه ما كانت مكة تُمثّله قبل الهجرة: أقلية مضطهدة، تُقتل وتُجوّع وتُكذّب، والناس يراقبون. أو تُشبه بدر، حيث فُرز الصحابة من المنافقين، لا بالسيوف فقط، بل بالموقف. هل نحن نُعيد التاريخ نفسه، لكن من جهة المتفرّج؟ هل سيأتي وقتٌ يُقال فيه: “كانوا يصلّون، لكنهم صمتوا حين ذُبحت غزة.” هل سيُقال عنا: “أدّوا العبادات، لكنهم لم يفهموا الرسالة.”؟ غزة قد لا تكون الآية الأخيرة، لكنها أقرب الآيات إلى اليقين. هي الرسالة التي جاءت دون نبي، لكن برسالة أقوى من الكلام: “ها هو الدم، ها هي الجريمة، ها هي الأمة، فأين الموقف؟” لا تبرّروا الصمت. لا تقولوا السياسة معقدة. ولا تظنوا أن الله لا يسأل عن الموقف، كما يسأل عن الصوم. الصلاة التي تُؤدى دون إحساس بالناس، هي صلاة ناقصة. والعبادة التي لا تردع صاحبها عن التبلّد الأخلاقي، ليست من جوهر الإسلام. وغزة هي الدليل. اللهم لا تجعلنا من الخاذلين. اللهم لا تُقبل لنا صلاة، إن كانت تُبنى على التجاهل والنفاق. اللهم اشهد.

في عصر تزلزل القيم،البشرية بين ثبات وتهاوي بين فعل خلقي وفعل لاخلقي بين طرف يضحي لكرامةأمة يقتل يجوع وتنتهك أسباب حياته وطرف منشغل بالكرة بحفلات الغناء والرقص والخمور والبحث عن الاستغلال والانتفاع من مأساةومعاناة الطرف الأول،بنفس الزمن في نفس الدائرة،حتى فضيلةالسكوت حرموا منها

بماذا قتل الإمام الحسين ع قتل بالتعصب والتنافس القبلي قتل بالباحثين عن النفوذ والمكانة قتل باللاهثين وراء النفع الدنيوي قتل بالناشرين جهل الرأي والتحشيد #عاشوراء_١٤٤٧ #الامام_الحسين #كربلاء

ومن كربلاء درس فطوبى للغرباء ... سلام على قائد الانصار حبيب بن مظاهر #كربلاء #عاشوراء

ماذا تعني مصطلحات الوحدة المجتمعية او الوطنية وتماسك النسيج الإجتماعي والمسؤولية الاجتماعية ؟ كيف تتحقق ؟؟ وماهي أدواتها؟؟؟؟ #مجتمع #لحظة_تأمل

ما يلاحظ على النظام الإيراني بأنه ناضج اداريا في إدارة منظومته وأكيد بهذا الاداء العام انه لا يعتمد في سياسته وقراراته على كتاب صحف ومحللين سياسيين تبنى وتنطلق أرائهم من أمنيات ورغبات شخصية ولذلك والحاصل فهو قادر على التعامل مع أصعب الظروف والتحديات #لحظة_تأمل

بهذا الجو شديد الحرارة ما ذنب ذلك الرجل الكبير السن في السيارة القديمة معطلة التكييف مفتوحة النوافذ وماذنب زوجته معه حتى لاتنصفهم قوانين البلد من دعم مالي واجتماعي #البحرين #اعادة_توجيه_الدعم #توجيه_الدعم #علاوة_الغلاء #مواطنة

في أوروبا والدول المتقدمة بإمكان الانظمة استيعاب جميع المواطنين في منظومة الدولة وتوفير لقمة العيش واحترام المواطنة فيها وتعزيز التمسك بالهوية اما هنا في بعض دول الخليج العربية وبرغم التعداد السكاني القليل الا أن الطبقية هي المحرك بالأداء العام #مواطنة

وعذابات هذه الأرض متى تنتهي

أعضاء الحكومة والشورى والنواب ليس لديهم ظروف معيشية صعبة ولذلك فإن كل الآراء والاقتراحات والقوانين التي قدموها لا تنبثق من معاناة شخصية #غلاء_المعيشة #غلاء_الاسعار #البحرين #لاتنبثق

من قتل الإمام علي عليه السلام؟؟؟ من قتل السيد حسن نصرالله؟؟؟ لحظة تأمل وسؤال للبحث عن الغايات والدوافع والاطراف ، بين الخير والشر تتجلى الإجابة. #مأجورين

#أوكرانيا #حلف_الناتو #أميركا #أمريكا #زيلينسكي

بين حين وحين تصريحات عن توجيه الدعم وتعديل الدعم لمواجهة تحديات المعيشة وتغيراتها في #البحرين والغريب والمضحك في آن بل والمبكي بأن الاربع سنوات ستنتهي من عمر الدورة النيابية ولم تستطع المؤسسات والاجهزة المختصة من تحقيق اي شيء ملموس لهذه الحاجة المعيشية الملحة #اعادة_توجيه_الدعم

@sayidelhusseini الشرق الاوسط الجديد هل سيطال منطقة الخليج ودولها؟؟؟؟

@sayidelhusseini ماذا عن شيعة البحرين

سقوط نظام البعث في سوريا هل هو بداية لتنفيذ مشروع شرق أوسط جديد ؟#سوريا #مشروع_الشرق_الاوسط_الجديد #الشرق_الاوسط_الجديد

رسم معبر عن توزيع الثروة وجدته في وسائل التواصل الإجتماعي #عدالة_اجتماعية

قال لي جعجعة بلا طحين، قلت له الجعجعة لنا ولكم والطحين لهم والخيابه لهم