.

اتبع الحق ولو قلّ أهله، ودع الباطل وإن كثر أنصاره."
— محمد بن أبي بكر

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 تغيير الاسم ما يغير مضمون الكلام سواء قال علي أو ابن أبي طالب أو أبا تراب السؤال واحد ما منعك أن تسبه؟ واستعمال أبا تراب ما ينفي شي لأن العرب قد تستخدم الكنية حتى في مقام العتاب أو الاستنكار مب شرط بدافع المحبة فمحور النقاش مب الاسم بل نفس طرح السب في السوال وهذا هو الثابت فحديث

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 لماذا معاويه لم يقل لسعد بن أبي وقاص ما منعك أن تسب علي، أو ما منعك أن تسب إبن أبي طالب، كما قالت له فاطمه عندما غضبت عليه في قضية فدك ( يابن أبي طالب )، بل قال له معاويه لسعد ما منعك أن تسب أبا تراب، وهذا الإسم يحبه علي، فهل الإنسان عندما يبغض إنسان ينادي بأحب الأسماء إليه؟

O Ali ع You and Your followers are victorious - Prophet Muhammad (saw)

مقطع لِمن يأخذه الشوق نحو طيبه الطيّبه؛ مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله 💚

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 (ما منعك أن تسب) من شخص صاحب سلطة يدل أن السب كان متوقعًا ومطلوبًا وإلا ما كان يسأل عن سبب تركه وسعد فهم ذلك ورفض واحتج بفضائل علي. واحتج هذه الآيةُ { نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ صدق الله العظيم .

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 أبي أفهم من كلامك أين أمر معاويه بسب علي؟

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 إذا كان سب علي عليه السلام لم يقع ليش احتاج عمر بن عبد العزيز أن يمنعه؟؟

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 قاعدة «الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال»

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 قولك لعل سعد كان مع جماعة يسبون علي هذا مجرد احتمال والقاعدة تقول الاحتمال إذا كان بلا دليل ما يُعتد فيه

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 لعلَّ سَعدًا قد كان في طائفة يَسبُّون علي فلم يسُبَّ معهم، فقال له معاويه ما منعك أن تسب أبا تراب، بل كيف معاويه يسب علي ويقول له أبا تراب وهو إسم يحبه علي، ولعلَّ سَعدًا قد كان في طائفة يَسبُّون علي فلم يسُبَّ معهم

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 حديث “ما منعك أن تسب أبا تراب” في صحيح مسلم نص صريح أن السب كان مطروحًا وسؤال معاوية ما يجي من فراغ وحتى لو قلت احتمال مجرد استفهام يبقى في قرينة واضحة من نفس الواقع والتاريخ أن السب كان موجود فمو كل احتمال يسقط الدليل وإلا بنبطل أغلب النصوص بهالطريقه

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 نعم وانا أحتج عليك ف كتبك

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 أحسنت لأن الاحتجاج على الشخص من كتبه

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 كيف أيبلك كلام معصوم من كتب أهل السنة يشرح نية معاوية في هذا الحديث لأنه أصلاً ما عندكم معصوم فطلبك بهذا الشكل في تناقض.

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 من فضلك ما أبي إستنتاجك أبي كلام المعصوم

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 حتى لو كانت بصيغة سؤال فهي سؤال استنكاري من صاحب سلطة يدل على أنه يرى السب أمرًا متوقعا وإلا لما سأل صحابي لماذا لا تسب علي؟ وسعد فهم ذلك ورفض واحتج بفضائل الإمام عليه السلام.

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 ما منعك أن تسب أبا تراب؟ سؤال إستفهام؟ وليس أمر بالسب

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 مسلم في صحيحه: عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: أمر معاويةُ بن أبي سفيان سعدًا فقال: ما منعك أن تسبّ أبا تراب؟ فقال: أما ما ذكرتُ ثلاثًا قالهنّ له رسول الله ﷺ فلن أسبّه…

@Privaj3__ @saiif313 @whxgyxbdvxy @jawaria512 أتحداك أن تأتي بشيخ من أهل السُّنه يحقد على آل البيت وينتقص من حقوقهم وسلب حقوقهم، فمن الذي قال عن علي رضي الله عنه أنه بعوضه وأنه حمار وأنه بهيمه وأنه دابه وأنه أذل من الحذاء،بل حتى فاطمه رضي الله عنها في كتبكم كلام أستحي أن صف به بنت رسول الله، أيضاً الحسن رضي الله عنه في كتبكم

فلماذا قال عنه كبار علماء أهل السنة؟ قال أبو حنيفة: «ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد» وقال مالك بن أنس: «ما رأت عين ولا سمعت أذن ولا خطر على قلب بشر أفضل من جعفر بن محمد» فكيف يكون هذا مقامه عندهم ثم يُهمَّش حقه عند البعض وبنبش قبره !!!

قال الإمام الصادق عليه السلام: كونوا لنا زينًا ولا تكونوا علينا شينًا ليس منا من لم يُحاسب نفسه في كل يوم.. شيعتنا منّا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا 🏴

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 فاللي نسويه مب اختراع عبادة يديده هذا امتداد لشيء النبي سواه البدعة تكون في شي ما له أصلأو يخالف القرآن والسنه.

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 رسول الله(صلى الله عليه وآله)إياك أن تسن سنة بدعة فإن العبد إذا سن سنة سيئة لحقه وزرها ووزر من عمل بها/ ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 البدعة هي شيء ما له أصل والبكاء والحزن أصلهم ثابت من فعل النبي فإحياء مصيبة الحسين مب بدعة بل امتداد لشيء مشروع.

@saiif313 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 من فضلك عرف البدعه لغةً وشرعاً؟

ليتَني كُنت على قبرِك ظِلاً .. لَيتنِي أَنَحنِي والدَمعُ فِي مِحراب عَيني ينحني أو حمَاماً صَادقِياً والبَقيعُ مَوطني ..

اليوم نبكيك لا لأنك غبت بل لأن الأرض فقدت صوتَ الحق الصافي ولأن القلوب اشتاقت لذلك العلم النقي الذي كنت تبثّه بين الناس. سلامٌ عليك يوم ولدت ويوم استُشهدت مظلوماً ويوم تُبعث حيًّا…💔

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 وما عندك أي دليل يمنع تكرار الحزن فكيف صارت بدعة!!!

@bbc34556937 @Privaj3__ @whxgyxbdvxy @jawaria512 أنته تقول النبي بكى لأنه عارف بالوحي إن الحادثة بتصير زين هذا أهم نقطة ضدك مبلك يعني النبي عتبر مصيبة الحسين تستحق البكاء قبل لا تصير فكيف بعد ما صارت تقول لا تبكون ولا تذكرونها إذا النبي بكى على الحسين قبل استشهاده، فالبكاء عليه بعد استشهاده أولى .. سؤالي 👇🏻

25 شوال – ذكرى استشهاد الإمام جعفر الصادق عليه السلام بأيِّ قلبٍ نكتب يا ابن رسولِ الله. وقد أظلمت الدنيا برحيلك وانطفأ سراجٌ من أعظم سُرج الهداية يا أبا عبد الله يا من نشرتَ علمَ جدّك رسول الله يا من تتلمذ على يديك العلماء، وبنورك اهتدت العقول عظم الله أجورنا وأجوركم 💔..