Mahad1975salma Salma2015

@Kyren7bc وحنا ندعم الجزائر وضم المغرب والصحراء الي البلد العريق.

حنا المغاربة كنْدعمو صوماليلاند، والمغرب إن شاء الله غادي يعترف بيها قريب

@perde_arkasi1 اسؤء خبر. التركي الذي باع غزة بالشعارات تملك غاز الصومال

🔴وزير الطاقة والموارد الطبيعية ألب أرسلان بيرقدار: "قد تأتي بشرى سارة بخصوص النفط من الصومال. تم تحديد نقطة تحمل مؤشرات وجود نفط على بعد 372 كم من سواحل مقديشو."

@picunio @Saifkarrim أسأل الله العظيم أن يدخلك في نار ويحرقك بها في دنيا ايها المرتد الكلب

@Saifkarrim دخول النار خير من ذكر انسان نرجسي مريض يعتقد ان الاله يصلي عليه. كل صفاته قطع الطرق ويسبي النساء ويغزو الامنين ويذبح من لا يتبعه.وهو يجامع تسع نساء بغسل واحد وكان يحط سطل تحت سريره يبول فيه وفوق هذا كان يصلي في الغرفة القذرة، الا يكفيكم ذلك لتعرفوه؟

لا أعلم سبب الحِدَّة في الإنكار على من ذكر النبي ولم يصلِّ عليه، وكأن في ذلك إثمًا يوجِبُ الحساب والعقاب!!

@Saifkarrim اذا جاك رجل ونادي عليك ياصبي هل هذا فيها أثم وعقاب؟. أذا لم تتأذب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من هو وترجو شفاعته فمع من. اذا كان لك طلب لذي سلطان لاسبغت عليه من أسماء التعظيم والتفخيم لتحصل علي مرادك.

@misahax الحمار يروج للعلمانية ولايستطيع قول ماشأن المغرب بدعم اليهود؟

لا يوجد الان شيء اسمه نحن أمة واحدة وشعوب واحدة ، لا لسنا كذلك أبدا ولن نكون ، كل يقول نفسي نفسي ويبحث عن مصلحته وقضيته وهمومه أولا وفقط . لم اسمع يوما اندونيسي او تركي او كويتي تحدث عن قضايا وهمومي كمغربي .ولا أهمه ان اكلت او شربت او مرضت ، وان مت ما سمعوا بي والعكس صحيح .

@Muneeb1111111 @Had94moh بيتا

@Had94moh نعم أكثرها معارض للقرآن

الحديث الذي يقول انه لا يجوز للمرأة الصيام الا بإذن زوجها حديث باطل مفترى على النبي ،، ،المرأة يحق لها أن تصوم كما تشاء وتفطر كما تشاء وليس لاحد مهما كان ان يمنعها

@Muneeb1111111 وانت ليش زعلان

@love__278 لاتكذبي

فتاة متزوجة منذ فترة قليلة وكانت تحت زوجها وتوقظه على صلاة الفجر وفي يوم من الأيام أيقظته فتأخر قليلاً حتى فاتته الجماعة الأولى وصلى مع الجماعة الثانية, فلما انتهى من صلاته جاء إليه الإمام وقال له : أنت زوج فلانة ؟

@yousif_altimimi لعنة الله يا مرتد. دمك مهدور مثل الكلب الاجرب

شاهد هذا المقطع عن راوندا.. طبعاً لا عدهم لا علي, ولا الحسين, ولا عدهم الله ولا محمد, ولا صمام الامان السيستاني, ولا عدهم نفط ولا عدهم غاز, ولا عدهم حضارة عمرها 5000 سنة او اكثر.. لان لو كان عدهم هاي السوالف, لكانوا فد شي يشبه العراك. بس عدهم شي, العراكيين ماعدهم منه,, فنك تعرف شنو؟

@IsmailHosny1 @wd8y49uf7Z6fC8Q ماعون يكذب علي رسول الله عليه وسلم وهو لايستطيع الرد علي كلاب سيسي

@wd8y49uf7Z6fC8Q حديث منسوب للرسول وهو حديث يخالف العلم والحقيقة لإنه يساوي بين الأعضاء المتجددة كالشعر والأظافر وبين الأعضاء غير المتجددة، ويساوي بين القص والبتر. التعامل مع سنن الفطرة لا يكون بعمليات جراحية.

#جريمة_ختان_البشر ختان البشر يسمى في المراجع العلمية بجريمة تشويه الأعضاء التناسلية. والقرآن لم يأمر بختان الإناث ولا الذكور… ولم يأمر الرسول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة بالإختتان.. ولم يكن يكشف على المسلمين للتأكد من اختتانهم واختتان أطفالهم… ولم نقرأ في السيرة النبوية عن حفلات طهور للمسلمين الجدد… الختان ممارسة إفريقية غير آدمية وصلت إلى مصر واتخذها اليهود شعيرة دينية يتميزون بها من أجل إضعاف شهوة الرجال والحد من الصراعات حول النساء ثم نقلها عنهم الفقهاء الجهلاء إلى الإسلام كما نقلوا الحجاب والنقاب والرجم وغيرها من التشريعات القديمة التي نسخها الله بالإسلام "وَيُخَفِّفُ عَنْكُمْ مَا عَنِتُّمْ". ولقد ناضل أجدادنا وأستاذتنا عقود طويلة لحث الدولة على تجريم تلك الممارسة الضارة بصحة الإنسان الجسدية والجنسية فاستجابت الدولة منذ سنوات قليلة وقامت بتجريم ختان الإناث ولكنها حتى اليوم تسمح بممارسة جريمة ختان الذكور، وكأن الله لم يخلقنا في أحسن تقويم. ختان الإناث والذكور جريمة لابد من منعها بالقانون. لا تنسونا من صالح الدعاء.

@IsmailHosny1 حمار عندما يتكلم ويعظ. هي هجوم علي الإسلام وكل ماجاء به الإسلام

@suwaidi_jamal درجة بروفيسور هي اقصى درجة علمية يصل إليها الإنسان بعد سنوات من الدراسة والتعلم والتعليم ، لكن ماتفيد اذا كان الشخص وضيع وعميل.

الحرب في #السودان لم تعُد صراعاً ميدانياً فقط، بل معركة على بنية الدولة نفسها، حيث تعمل شبكات الإسلام السياسي وامتداداتها الخارجية على إطالة النزاع وتعطيل التسوية. أي سلام لا يفكك جذور النفوذ الأيديولوجي لتلك الجماعات سيبقى هدنة مؤقتة قابلة للانهيار.

@Sawadogobf هولاء الذين يصفونك بالعيد هم عبيد وكلاب فرنسا

#الجزائر: يقول عطاف، وزير الخارجية الجزائري، إنه يؤكد: "موقف الجزائر الداعم لوحدة مالي أرضًا وشعبًا ومؤسسات". فقلتُ: هذا يذكّرني بالصهاينة عندما يتحدثون عن السلام العالمي، بينما هم خلف كثير من الحروب والمشكلات في العالم. وَحدة تراب دولة مالي تكون بالفعل لا بالكلام الدبلوماسي، لكن ثقوا وتأكدوا أن الجميع سيكتوي بنار هذه الحروب القائمة.

@MohdTaqi11 ذنب بعير يمدح ذنب حمار.

كابوسهم القادم .. 🔜

@seid22Abkar العرب يرون غرب أفريقيا عبر العيون الفرنسية. الأمر الاخر المنحدرون من القبائل العربية أشد ميلا بالاستقواء بالفرنسي من أهل البلاد

المحللون في العالم العربي يرون أنّ مالي دولة مارقة لأنها تتعامل مع الروس، وينسون المنجزات التي قامت بها مالي من طرد للاحتلال الفرنسي ودورها الريادي في مكافحة تهريب مواردها إلى خارج أراضيها، وإنجازها في بناء جيش وطني يدافع عن استقلاله. في النهاية سينتصر الماليون 💙

@AhmedDaoud69 الحل هو خروج الجزائر وكلاب فرنسا من معادلة مالي

الحل في #مالي 🇲🇱 هو الإمام #محمد_ديكو! شخصية وطنية ودينية تحظى باحترام جميع الأطراف ولديها علاقات دولية طيبة. #الجزائر 🇩🇿

@Sawadogobf نظرة العرب الي غرب أفريقيا هي عبر العيون الفرنسية لذا لن يجدى نفعا أن تشرح لهم واقع الحال.

هل يمكن استنساخ نموذج سوريا وأفغانستان في دولة مالي؟ خُذ مني هذه الأبعاد الحقيقية.. *** *** *** يُشبّه بعض الكُتّاب والمحللين السياسيين ما يجري في الشقيقة مالي بما جرى في سوريا أو أفغانستان، ويرون أن هناك أحمد الشرع آخر في طريقه إلى قصر كُولُوبَا في العاصمة بماكو مالي، وهذا سُوء فهم وجهل عميق بحقيقة ما يجري في دولة مالي. قلتُ هذا الكلام لعدّة أبعاد واقعية: أولًا/ البُعد المشروعي وأهداف الحرب: مشروع الذين حرروا سوريا وأفغانستان هو السيطرة على كامل الدولة، وطرد القواعد الأجنبية منها، ثم حكمها؛ ولهذا تجد اسم تنظيماتهم: (هيئة تحرير الشام) و(الإمارة الإسلامية في أفغانستان) بقيادة طالبان. لاحظ معي أن مشروع السوريين والأفغان، بمختلف فصائلهم المسلحة، هو إسقاط النظام، وتغيير الحكم، وإقامة نظام بديل. السوريون يريدون تحرير كامل سوريا (الشام) من المجرم بشار الأسد، والمحتلين الإيرانيين والصفويين، والصهاينة، والأمريكيين، والروس. وكذلك هدف طالبان هو تحرير كل أفغانستان من الأمريكيين وحلفائهم وذيولهم. بينما الوضع ليس هكذا في مالي؛ فالطوارق المسلحون في شمال مالي، وبقية الفصائل المسلحة المتحالفة معهم، لا يرون أنفسهم جزءًا من سكان دولة مالي، بل يعرّفون أنفسهم بالأزواديين، وكل مشروعهم هو أخذ منطقة اسمها أزواد لتكون دولة لهم، ولا يريدون السيطرة على كل دولة مالي وحكمها، وليس من أولوياتهم إسقاط النظام؛ لأن جنوب مالي وشرقها وغربها تُعدّ دولة أخرى في رأيهم. ولو أعطيتهم كل دولة مالي ليحكموها، فلن يقبلوا بها؛ لأنهم لا يستطيعون، عدةً وعتادًا وكوادرَ، حكمها، ولا يريدون دولة تحمل اسم "مالي" على الإطلاق، وإنما دولتهم في رأيهم هي أزواد، ولا يريدون غير أزواد. وإذا سألت أحدهم: هل أنت مالي أم أزوادي؟ يقول لك حرفيًا إنه أزوادي وليس ماليًا، ولا علاقة له بدولة مالي. إذن أمامنا مشروعان مختلفان تمامًا؛ مشروع هيئة تحرير الشام في سوريا بقيادة أحمد الشرع، والإمارة الإسلامية في أفغانستان، غير مشروع أهل شمال مالي. الثوار السوريون يعترفون أنهم سوريون، بل يفتخرون بانتمائهم إلى سوريا أرضًا موحدة، وكذلك الطالباني يعترف أنه أفغاني، بل يفتخر بذلك، بينما المسلح الطارقي من شمال مالي يثور عليك إذا ناديته بمالي، وهو بنفسه يقول لك حرفيًا إنه أزوادي وليس ماليًا. وليس المقصود كل الطوارق ولا كل أهل الشمال؛ لأن في حكومة مالي وزراء طوارق وفولان، وهم ضد تقسيم مالي تمامًا، وحاكم كيدال الجنرال الطارقي الحاج أغ غامو يوالي دولة مالي المركزية، وهو من أبناء إحدى كبرى قبائل الطوارق في شمال مالي، إمغاد. ليس من أهداف هيئة تحرير الشام في سوريا، أو الإمارة الإسلامية في أفغانستان، تقسيم بلدانهم إلى دويلات قومية إثنية، وإنما تحريرها كلها وحكمها كما يريدون، وكانت سيطرة الثوار السوريين على مدينة إدلب تمهيدًا لتحرير بقية سوريا، لا لتقسيمها. بخلاف الوضع في مالي؛ فهدف الحركات المسلحة المتحالفة في شمال مالي هو تقسيم مالي، والسيطرة على مدينة كيدال، عاصمة دولتهم القومية الإثنية المزعومة "أزواد". وكيدال مدينة استراتيجية لهم، ومركز قيادة محوري، ولهذا تحتفل كل الصفحات التابعة لهم، بدعم من حسابات جزائرية وموريتانية، بالسيطرة عليها، وهو انتصار بالنسبة لهم. ولم يكن الهجوم على العاصمة باماكو، وقتل وزير الدفاع فيها، والهجوم على بقية المدن، إلا خطة عسكرية لتشتيت جهود الجيش بغية السيطرة على مدينة كيدال. ثانيًا/ البُعد القومي والإثني والقبلي لطبيعة تكوين العناصر المسلحة: يدرك كل متابع أن عناصر هيئة تحرير الشام السورية، والإمارة الإسلامية الأفغانية، ليسوا من قومية أو إثنية واحدة، وإنما هم خليط من جميع القوميات والقبائل في سوريا وأفغانستان. بينما المكوّنات المسلحة في شمال مالي، سواء حركات التحرير أو جماعة نصرة الإسلام والمسلمين، ذات طابع قومي واضح؛ فمعظم عناصرها، مما نراه في الفيديوهات ومن اللغات التي يتكلمون بها، من قوميتين أساسيتين، وقلة قليلة منهم من أبناء قبائل شمال وجنوب وغرب مالي. ولهذا إذا جنّدوا شخصًا من قومية أخرى، أبرزوا علامته بغية طمس الجانب الإثني من القضية، وهذا يؤكد لك أن القضية الأزوادية قضية قومية وشمالية خالصة. ثالثًا/ البُعد الطائفي والسياسي للحرب: في سوريا وأفغانستان، نجد أن البعد الطائفي حضوره أقل؛ فحربهم مع بشار ليست طائفية بالدرجة الأولى، بقدر ما هي نتيجة مجموعة من العوامل: الظلم، والطغيان، والتلاعب بمقدرات الدولة، وقتل آلاف السوريين، وتهجير الملايين منهم، وتسليم الدولة لإيران والشيعة الرافضة. بينما في شمال دولة مالي نجد أن البعد الإثني والقبلي طغى على البعد الطائفي؛ فالصراع يرتبط أكثر بالهوية العرقية والانتماء القبلي، خصوصًا بين الطوارق والعرب والفولان وغيرهم، والشعارات الجهادية التي يرفعونها ما هي إلا بحث عن المقاتلين، ودغدغة للرأي الإسلامي والعربي، بينما هم يواجهون شعوبًا مسلمة، وليس صراعًا مذهبيًا بالدرجة الأولى. ولهذا نرى تحالفًا بين الطيف العلماني المتمثل في جبهة تحرير أزواد، مع الجماعة الإسلامية المسماة جماعة نصرة الإسلام والمسلمين، بقيادة علماني أزوادي سابق. رابعًا/ البُعد الدولي للحرب: شهد الوضع في سوريا وأفغانستان تدخلًا دوليًا واسعًا جدًا: روسيا، وأمريكا، وإيران، وتركيا، والعراق، ولبنان، والسعودية، وقطر، والإمارات، ومصر، وفرنسا، والكيان الصهيوني، وغيرها، وأصبحت ساحة صراع دولي مباشر. بينما في مالي نلاحظ أن التدخل الأقوى إقليمي، من خلال الجزائر وموريتانيا وفرنسا، خاصة عبر فرنسا، ثم قوات دولية وإفريقية مثل بعثة الأمم المتحدة، ثم لاحقًا الحضور الروسي عبر مجموعة فاغنر بشراكة مع الحكومة المركزية. ثمة وجه شبه هنا بين الوضع المالي والسوري والأفغاني في التدخل الدولي والإقليمي، لكنه أشد تعقيدًا من المشهد المالي؛ فمستقبل الكيان الصهيوني مرتبط بالوضع السوري، إضافة إلى ملف الأكراد والدروز، بينما لا توجد دولة في أفريقيا مستقبلها مرتبط بالوضع في شمال مالي، وإنما مجرد تأثير وتأثر. خامسًا/ البُعد الجغرافي والأهمية الاستراتيجية للحرب: تقع سوريا وأفغانستان في مناطق حساسة في الشرق الأوسط؛ فسوريا تجاور فلسطين المحتلة، وتركيا، والعراق، ولبنان، ما يجعلها ذات أهمية جيوسياسية عالمية كبيرة، وتهم العالم كثيرًا، وتتابعون كل صغيرة وكبيرة فيها. بينما تقع مالي في الساحل الإفريقي، تحديدًا في غرب أفريقيا، وأهميتها مرتبطة بالأمن الإقليمي أولًا، والهجرة غير النظامية، والثروات الطبيعية، ومكافحة الجماعات المسلحة، والعالم غير قلق بالحرب في مالي بقدر قلقهم بالحرب في سوريا وأفغانستان. ولهذا حظيت سوريا بتغطية إعلامية عالمية ضخمة جدًا، وأصبحت قضية دولية يومية، بينما دولة مالي، رغم خطورة الوضع هناك، فإن التغطية الإعلامية العالمية أقل بكثير، بل يُنظر إليها كملف أمني إفريقي، أو حرب أهلية إفريقية داخلية، أكثر من كونها قضية دولية كبرى. سوريا مثال لحرب سياسية دولية معقدة متعددة الطبقات، أما مالي فهي مثال لصراع مركب بين الدولة المركزية والتمردات الإثنية الانفصالية التي تريد تقسيم البلد إلى دويلات. ولهذا فإن إسقاط تجربة سوريا أو أفغانستان على مالي بشكل كامل والقول إن نموذج أحمد شارع قادم الى قصر كولوبا في بماكو خطأ في التحليل والرؤية؛ لأن جذور الصراع وأهداف الأطراف مختلفة بصورة كبيرة، والتشابه بينهما لا يرقى إلى مستوى التطابق. محمد الأمين سَوادُغُو الكاتب والداعية

@Sawadogobf انا لله وانا اليه راجعون ، قتله المجرمون

#مالي: كان ساديو كامارا، وزيرُ الدفاع المالي، رجلًا يحبُّ دولته، مسلمٌ طيبٌ، سَعى لأن تبقى جمهورية مالي دولته واحدةً موحَّدة؛ فسلَّح الجيش، ودافع عن وحدة البلاد واستقرارها. أعلن التلفزيون الوطني الماليORTM قبل قليل استشهادَه في الهجوم الإرهابي أمس السبت على بيته والمسجد الذي يصلّي فيه، استُشهد في مسجد بيته، بني مساجد في المعسكرات، رجل كثير الصلاة، رحمه الله رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جناته. تعازينا للشعب المالي، ولاتحاد آيس AES.

@Sawadogobf بارك الله في قلمك. سقطة كبيرة من بروفيسور

هناك قولٌ لا بُدَّ منه لتصحيح المفاهيم : أولاً/ هؤلاء ليسوا ثوّارًا ولا جهاديين، وإنما هم انفصاليون يريدون تقسيم دولة مالي إلى دُويلات قومية إثنية، وفق مخطّط فرنسي قديم، وكل من مات تحت نظرات قبلية قومية مات ميتة جاهلية. ثانيًا/ من الخطأ الكبير تشبيه ما يحدث في مالي بما يجري في سوريا وأفغانستان، فهؤلاء لا يريدون حكم كل دولة مالي، وإنما يريدون شمالها فقط لإقامة دولة قومية؛ ولا يعترفون أنهم ماليون، ولهذا سموا حركتهم بحركة تحرير أزواد، وأزواد اسم منطقة، بينما أهل سوريا وأفغانستان حرروا كل بلادهم ولم يقسموها إلى دولتين أو دويلات قومية اثنية لغوية. ثالثًا/ يخدعون الناس على أنه صراع ديني أو صراع بين أهل الاسلام وأهل الوثنية، وهو كذب وتدليس، لأن 90% من شعب مالي مسلمون، ويدعون أيضا أن أهل المنطقة ضد العرب والطوارق والفلان، وهو محض افتراء، في حكومتنا بوركينافاسو ومالي والنيجر وزراء من الطوارق والفلان والعرب، ويمكنك التأكد بنفسك حتى من غوغل. سكان غرب إفريقيا يحبون الإسلام والعرب والفلان والطوارق، وإنما هم ضد قطاع الطرق والانفصاليين، والذين استغلوا الإسلام ورفعوا السلاح لتحقيق مشروع قومي إثني بدعم فرنسي وأدواته. رابعًا/ قلنا إن هؤلاء قوميون إثنيون بناءً على تصريحات مهمّة لممثل تنسيقية الحركات الأزوادية "سيد بن بيلا الفردي" في حوار له مع الصحفية "جيزال خوري" على القناة الإخبارية "سكاي نيوز عربية"، وهو يلخص سبب الصراع في منطقة الساحل، وأنه إثني في أساسه. وكانت المقابلة في 28 أغسطس 2023، قال حرفيًا:- (لما جاءت فرنسا للمنطقة في أواخر القرن التاسع عشر كانت السيادة في هذا الإقليم كله لثلاث الاثنيات في المنطقة هم: الطوارق والعرب والفلان، الفلان في منطقة الوسطى في منطقة ماسينا وفي نيجيريا، كانت لهم دول قائمة، العرب والطوارق في هذا شريط الذي يسمى بالساحل والصحراء الممتد من موريتانيا حتى تشاد، جاءت فرنسا وقلبت هذا الهرم خلال66 سنة التي أقامتها في المنطقة، وسلمت القيادة بعد رحيلها إلى مجموعات أخرى تعاونت معها أثناء غزوها للمنطقة ربما هدية لهم أو إكراما لهم على مساندتهم للغزو الفرنسي، ووضعت الآخرين الذين كانوا في المنطقة وكانت لهم السيادة وضعتهم في قاع الهرم، وهذا بحد ذاته وضع خللا لا يمكن أن يحل إلا بإعادة الأمور إلى نصابها، لن تستقر المنطقة دون أن تعود الأمور إلى نصابها، دون أن يحس العربي والطارقي والفلاني بأنه مواطن في المنطقة له الحق مثله مثل غيره)...تسأل الصحفية يعني إعادة الحدود يعني ترسيم الحدود فيجيب: (ما كانت هناك حدود، لم تكن هناك حدود بالمفهوم الآن الحالي، لكن كانت هناك تخوم، مناطق معروفة فيها فلان أقاموا دولة، منطقة أزواد كانت فيها قبائل العرب والطوارق وسنغاي وتتبع سياسيا للعرش الملكي المغربي حتى 1893وكذلك فلان في وسط في النيجر وفي شمال نيجيريا كانت لهم دولة سوكوتو التي كان أسستها عثمان دان فوديو وهذه الامتداد موجودة حتى إلى تشاد، فمثلا هذا التقزيم التي أعطيت لقوميات أخرى واثنيات أخرى تعاونت مع فرنسا السلطة في هذه المنطقة ووضعت من كانوا أسياد في هذه المنطقة تحت الطاولة بهذه الطريقة لن يستقر المنطقة أبدا حتى يحس العربي والطارقي والفلاني بأنه سيد في وطنه ومثله مثل غيره وله حقه في الحرية وتقرير المصير..) إذن نفهم من خلال هذه المداخلة المهمة والتي تكشف الغطاء عن حقيقة الصراع الذي تم تغطيته بالجهاد وغيره في النقاط التالية:- 1- إن الحرب القائمة في مالي بين الحكومة وحركات أزواد، بالتحالف مع حركات مسلحة يقودها ثلاث إثنيات: الطوارق والعرب والفلان، وهي لإعادة الأرض إلى أصحابها. 2- وقبل نهاية الحلقة أكد "سيد بن بيلا الفردي" أن الحرب يقودها أربع مكونات: الطوارق والعرب والفلان وسنغاي، بينما كان قد ذكر ثلاث قبائل فقط وهي العرب والطوارق والفلان دون سنغاي كأصحاب الأرض؛ فنفهم أيضاً أن القضية إثنية بالدرجة الأولى، ولهذا نرى مثلاً في بوركينا فاسو ومالي أن أغلب المسلحين من أبناء منطقة واحدة، وإذا ما سيطروا على قرية هجّروا أهلها منها؛ لأن الهدف هو الأرض وليس تطبيق الشريعة، وإلا كيف يُهجَّر من يُراد تطبيق الشريعة عليه؟! 3- حسب كلام "سيد بن بيلا الفردي" لن تستقر المنطقة أمنياً أبداً ما لم تُعَد الأرض إلى "أهلها"، والعودة تعني الرجوع إلى خريطة القبائل ما قبل 1893، أي العودة إلى ما قبل 130 سنة من الآن، وإلا فالحرب مستمرة إلى ما لا نهاية... وهل هذا منطقي ويمكن تحقيقه في هذا القرن مع تداخل الشعوب والكثافة السكانية؟! 4- يُفهم من "سيد بن بيلا الفردي"، وهو أحد الشخصيات المهمة في الحركات التنسيقية، أن أهل منطقة الساحل الأفريقي الحقيقيين هم ثلاث إثنيات لا غير: الطوارق والعرب والفلان، والبقية جميعهم غرباء فيها، لكنه يبدو أنه استدرك في النهاية كما ذُكر فزاد قبيلة سنغاي. وحسب قوله، فمن موريتانيا إلى تشاد مروراً بوسط مالي إلى شمالها وشمال النيجر، كلها كانت لهذه القبائل، ولا بد أن تعود السيادة والحكم لهم حسب تصوره، تعود إمبراطورية ماسينا للفلان، وأزواد للعرب والطوارق، وسوكوتو لأهلها، وهكذا. وفعلاً رأينا تأسيس جبهة تحرير ماسينا بقيادة أحمد كوفا عام 2015 حسب موسوعة ويكيبيديا، مما يؤكد مجدداً أن الطابع الإثني حاضر بقوة. 5- السؤال الذي يطرح نفسه هنا: ما علاقة بوركينا فاسو بهذه القضية إذن؟ هل شمال بوركينا فاسو الملتهب يدخل في تلك الخريطة ما قبل 1893؟ لأن الحرب فيها شرسة من قتل وتهجير القرى وحرق البيوت والمحاصيل الزراعية. إذا كان الجواب نعم، فلماذا يتجنب "سيد بن بيلا الفردي" ذكر اسم شمال بوركينا فاسو في هذه المقابلة؟ 6- شخصياً؛ أعرف هذه المعلومات التي يتحدث عنها "سيد بن بيلا الفردي"، لكن أغلب الشباب الذين يحللون الوضع في إفريقيا والساحل لا يعرفونها، وهذه المقابلة تُعد مرجعية تاريخية لهم، وستفتح عيون وعقول كثيرين، وسيدركون حقيقة الحرب في الساحل الإفريقي؛ وهي في الأساس إثنية، الهدف منها استرجاع الأرض لأهلها، وطالما لم ترجع إلى أهلها فلن تنتهي الحرب كما قال "سيد بن بيلا الفردي" من موريتانيا. تابع الفيديو 👇🏾 سوادغو

@KHjdoud صاحب اللسان الثقيل يعيد رواية فرنسا ، كلاب فرنسا لن تعودا الي مالي. رفعت الأقلام وجفت الصحف.

#مالي : معلومات عن مصير الرئيس كويتا رئيس مالي، أسيمي كويتا، يتحصن في ثكنة عسكرية، وقد انتقل في ساعات السبت الطويل والصعب من موقع لآخر مع حمايته الشخصية التي تديرها شركة أمنية تركية، باعت أسلحة ومسيرات لباماكو خلال السنوات الأخيرة، ومتورطة مع الروس في الحرب الأهلية، وفيما يقال إنها عمليات غير مشروعة للتنقيب عن الذهب والمعادن النفيسة. زعيم الطغمة العسكرية، يفاوض الآن، حسب مصادري القريبة من الملف، للحصول على مخرج آمن مع أسرته. وفيما يبدو، لم يعد يثق في الروس بعد اتفاقهم مع ممثلي حركات تحرير أزواد على خروج قواتهم من "كدال" برعاية إقليمية، ولهذا تجنب اللجوء إلى قاعدة روسية يتركز فيها فيلق أفريقيا في المطار العسكري، وتعد الأكثر تحصينا ومراقبة، وارسلت لها روسيا بعد خروج القوات الفرنسية، مقاتلات متطورة ومروحيات ومسيرات وطائرات صغيرة للإجلاء الطبي، وأخرى للرحلات المدنية الخاصة والسرية .