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Pope Leo just condemned the idea that "work dignifies man". We. Are. So. Back!

Pope Leo XIV on AI: “Artificial intelligence needs to be disarmed. The word [disarmed] is strong I know, but deliberately chosen because this moment needs words capable of attracting attention, awakening consciences, and indicating paths forward for humanity.”

Stop him? Just Pray. By AsherHyde/IG

O Fantástico mostrando a Deolane sendo detida pela polícia...

BREAKING: Pope Leo XIV published his landmark encyclical on artificial intelligence "Magnifica Humanitas,” comparing the attempt to build an AI future that excludes God to the "Tower of Babel" and underlining the need to safeguard human dignity as it is "threatened by new forms of dehumanization." "The risk of dehumanization -- of building a future that excludes God and reduces the other to a means -- is an ancient and ever-new temptation that today takes on a technical guise," Pope Leo said. "In the era of artificial intelligence, when human dignity is threatened by new forms of dehumanization, ours is the pressing duty to remain profoundly human. We must lovingly safeguard the grandeur of humanity bestowed upon us and revealed in its fullness in Christ, the splendor of which no machine can ever replace.”

Renato Gaúcho é xingado pela torcida do Vasco e debocha. Vasco 0x3 Bragantino.

Murasakibara, em Kuroko no Basket, uma vez disse uma frase icônica: “A cesta está a 3 metros do chão. Não existe nenhuma justiça nisso.” Victor Wembanyama tem 2,24m de altura e 2,43m de envergadura. E não, realmente não existe nenhuma justiça nisso. A comparação inicial com Murasakibara é quase inevitável. Um gigante, dono do garrafão, dominante no ataque, aterrorizante na defesa, capaz de mudar completamente a forma como o adversário enxerga a cesta. Murasakibara era um lembrete cruel de que o basquete não é exatamente um esporte justo. Afinal, a cesta está no alto. O aro está acima de todos. “É um esporte que beneficia pessoas grandes”, completa ele. O problema nasce quando, a 20 segundos do fim da prorrogação, em plena Oklahoma, contra o OKC, Wembanyama recebe um passe e, sem hesitação alguma, arremessa para 3 pontos próximo da logo e converte. 108 a 108. O ginásio silencia. E então eu faço um questionamento: “Murasakibara, que descrevia a si mesmo como um jogador injusto, faria isso?” Ele não faria. Mas Midorima sim. “Mas já não era injusto o suficiente?” Então, deveria ser. Só que a injustiça aqui só piora. Se torna cada vez mais assombrosa e incompreensível. Quando falamos sobre Midorima, vale lembrar que ele não era apenas um arremessador de 3 pontos. Ele era um sujeito metódico, supersticioso, obcecado por preparação, horóscopo, item da sorte, rotina, mecânica e tinha uma confiança inabalável no próprio arremesso. Podemos dizer que Midorima não arremessava tentando acertar. Ele arremessava sabendo que acertaria. E, de forma alguma, Victor Wembanyama teria feito aquele arremesso, com 19 segundos de posse restante e perdendo o jogo, sem ter certeza de que acertaria. A esse ponto, você já entendeu que ele assustadoramente carrega ambas as características no mesmo corpo. Ele tem a altura, a envergadura e a dominância de Murasakibara, mas também tem a ousadia de quem pode decidir um jogo de playoffs arremessando de uma distância que, para a maioria dos pivôs da história, seria simplesmente um equívoco conceitual. Murasakibara não deveria ter o arremesso do Midorima. Pois é... Mas talvez o problema seja ainda maior. Porque, quanto mais você olha para Wembanyama, mais percebe que ele parece a junção da Geração dos Milagres em um só jogador. Tem algo do Murasakibara na forma como protege o aro, domina o garrafão no ataque, pega rebotes e bloqueia arremessos. Tem algo do Midorima na naturalidade com que arremessa de longa distância, como se não houvesse limites. Tem algo do Aomine na sensação de improviso, no corpo grande demais fazendo movimentos que não deveriam ser possíveis, como se a técnica dele não obedecesse completamente às leis normais do basquete. Tem algo do Akashi na frieza, na leitura de jogadas e na impressão de que ele começa a controlar emocionalmente o ambiente quando o jogo fica grande demais para os outros. Tem algo do Kise nessa ideia de um jogador capaz de absorver e reunir características de vários jogadores em si próprio. Wembanyama defende como pivô, sabe atacar como ala, jogar de frente pra cesta como um guard e parece juntar, em um só corpo, coisas que normalmente estariam divididas em jogadores diferentes. Esse é o ponto mais assustador. Em Kuroko no Basket, a Geração dos Milagres precisou ser dividida em vários personagens porque cada um carregava uma habilidade absurda demais para existir sozinha em um só jogador. Wembanyama é como se fosse a pergunta impossível: “E se o milagre não precisasse ser dividido?” “E se todas essas aberrações fossem concentradas em um só corpo?” A NBA já teve monstros físicos, gênios técnicos, arremessadores extraordinários, defensores lendários e jogadores que pareciam um conto mitológico, como Michael Jordan, descrito por Larry Bird como “Deus disfarçado de jogador de basquete”. Mas Wembanyama começa a confirmar a projeção de que ele é uma coisa diferente, disruptiva, esotérica. Não um membro da Geração dos Milagres. O próprio milagre em si.