سعيد الغافري

ماذا لو كان جاسم البديوي هو أمين عام الجامعة العربية ؟ لماذا من يقدم أكثر ..يحصد أقل ؟

⚠️الطابور الخامس وقميص عثمان: - يدعي الكثير من الكتاب والمؤثرين عدم وجود أي علاقة أو اتصالات بين حكومات دولهم وإسرائيل بخلاف دول أخرى متصهينة بحسب تعبيرهم وكل ذلك لتبرير العدوان الإيراني على دول الخليج. - يُرفع هذا الادعاء كقميص عثمان لألصاق تهمة التصهين في الآخر ولكن ما هي حقيقة هذا الادعاء: تمهيد: - الكويت هي الدولة الخليجية الوحيدة التي ليس لديها أي اتصالات أو علاقات علنية أو سرية مع إسرائيل طوال تاريخها بخلاف النظام الإيراني الذي بدأ علاقته وتعاونه مع إسرائيل منذ الثمانينيات واستفاد من الأسلحة الإسرائيلية الأمريكية ضد صدام حسين فيما انكشف لاحقا بفضيحة إيران كونترا - اليوم تستهدف إيران البنية التحتية والمنشآت الحيوية :المطار ومخازن النفط للكويت وتدفع بأذرعها في العراق إلى الحدود الكويتية لتهديد أمنها! فيما يلي التفاصيل: - بحسب دراسة يوئيل جوزانسكي في معهد دراسات الأمن القومي بعنوان: {دول الخليج العربية وإسرائيل نحو شراكة جديدة} - بدأت الاتصالات مبكراً منذ السبعينيات بحسب دراسة كريستيان كوتس أولريخسن في معهد بيكر التي كانت بعنوان: {دول الخليج وعملية السلام في الشرق الأوسط} تؤكد وجود قنوات تواصل خليجية إسرائيلية غير معلنة منذ تلك الفترة. - هذا ما يفسر موقف السلطان قابوس رحمه الله الداعم لمصر وعدم مقاطعتها بعد كامب ديفيد 1978 {السلام بين مصر وإسرائيل}. - بعد مؤتمر مدريد 1991 واتفاق أوسلو 1993 انتقلت العلاقات إلى مستوى أكثر علنية. - زار إسحاق رابين مسقط عام 1994 وتبعه شمعون بيريز. - افتتحت مكاتب تجارية إسرائيلية في مسقط والدوحة عام 1996. - أغلقت مسقط هذه المكاتب عام 2000 مع الانتفاضة الثانية بينما استمرت الاتصالات السرية حتى تم الإعلان عن زيارة بنيامين نتنياهو لمسقط 2018. - قطر استمرت حتى 2009 قبل إغلاق مكتبها بعد حرب غزة مع بقاء قنوات اتصال غير مباشرة. - السعودية حافظت على قنوات تواصل غير مباشرة منذ التسعينيات خصوصاً في الملفات السياسية والأمنية بحسب نفس الدراسات. - الإمارات بدأت اتصالاتها في منتصف الألفية ثم أصبحت العلاقة الأكثر عمقاً بعد الاتفاق الإبراهيمي 2020 كما تشير دراسة غاليا ليندنشتراوس بعنوان: {اتفاقيات أبراهام والخليج}. - البحرين شاركت في مسارات الاتصال منذ التسعينيات قبل أن تصل إلى التطبيع الرسمي في 2020. السؤال: إذا كان الخطاب التحريضي يتهم دول الخليج بالصهيونية بسبب اتصالات سياسية فكيف نفسر أن إيران نفسها تتعاون مع إسرائيل منذ الثمانينيات واستفادت من السلاح الأمريكي الإسرائيلي في حربها ضد صدام؟ ولماذا تستهدف إيران أمن الخليج والبنى التحتية فيه بشكل مباشر أو عبر أذرعها بينما لا نرى نفس السلوك تجاه دول تحتضن قواعد أمريكية كبرى مثل تركيا التي تربطها علاقات سياسية وتعاون عسكري وثيق مع إسرائيل؟ #كلمة_حق

تعقيبي على مقال وزير الخارجية العُماني في الايكونوميست، والذي برر فيه العدوان الإيراني على الخليج وعلى بلده أولًا.

تابعت كثيراً من الردود والتجاذبات حول التغريدة السابقة، وأود أن أوضح أمراً بسيطاً: استحضار التاريخ للعبرة؛ لا يعني دعوة للعداء، كما أن حكمة الدولة في إدارة علاقاتها لا تعني أن نمسح ذاكرتنا أو نُعطّل وعينا. عمان لا تبني سياستها على الأحقاد، ولهذا حافظت على علاقاتها وفق مبادئها الثابتة، في انسجام مع نهج خليجي حريص على الاستقرار وتجنّب الفتن والحروب. وهذا نهج دولة، لا يُناقضه أن يستحضر المواطن حقائق التاريخ حين يرى من يروّج لقراءة غير واقعية أو مغلوطة، ويطالب الناس بالذوبان العاطفي في سردية تلمّع إيران وتقدّمها وكأنها المخلّص، على حساب وطنه ومحيطه. وقد ذكّرتني بعض الردود بحديث المغفور له بإذن الله، السلطان قابوس، طيّب الله ثراه، لما حذّر الشباب من الانسياق خلف من يصادرون أفكارهم ويفكرون بالنيابة عنهم، ونبّه إلى ضرورة أن يتفكّر الناس بعقولهم هُم، وأن يُكوّنوا مواقفهم بأنفسهم. لأن المواقف التي تُتخذ بالنيابة، أو لمجرد أن فلان تبناها أو آمن بها، تخلط بين الاتزان وبين التماهي، وبين القراءة الواعية وبين التسليم العاطفي. وهذا خلط يصنع تبعية فكرية متنكرة في هيئة موقف. ولأن منصة X مفتوحة للجميع، فمن أراد أن يختلف فليختلف بأدب وحجة من باب الاختلاف، لا الانقسام، لأن التخوين والسخرية والانتقائية في استدعاء التاريخ - بحجة أن هناك تاريخ أحدث - لن يجعلنا نمسح ذاكرتنا من الحقائق الثابتة، ولن يبرر الاصطفاف العاطفي الذي يصطفه البعض مع إيران، ولن يجعلنا نراها في صورة المنقذ والمخلّص للأمة وحامي الحمى، على حساب وطننا وخليجنا. والأهم من ذلك كله أنه لن يغيّر حقيقة واحدة: أن عُمان دولة حكمة، وأن أهلها أحق الناس بأن يقرأوا التاريخ بعيونهم، لا بعيون الآخرين. حفظ الله عمان، وحفظ الخليج العربي، وكفى الله المنطقة شر الاصطفافات العمياء.