أبجر بن معن 🇸🇾

هذه اشهر النقوش العربيه في فترة ماقبل الاسلام في بلاد الشام 1_نقش عين عبدات في عام 1979 اكتُشف نقش عربي - نبطي يحوي في ما يُعتقد بيتين من الشعر العربي. وقد وقّته ناشروه بنهاية القرن الأول الميلادي وبداية الثاني (بين 80-125 م).

I didn't expect this but now I'm in love with a woman created by Ai

أرين باباس اكثر وجهه اغريقي يوناني حقيقي يمثل ملامح مزارعي الأناضول من أدوارها مثلت دور هند بن عتبة في النسخة الأنجليزية لفيلم الرساله

@majedalkhalda نظام الطيبيات نظام ممتاز مسيو خالد نصيحة جربة ومارح تندم

بعيد عن السياسة هل صحيح اغلب الناس ابتعدت عن اكل الدجاج والبيض تحت مسمى نظام الطيبات الا اشاعات وكلام مواقع تواصل ماله وجود؟

@Handhala229 @YDKMEIS كلابي الصميل وليس سلمي

@YDKMEIS ابو جوشن السلمي القيسي

قد مالت عمامتك يا أبا جوشن إن كان لي قومًا فسوف يقومونها ما تدري تلقاها من الحوار ولا اداء غسان مسعود بالشخصية غسان بالتاريخي فارق لذلك طبيعي انه صار نجم بهوليوود

@AbuTaymSiba انت كديوس عم تعرص ومرتك رقاصة ع التيك شو حشر طيزك

صدّقوني حتى محمد بن زايد نفسه مستغرب من مدى انبطاح أحمد الشرع و حكومته له لو يدري كان ما حاربهم كل هالسنين اللي فاتت الشرع و حكومته أكبر المستفيدين من الخلاف السعودي الإماراتي كانوا متعشمين بالسعوديين لكن حاليا السعودية تعاني و توشك على الإفلاس فقالوا نرتمي بأحضان بن زايد الجماعة ينبطحون "لأي حدا معو مصاري"

لا حد يسبني بس شعبنا السوري هون بها التطبيق اكتر شعب منغولي يعني تخيل من 3 ايام وهم يتناقشوا وياخذو ويعطوا بشكل حجاب العجية بتول شو في بعد هيك منغلة

@SYX7R @realkk_12 @Aza_m2 تفييييييي

ما دافعت عن السعودية ، السعودية ماتحتاج دفاعي وانا شخصيا لو دافعت عن السعودية كل عمري ما اوفيها حقها علي ك شخص لكن انا دافعت عن شخص قال رأي ، دافعت عن حق الرأي دائما ابدا انا ضد التشبيح باي مجال حتى بكرة القدم ، طالعة لنا فئة جديدة بحسابات جديدة تشبح ع الناس وين حرية الرأي لي

احتشام التدمريات نساء من تدمر في القرن الميلادي الأول يرتدين زي الحرائر في احتفال ديني بمناسبة عيد الطيب الذي يصادف السادس من نيسان. حرائر تدمر كن محتشمات متبرقعات ويشتملن بعباءة هفهافة. والاحتشام صفة ملازمة لتماثيل تدمر الرجالية والنسائية، عكس تماثيل اليونان والرومان العارية.

نقش تدمري يخص بني فطرة نقش عن تقريب عتر نوري بن تيم للمبارك اسمه إلى الأبد الرحمن الطيب، وهو الاله الذي لا يذكر اسمه في تدمر. وفي نقش آخر يتبرع بنو فطرة ببناء جزء من معبد لسيد الآلهة (مر الها). الراجح أن بنو فطرة هؤلاء هم الطائيين الذي أتوا الشام واختلطوا بالانباط بحسب النسابة.

شاهدة قبر عثر عليها في روما لتاجر تدمري يدعى حبيبي النبطي.. الاسم باللاتينية: HABIBI ANNUBTHI والواضح في هذا الاسم استخدام اللام الشمسية كما تلفظ.. وهذه قرينة على استخدام ال التعريف العربية. وهو مؤشر على وجود لغة مكتوبة وأخرى منطوقة. والمنطوقة لا تختلف عن عربيتنا كما يبدو .

تمثال جنائزي من المنهوبات غير المصنفة لشقيقين من تدمر الأيمن يدعى حيدر والثاني يدعى زبدبول وهما ابنا تيم رضو بن زبدبول سلمان.

تفصيل زخرفي من قصر الحير الغربي الذي بناه هشام بن عبد الملك في بادية تدمر. وهو يمثل فارساً عربياً بدروعه ويسند بيده طائراً .

والي تدمري للبحرين نقش من تدمر مزدوج اللغة لتكريم المواطن التدمري يرحاي بن نبو زبد بن سلام اللات والي جزيرة ثلوان (أي البحرين) المعين من ملك كرك ميسان عام 131 م. كانت جزيرة البحرين تتبع لمملكة ميسان العربية وكانت تقيم فيها جالية تجارية تدمرية مهمتها نقل بضائع الهند وحرير الصين.

تمثال آخر للآلهة الجن في تدمر جزء من إفريز تدمري موجود حالياً في متحف كليفلاند في الولايات المتحدة الأميركية. وبحسب معرفتي بالمنحوتات التدمرية فهو يمثل (في كماله) الآلهة الجن السبعة وهم سلمان، وأبجل، ومعن، وسعد، والرجيع، وأشر، ومنعم، والثامنة أختهم سلمى.

نقش نبطي من قرية السماقيات (درعا حوران) أله نفشت زبد اللهي وتيم عبادة بره هذان (الصحيح هذا) قبر زبد الله وتيم عبادة ابنه. اسم زبد الله يرد ربما للمرة ألأولى في النقوش النبطية، لدينا نقوش تدمرية فيها هذا الاسم. والزبْد هو الهدية. هناك حديث شريف: إِنَّا لا نقبل زَبْدَ المشركين.

نقش نبطس لحورية بنت مغيرة وصلتني قبل قليل صورة لنقش نبطي من قرية ذيبين في جبل حوران، هي شاهدة قبر لسيدة تدعى حورية بنت مغيرة يعود للقرن الأول إما قبل الميلاد أو بعد الميلاد حوريت برت معيرو

الغترة والعقال في تمثال نبطي من حوران ربما هذا أقدم دليل مادي آثاري على ارتداء العرب للعقال والغترة من الحقبة النبطية قبل 2000 عام تقريباً، من موقع الكفر في جبل حوران جنوبي سوريا. من غير المعروف متى تم تحطيم هذا التمثال؟ ولكن الأرجح خلال الحقبة البيزنطية. تصوير باتلر عام 1902.

شاهدة قبر باليونانية أقامها تاجر عربي ايطوري من سوريا يدعى روفوس بن جرمانوس لوالده الذي توفي في جزيرة ثاسوس.. يعرف نفسه بأنه من عرب سبتميا قانوثا (قنوات جبل حوران) حوالي 200 م. وقد حرض صاحب النقش على وضع رسم للعقاب العربي على شاهدة القبر كنوع مع الارتباط مع جذوره.

منعة بن دنحو في عيد الدنح نقش نبطي من قرية المسيفرة في سهل حوران هو شاهدة قبر لرجل يدعة منعة بن دنحو.. للصدفة اليوم هو عيد الدنح أو الإشراق أو الظهور عند بعض طوائف المسيحيين. كل دنح وأنتم بخير

نقش مكسور من جبل حوران مكتوب فيه ش لآل قصيو