سليمان

😅😅😅

🇲🇦

@agharass امين يارب

@solaymanelden الله يعطيهم الخسران او الفساد

الشناقو مشاو للحاولي

@DrEiiiid كما تقوم كبرى شركات الدواء بالاحتكار و العمل على وضع نظام علاجي يستنزف اموال المرضى وبيع الادوية بأثمنة باهضة وايضا قيام الطبيب باضافة ادوية كي يربح الصيدلي معه (🚨ليس كلهم)... ولكن خلاصة القول انه في عالم رأسمالي في كل مجال تتواجد مافيات وطرق ملتوية لاستنزاف العميل

@solaymanelden لا المهندسين هم المافيا الحقيقية

ايوة بقى انا نفسي في الثو ة ضد المهندسين والناس تعرف مافيا كلية هندسة وازاي سيطروا ع العالم وهما مالهمش لزمة اصلا ونقدر نستغنى عنهم بالسكر والنوتيلا والبيض وعلى فكرة اي بيت بيبنيه مهندس بيجيب امراض

يبدو ان اهل الخليج ليس كلهم و لكن من خلال تغريداتهم لديهم نظرة استعلاء تجاه البشر من الدول التي سماها الاشقر الكافر دول العالم الثالث سواء كانوا مسلمين او غير مسلمين ولو كان في المقطع كافر اشقر للقي استحسانا وقد بدأ الامر من الاستهزاء بالمعتمرين الى مصاب الايغور الى ملابس غيرهم

@Destino777Fa @agharass تعطلتي هههههههههه المرة جاية 😅😅

@solaymanelden @agharass نفس الفكرة بغيت نكتبها وسبقتيني 👍

فين ممكن نلقا هادي في المغرب ؟ لي عندو فكرة يعتقني بيها

@agharass خاص غار التطبيق 😅😅

@solaymanelden فكرة زوينة

@yassine00 @faisalalali1991 جزاك الله خيرا

@solaymanelden @faisalalali1991 لا أدري ياأخي ، الكتاب موجود ومتداول

سؤالٌ واحد، من رجلٍ مجهول الاسم، في زمنٍ بعيد ، فأجاب عنه عالمٌ فذٌّ بكتابٍ صار بعد سبعة قرون يُقرأ كأنه كُتب أمس. لم يكن ذلك الرجل يعلم حين كتب سؤاله المضطرب أنه يوقد شرارةَ واحدٍ من أعمق ما خطّه قلم في تشريح أمراض القلوب ، ولم يكن ابن القيم يدري حين بسط جوابه أنه يكتب للبشرية كلّها، لا لمبتلىً واحد ، فكان «الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي» ، أو كما اشتُهر: الداء والدواء وكان ما كان. ▪︎ نشأة الكتاب وسياقه التاريخي: وصل إلى الإمام ابن قيم الجوزية (691—751هـ) سؤالٌ مكتوب من رجل لم يُعرف اسمه، مفاده أنه ابتُلي ببليّة، ويعلم أنها إن استمرّت أفسدت عليه دينه ودنياه، وأنه قد اجتهد في دفعها بكل طريق فما زادت إلا توقدًا وشدة، يقول في ختام سؤاله: «فرحم الله من أعان مبتلى، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، أفتونا مأجورين رحمكم الله» والذي يلفت الانتباه هنا أن ابن القيم رحمه الله لم يقتصر على إجابة سريعة تؤدي الغرض وتفرغ الذمة، بل أدرك بعمق المشخّص البصير لا بزهو المفتي المسرع أن هذا الداء بعينه قد ضرب في نفوس كثيرة من أبناء عصره، وسيضرب في نفوس أجيال لم تأتِ بعد، فشمّر عن ساعد الجدّ وأفرد للجواب كتابًا مستقلًا جامعًا. ▪︎ اسم الكتاب وتحقيق عنوانه: مسألة العنوان من المسائل الطريفة التي تستحق الوقوف؛ إذ ظلّ يراوح بين لقبَين متداولَين حتى أثار الالتباس ، فالاسم الأصيل الذي وُسم به الكتاب عند أول طبعة صدرت في الهند سنة 1357هـ هو «الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي»، وتوالت عليه طبعتان قاهريتان بالاسم ذاته حتى رسخ ، ثم آثر الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد سنة 1377هـ أن يُصدره بعنوان «الداء والدواء»، فأُعجب الناس بسهل سجعه، فغلب هذا العنوان على معظم الطبعات اللاحقة وعلى ألسنة القرّاء ، والعنوان الأصيل هو الأوّل، وكلاهما صحيح الإطلاق. ▪︎ البنية الداخلية ومحاور الكتاب: يتشكّل الكتاب من ثلاثة أثلاث كبرى، كلٌّ منها يُكمل الآخر ويبني عليه، على النحو الآتي: ▪︎ الثلث الأول: الدواء من أعلاه ؛ الدعاء وعلاقته بالقدر يفتتح ابن القيم كتابه ببيان أن لكل داء دواءً حتى لا يقنط السائل ابتداءً، ثم يُسهب في أن الدعاء من أنفع الأدوية، فيفصّل في آفاته وشروطه وأوقات الإجابة وظروفها ، والأبلغ من ذلك أنه يدخل في مسألة الدعاء والقدر دخولًا جريئًا ومعمّقًا، ويُصرّح بأن كثيرًا من الناس زاغوا عن الجادة من جرّاء سوء فهم هذه المسألة، فيجلّيها ويُحرّر الصواب فيها بما لا يُوجد في كثير من كتب العقيدة المفرّدة. وهنا أحد أبرز ما غفل عنه الباحثون: أن هذا الكتاب يحمل في ثناياه أطروحةً عقديةً متكاملة في القضاء والقدر والأسباب وعلاقتها بالإرادة الإلهية، مُدمجةً في سياق تزكوي عملي بدلًا من عزلها في باب نظري جاف، وهذا التوحيد المنهجي بين العقيدة والسلوك من أندر ما يُلفى في مصنّفات التراث. ▪︎ الثلث الأوسط: الداء في تشريحه ؛ المعاصي وأثرها يُشيّد ابن القيم هنا صرحًا من أدقّ ما كُتب في فقه الذنوب والمعاصي تشخيصًا وتأثيلًا وتتبّعًا لعواقبها ، ومما يستوقف الناظر أنه لا يعالج الذنوب معالجة الواعظ الذي يُحرّك وجدانًا ثم ينصرف، بل معالجة المُشرّح الدقيق الذي يتابع السمّ في مجراه من أوّل قرارة القلب إلى آخر مآلاته على الفرد والمجتمع والأرض. ومن أبرز الفصول في هذا المحور: توالد المعاصي وتناسلها بعضها من بعض، وإفساد المعصية للعقل قبل أن تُفسد العمل، وكيف تطبع الذنوب على القلوب حتى يستسيغ صاحبها المنكر ويستوحش المعروف. وهذا الأخير من المسائل التي فصّلها ابن القيم بما لا تجده بهذا العمق عند سواه. ▪︎ الثلث الأخير: بيت القصيد ؛ العشق والتوحيد هنا يبلغ الكتاب ذروته وينكشف هدفه الأعمق؛ إذ يربط ابن القيم ربطًا صريحًا ومُحكمًا بين داء العشق المحرّم وبين فساد التوحيد، ويُقرّر أن عشق الصور من أسباب الشرك بالله تعالى، وهو استنتاج عقدي يصل بين علم القلوب وعلم التوحيد في قرن واحد ، ثم يُرسي نظريةً كاملةً في أنواع المحبة: المحمودة والمذمومة، والفرق بين المحبة الفطرية والمحبة العبادية، ومراتب العشق من ابتدائه إلى تناهيه، ودواء هذا الداء الخاصّ. وهذا الثلث تحديدًا هو ما يُفسّر لماذا يُعدّ الكتاب أكثر كتب ابن القيم تأثيرًا في نفوس الشباب المبتلَى بأمراض الشهوات؛ لأنه لا يقف عند حدّ الوعظ بل يصل إلى تأصيل المشكلة في جذرها العقدي العميق.

غالبا موجة الكراهية التي طالت اليابانيين من الشعوب الاخرى من خلال خاصية الترجمة التلقائية ستكون على السعوديين وهكذا من دولة الى دولة اخرى والسبب غبي واحد سيتحدث باسم الجميع

@yassine00 @faisalalali1991 ثمن تاعو؟

@faisalalali1991 كذلك بالنسبة لكتاب القاعدة المراكشية ، سؤال واحد من رجل مجهول من مراكش في زمن بعيد فأجاب عنه شيخ الإسلام بن تيمية بكتاب القاعدة المراكشية

@xlvictoriouslx ولكن هذا الكلام لايفهمونه و لايردون فهمه بل سنة على سنة يحولونه الى مكان سياحي

@solaymanelden قريش كانت عندها نفس الدعاية نفعتها؟ لا المكان لاقدسية له القدسية بما يقام فيه من التوحيد هل يقام اليوم التوحيد في المسجد الحرام لا إذن لا حج ولا عمرة ولا جماعة ولاجمعة حتى يحرر من الكفرة

رزقك الله بالقرب من المسجد الحرام وخدمة زواره ❌️ تشكر الله وتحمد ما انعم عليك به ✅️ اكفر بنعمته واعيب زواره واستهزء بهم ومابعد الكفران الا ان يسلبك الله ما انعمك به الى من يستحق وهذا الترند وكل من يشارك فيه ليس خلق مسلم ان كان اصلا مسلما

@MostafaNageeb نفس فكرة cv review عدنا مثل يقول التاجر مايعيب سلعته لذلك غالب الشركات تزيف النتائج لتبيع خدماتها

جدير بالذكر: الأدوات اللى بتقولك الكلام دة مكتوب بAI نصابة و٩٩٪ هتقولك AI عشان تبيعلك خدمات تانية. إديتها مدونات كاتبها من ١٢ سنة قالت لى AI.

ماتخافش غادي ندير واحد البحث نشوف شكاين ف جمجمة ناس لي بحالك مع الصراحة محال واش كاين شي عقل فيها

@ma48745 شفاك الله وعفاك

@reda_lgaboni لاحول و لا قوة الا بالله

@solaymanelden شر الدواب و العياذ بالله

الصراحة، عيت ما نحاول نتناقش مع المغاربة عموما أو نتحاور معهم في مواضيع مستقبل البلاد لي كنتميو لها أو شنو واقع و علاش و كيفاش، جميع المؤشرات غادة نحو السكتة القلبية و لكن بنادم باقي متبّع كورة و فرحان بالإنجازات، لربما السكتة القلبية تفيّق شب بعضين من النعاس لعل و عسى يفيقوا

حائط مبكى جديد فرع المغرب؟ مهم ناس جاو لارضهم وانت ماعليك غار الجزايري لا يسرق لك القفطان و لا الزليج شي حاجة اخرى ماشغلكش تعرف احسن منا ف تسيير هاد الزريبة زعما انت واعر