Reginald Surin

Les sociétés malades redoutent moins le vacarme des ignorants que la parole calme de ceux qui pensent encore. Dès qu’une voix tente de nommer les fractures du réel, les gardiens du désordre s’agitent, non parce qu’ils sont forts, mais parce qu’ils sentent leur fragilité exposée à la lumière. Continuez à parler. L’Histoire montre que les consciences lucides traversent toujours d’abord le mépris, les attaques et la solitude avant de devenir des évidences collectives. Dans les temps obscurs, préserver sa parole est déjà une forme de résistance morale.

Pendant des années, le taux de change a été le baromètre de notre angoisse collective. Il s'est immobilisé, et nous l'avons lu comme une promesse. Et si cette promesse n'en était plus une, parce que l'instrument lui-même avait cessé de mesurer ce qu'il était censé mesurer ? Ce qui suit n'accuse personne. Il regarde simplement, de près, ce que dit vraiment le seul chiffre qui ne nous inquiète plus.

Trente et un ans après le diagnostic de Leslie Manigat sur la crise haïtienne, le pays n'a pas bougé. Cette immobilité n'est pas une fatalité historique. C'est une organisation, méthodique, à laquelle des intérêts précis travaillent jour après jour. Dans ma chronique de cette semaine au Nouvelliste, je tente de répondre aux deux questions que nous avons collectivement esquivées depuis trop longtemps. Pourquoi un système diagnostiqué moribond depuis plus d'un siècle tient-il encore ? Et qui, à ce stade, peut sérieusement en briser le ressort ? Le verrou n'est pas seulement extérieur. Il est intérieur. Ceux qui dirigent sont, presque tous, une émanation du système qu'il faudrait défaire ; leur ascension même est la preuve qu'ils n'ont jamais été identifiés comme menace. Ceux qui s'y opposent finissent abattus, et le 7 juillet 2021 n'est pas une affaire classée, c'est un message politique adressé à toute future tentative. Et une partie de ceux qui dénoncent le plus bruyamment sont des transfuges, porteurs de passifs économiques et politiques qui les rendent contrôlables au moment où leurs paroles menacent d'avoir des conséquences. Écrire cela, en signant de son nom, dans un journal de Port-au-Prince, n'est pas anodin. Je le sais. Je le fais quand même. Parce que continuer à diagnostiquer ce blocage sans jamais en nommer les bénéficiaires réels, c'est rejoindre la longue file de ceux qui, depuis trente ans, lui tiennent compagnie sans le déranger. À lire ce matin dans Le Nouvelliste.

@Jeanmary_simon Insoumis un jour, insoumis toujours

T’es un insoumis comme le premier jour de ta vie où ta mère t’a mis au monde et où t’as surgi en fermant le poing et en braillant…

Derrière les murs éventrés, les livres brûlés, les écussons jetés au sol et les bâtiments défoncés à la masse, il y a peut-être autre chose qu’une simple explosion de violence. J’ai essayé, dans ce texte, de lire ce que ces ruines racontent réellement de notre société, de ses fractures, de ses exclusions et de cette rage accumulée qui finit parfois par s’attaquer aux symboles mêmes du savoir, de l’élévation et de la promesse sociale. Bonne lecture.

Dans les rues, les tirs parlent encore. Mais le véritable danger, désormais, se déplace ailleurs : dans les circuits économiques, les arrangements silencieux et les zones grises où la violence cesse d’être spectaculaire pour devenir structurelle. Dans Le second âge de Viv Ansanm, j’explore la mutation actuelle des groupes armés en Haïti : le passage du simple appareil de prédation vers une forme d’enracinement économique et politique beaucoup plus difficile à combattre. Ce texte n’est pas seulement une analyse sécuritaire. C’est une réflexion sur la gouvernance criminelle, les élites, l’économie informelle et les mécanismes par lesquels une société peut progressivement s’habituer à l’emprise des acteurs armés. Le silence actuel signifie-t-il un affaiblissement… ou une transformation plus profonde ? Je vous invite à lire, débattre et partager.

128 ans. Et toujours debout. Depuis 1898, Le Nouvelliste ne raconte pas seulement Haïti, il en garde la mémoire. À travers les crises, les secousses et les espoirs fragiles, il a tenu, avec rigueur et constance. Aujourd’hui, même abîmé, il reste ce qu’il a toujours été : une voix, une exigence, un repère. Un journal ne vit pas par ses murs, mais par celles et ceux qui écrivent, qui lisent et qui refusent l’oubli. Respect à cette institution. Respect à ceux qui la font vivre. Longue vie à la parole libre.

Ce texte est né d’un refus : celui de continuer à appeler “reconstruction” ce qui, à Solino, relève d’un phénomène beaucoup plus profond, une dislocation sociale, territoriale et politique que les outils habituels ne permettent pas de saisir. J’y propose une méthode, non pas comme un exercice théorique, mais comme une tentative de remettre de l’ordre là où les réponses actuelles restent fragmentées. L’enjeu n’est pas de reconstruire des murs, mais de comprendre ce qui a été détruit au-delà du visible et de décider si l’on veut réellement rompre avec les conditions qui ont rendu cette destruction possible. Lire ce texte, c’est entrer dans cette exigence. Solino, ou la méthode qui manque lenouvelliste.com/article/266791…

Ce texte est né d’un refus : celui de continuer à appeler “reconstruction” ce qui, à Solino, relève d’un phénomène beaucoup plus profond, une dislocation sociale, territoriale et politique que les outils habituels ne permettent pas de saisir. J’y propose une méthode, non pas comme un exercice théorique, mais comme une tentative de remettre de l’ordre là où les réponses actuelles restent fragmentées. L’enjeu n’est pas de reconstruire des murs, mais de comprendre ce qui a été détruit au-delà du visible et de décider si l’on veut réellement rompre avec les conditions qui ont rendu cette destruction possible. Lire ce texte, c’est entrer dans cette exigence. Solino, ou la méthode qui manque lenouvelliste.com/article/266791…

Gen moun ki vrèman panse ke plis yo meprize tout sa ki pasyone mas la, se pi fon yo antre nan sèk fèmen yo rele elit la. Men si yo vizite Price Mars o mwen yon fwa yap konprann pi byen ke sèl mezirèt ki genyen pou elit la se itilite sosyal li se pa ni mepri ni rejè rés sosyete a

Kenscoff : la carte annonçait tout lenouvelliste.com/article/266499…

Le salaire minimum textile haïtien a été multiplié par cinq depuis 2014. Son pouvoir d'achat, lui, a été divisé par deux. C'est le premier paradoxe de ce débat qui revient, identique à lui-même, tous les deux ou trois ans. Le second est plus gênant. La thèse selon laquelle cette grille alimenterait l'inflation, celle qu'on invoque à chaque cycle pour refuser l'ajustement, ne passe aucun des trois tests économétriques auxquels je la soumets. La dépréciation du change pèse trente fois plus lourd. Nous mobilisons donc des énergies considérables pour nous affronter sur un instrument qui ne produit ni l'effet qu'on lui prête, ni la protection qu'on en attend. L'article essaie de dire pourquoi, et surtout ce qu'on pourrait faire à la place.

Ces derniers jours, comme souvent, on a vu le pays s’embraser autour d’une victoire, avec ses messages officiels, ses images qui tournent en boucle, ses vagues de fierté partagée. Ce texte part de là, de cette réalité très concrète que nous connaissons tous. Non pas pour la contester, mais pour poser une question plus dérangeante : qu’est-ce que ces moments révèlent de ce que nous choisissons de mettre en lumière, et de tout ce qui, au même instant, reste dans l’ombre sans que personne ne s’en émeuve vraiment ? lenouvelliste.com/article/266339…

C’est avec une profonde affliction que j’ai appris la tragédie survenue à Citadelle Laferrière, lieu de mémoire, de fierté et d’élévation nationale. Je tiens à exprimer mon regret le plus sincère et ma solidarité la plus entière envers les familles éprouvées par cette épreuve brutale. Au-delà du drame humain, c’est une part de notre héritage collectif qui vacille, tant ce site incarne la dignité et la résilience de notre histoire. Fils d’une mère capoise, je me suis toujours reconnu dans cette terre du Nord, dans son souffle, dans sa mémoire, dans sa hauteur. Ce qui s’y est produit me touche donc au plus intime, comme une blessure infligée à une part de moi-même. En ces heures sombres, j’adresse mes pensées les plus recueillies aux victimes, et forme le vœu que cette tragédie appelle à une prise de conscience à la hauteur de ce que représente la Citadelle pour la nation haïtienne. #okap

La méthode combine trois briques : des données dures (prix officiels haïtiens, cotations internationales), une interprétation qualitative des courbes forward (à défaut d'accès direct aux contrats), et une transmission simplifiée vers le prix à la pompe qui s'appuie sur la structure connue de la chaîne haïtienne mais ne prétend pas en reconstituer les valeurs exactes. C'est une estimation d'économiste calibrée sur les marchés, pas une prévision de trader. Elle vaut ce qu'elle vaut : un ordre de grandeur plausible, assorti de réserves explicites, dans une situation où personne ne peut prétendre à mieux sans un accès privilégié aux données de marché et à la formule administrative. Cette version est plus claire.

@RalphEFrancois Un peu d’intelligence . Tu entres dans une grossière facilité

🇭🇹⛽️"Le pétrole a CHUTÉ de 15 % sur les marchés mondiaux depuis le cessez-le-feu du 8 avril. Beaucoup se demandent quand cette BAISSE arrivera à la pompe."

Quelques rectifications. Depuis la libéralisation du marché. La BMPAD n’intervient plus dans le domaine pétrolier. Un nouvelle infographie plus précise.

Carburants en Haïti : où en sommes-nous, huit jours après l'augmentation ? Le pétrole a chuté de 15 % sur les marchés mondiaux depuis le cessez-le-feu du 8 avril. Beaucoup se demandent quand cette baisse arrivera à la pompe. Petite note de lecture, en cinq images, pour comprendre ce qui se joue, ce que les marchés financiers prévoient pour le 1er mai, et pourquoi le soulagement, s'il vient, sera modeste mais réel. À retenir : un peu d'air sur le gasoil et le kérosène, presque rien sur la gazoline. Et tout dépend de la paix qui tient linkedin.com/posts/r%C3%A9g…