ig: stanbukucom

melihat kondisi indonesia yang makin gelap, saya mau tawarin untuk teman-teman ilustrator yang mau konsultasi soal kerjaan remote/WFH luar negeri, silakan DM aja kalo mau konsul. saya dari 2020-an kerja dgn company based in Los Angeles. sempet beberapa company lain jg.

Kabar dari jogja. @barengwarga

DARURAT MILITER KAH? Tentara sebanyak ini untuk apa? TENTARA loh bukan POLISI.

Mohon maaf nih pak Maruli, TNI aja beli celana dalam masih pake duit rakyat, ya masa mengkritik dan menolak dwi fungsi TNI malah dikatain kampungan. Orang kampungan pun punya kontribusi beliin celana dalam prajurit TNI. #TolakRevisiUUTNI #TolakDwifungsiABRI

Makhluk yang disebut manusia itu, dengan segala kekhasannya, termasuk keruwetan nalarnya, absurditas jalan hidupnya, jungkir balik emosinya, maupun paradok-paradok perilakunya, masihlah ada dan masih sangat mewarnai muka bumi ini. tokopedia.link/Y3nNLzevKRb

Dalam istilah yang lebih ringkas, buku ini adalah buku ‘aneka rasa’. Buku ini ditulis sebagai penegasan, juga untuk merayakan, bahwa dalam hidup masa kini, yang dicemaskan banyak orang dengan ‘lenyapnya manusia’, ternyata ‘manusia masih ada’.

Terbaru dari MJS Press

Dalam buku inilah ide tentang Kematian Tuhan pertamakali dikisahkan Nietzsche dalam sebuah alegori Orang Sinting, yang kemudian disusul pula dengan sebuah proposisi tentang Perulangan Abadi. s.shopee.co.id/6pmWF7X3Ue

Buku ini adalah karya Nietzsche yang paling personal, yang menyajikan seluruh pengalaman subtil dalam pergulatannya dengan rasa sakit yang diterimanya sebagai anugerah besar.

@trancenote Mantap sekali

inspirasional sekali

Ok.

Lewat aforisme-aforisme, dia menguraikan tentang kebajikan, gagasan, dan praktik yang akan menjadi ciri filsafat masa depan. tokopedia.link/wl5WmaQ4rRb

Melampaui Kebaikan dan Kejahatan adalah kritik pedas dan keras terhadap filsafat, agama, dan sains. Nietzsche menuduh para filsuf terdahulu tidak memiliki nalar kritis dan secara membabi buta menerima premis-premis dogmatis dalam pertimbangan moralitas mereka.

"Para filsuf cenderung berbicara tentang kehendak seolah semua orang di dunia ini tahu tentang kehendak."

Dengan bantuan perspektif fenomenologis, terutama versi Maurice Merleau-Ponty, Saras Dewi mampu menunjukkan bagaimana kompleksitas dan ambiguitas tubuh manusia dalam konteks kesenian, seksualitas, dan lingkungan. tokopedia.link/dMGxE9ZOoRb

Selain berisi refleksi kritis tentang filsafat itu sendiri, buku yang memuat tujuh esai ini menghadirkan pemahaman filosofis tentang bagaimana relasi antara tubuh, seni, seksualitas, dan lingkugan hidup.

Tidak ada daya muslihat pada alam. Alam adalah angan-angan terhadap yang nirmala, segala yang murni dan baik. Alam bukan hanya bumi yang dipijak, tempat bernaung, melainkan juga ruang menyejarah bagi manusia. – Saras Dewi, “Sembahyang Bhuvana”