Tamer Taban

80.9K posts

Tamer Taban

Tamer Taban

@taban_tamer

Endüstri Mühendisi-KHK mağduru -Engelli- Geometri kitap deneme soru yazarı- , Etnoğrafik eşya toplayıcı- Tarih-İlahiyat-Felsefe- Sosyoloji-Edebiyat vb okur

Katılım Nisan 2017
3.9K Takip Edilen1.4K Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
1-Değişik yayınevlerinde çıkan YAPRAK TESTLERDEN, DENEMELERDEN, LİSE ARA SINIF KİTAPLARINDAN VB SONRA Yazmış olduğum üçüncü TYT-AYT GEOMETRİ SORU BANKASI kitabım Karaağaç Yayınlarından yeni çıktı. Gençlerimize ve öğretmenlerimize yeni eğitim yılında faydalı olmasını temenni
Tamer Taban tweet media
Türkçe
24
12
44
0
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
5-Bu sebeple ruminatif düşünceler bireyin psikolojik esneklik geliştirmesinin önündeki engellerden biridir.
Türkçe
0
0
0
1
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
4-Zira birey kaçınmanın verdiği kısa süreli rahatlama duygusunu kolaylıkla benimser. * Özü itibariyle ruminatif düşünceler, bireydeki harekete geçme isteğini zayıflatarak adım atmasını zorlaştırır.
Türkçe
1
0
0
1
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
1-1900’lü yıllarda Sovyet psikolog Bluma Zeigarnik’in icat ettiği psikolojide zeigarnik etkisi * Bu yaklaşıma göre, tamamlanmamış olaylar, anılar, hatıralar, yaşantılar tamamlanmış olanlara nazaran çok daha fazla hatırlanır. * Bu durum ruminatif düşüncelerin
Türkçe
1
0
0
1
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
2-“Kur’ân’ın nüzûlüyle ilgili olarak ancak vahiy ortamına şahit olan, esbâba vâkıf olan ve bu konuda araştırma yapanlardan rivâyete ve sema’ya dayanarak yapılan nakillerde bulunmak câiz olur.” -Süyûtî, el-İtkân, 1/114.
Türkçe
0
0
0
9
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
1-Kur’ân ilimlerinde tefsir açısından önemli bir yeri olan sebeb-i nüzûl kavramı hakkında Süyûtî, Vâhidî’den (ö. 468/1076) şöyle bir nakilde bulunmuştur:
Türkçe
1
0
0
12
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
2-Fakat bu bahsettiğimiz mezheplerden hiçbiri Hanefilik kadar taraftar bulmamıştı. Dolayısıyla Mâtürîdî’nin yetiştiği dönemde en etkili olan ekoller, Hanefilik ve itikatta Mürcie idi. -Sönmez Kutlu, “Bilinmeyen Yönleriyle Türk Bilgini: İmâm Mâtürîdî”, 6.
Türkçe
0
0
0
5
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
1-Mâtürîdî’nin doğduğu yıllarda Maveraünnehir bölgesi Abbasilere bağlı bir bölgeydi. Sonrasında Samaniler’in yönetimi altına girdi. Abbasi devletinin batı merkezlerinde Haricilik, Mürcie, Mutezile, Zeydîlîk gibi siyasi ve itikadî mezhepler görüşlerini bölgede yaymaya çalışmıştır
Tamer Taban tweet media
Türkçe
1
0
0
12
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
3-konuyla ilişkili itikadî yorumlara yer verip konuyu tartışmıştır. Bundan dolayı tefsiri, itikadî görüşlerini tespit etmek için oldukça önemli bir referans kaynağıdır. --Sönmez Kutlu, Türklerin İslâmlaşma Sürecinde Mürcie ve Tesirleri 168. -- Kutlu, İmam Mâtürîdî, 27
Türkçe
0
0
0
3
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
2-kaleme almıştır. Fıkıh eserleri de günümüze ulaşamamıştır. * Günümüze ulaşan eserleri Te’vîlâtü’l-Kur’ân tefsiri ve Kitâbü’t-Tevhîd’dir. * Mâtürîdî’nin iki eseri arasında konuları temellendirmesiyle bir tutarlılık vardır. Tefsirinde âyetleri yorumlamakla kalmamış
Türkçe
1
0
0
3
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
1-İTİKADİ MEZHEP İMAMI MATURİDİNİN ÇOĞU ESERİNİN KAYIP OLMASI * Mâtürîdî ilim dünyasına pek çok eser bırakmıştır. Fakat bunlardan çoğu muhafaza edilememiş eserler farklı sebeplerden dolayı kaybolmuştur. * Kaybolan eserlerin çoğunu Mu‘tezile’yi, Şiîleri eleştirmek için
Tamer Taban tweet media
Türkçe
1
0
0
9
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
2-inşasına zemin hazırlamıştır. Bununla beraber hicrî IX. asırda kurumlaşma olgusu zirveye ulaşmış olmasına rağmen rihlelerin hâlâ devam ettiği de görülmektedir
Türkçe
0
0
0
4
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
1-İslâmiyet’in ilk yüzyıllarında hadislerin tedvini ile başlayan rihle yaparak âlî isnada ulaşma gayesi hadis tahsilinin ayrılmaz bir parçasıyken sonraki yüzyıllarda rihle faaliyetlerinin azalarak şahıstan değil kitaptan rivayetin yaygınlaşması medreselerin ve darülhadislerin
Tamer Taban tweet media
Türkçe
1
0
0
8
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
4---Emiroğlu, Türk (Bahrî) Memlükler Döneminde Hadis İlmî, s. 22.
Türkçe
0
0
0
2
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
3-faaliyetlerinin sonraki dönemlerde Hindistan bölgesinde de görüldüğü söylenebilir. Nitekim XIX. yüzyılda İngilizler tarafından sömürü altında tutulan Hindistan’da hadis faaliyetlerin gelişmesi aynı uygulamanın yıllar sonra bölgede yapıldığını gösterir niteliktedir
Türkçe
1
0
0
4
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
1-* medreselerin kurulma sebebi olarak da gösterilen Şiî mezhep savunucusu Fâtımîlere karşı yapılan fikrî mücadeleye karşı Sünnî görüşü muhafaza etme çabasıdır. Bu durum Sünnîliği koruma yöntemi olarak hadis ilminin seçilmesiyle sadece hadis eğitimi veren dârülhadislerin
Tamer Taban tweet media
Türkçe
1
0
0
7
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
Zâhiriyye Medresesi gibi bazı medreselerde Sahîh-i Buhârî hatimleri bir gelenek haline getirilmiş, her yıl muhaddislerin topluca katılımıyla Sahîh-i Buhârî hatimleri gerçekleştirilmiştir --Özkan, Memlüklerin Son Asrında Hadis, s. 42.
Türkçe
0
0
0
5
Tamer Taban
Tamer Taban@taban_tamer·
Kuşeyrî (ö. 465/1072) “Vücûd, vecd hâlinde yükselenlerin ulaştığı mertebedir. Hakk’ı bulmak ancak beşerî his ve sıfatlar söndükten ve kaybolduktan sonra mümkün olur. Hakîkat sultanı zuhur ettiği zaman beşerî varlık için beka tasavvur edilemez.”
Türkçe
0
0
0
4