عبدالله

الإنسانُ بطبعه محكومٌ بهدفٍ يصيبُهُ، ولا مفرّ له من هذه الآلية الطبيعية فيه مهما بلغ علمه، فإن جادت الفنون والكتابات في أيِّ سياقٍ كان، فإن للبيئةِ المحيطةِ دومًا السببَ الرئيسيَّ في تقديرِ ذلك الجود.

@Dr_Wafy @ahmed_fin هذا اللي يسمونه أبو نيّتين يحاول يفوز بالطرفين 😂 محاولة نبيلة منَّه للأمانة.

@ahmed_fin عجيب تسبيبك أخ أحمد، هل على المرأة نفقة؟

الربط بين عمل المرأة وانخفاض الخصوبة صحيح من حيث الارتباط الإحصائي، لكنه لا يفسر الآلية الاقتصادية والاجتماعية الأساسية وراء الظاهرة. جوهر المشكلة ليس أن المرأة تعمل، بل أن الأسرة ومؤسسات العمل لم تتكيف بالكامل مع هذا التحول. عندما تدخل المرأة سوق العمل، بينما يستمر توزيع الأدوار داخل المنزل على النمط التقليدي، تصبح المرأة مسؤولة فعليا عن وظيفتين: عمل مأجور خارج المنزل، وعمل غير مأجور داخله. وبالتالي ترتفع التكلفة الزمنية والمهنية والنفسية للإنجاب بصورة كبيرة. لهذا وصفت Claudia Goldin هذه الظاهرة بأنها الثورة الهادئة The Quiet Revolution. فقد تغيرت أدوار المرأة بسرعة، لكن أدوار الرجل، وتنظيم العمل، وسياسات الأسرة لم تتغير بالوتيرة نفسها. والنتيجة أن قرار الإنجاب لم يعد يعتمد فقط على الرغبة في الأطفال، بل على قدرة الزوجين على التوفيق بين: متطلبات العمل، وتقاسم مسؤوليات الرعاية، وتكلفة السكن والتعليم، وتوقعات كل طرف لمساره المهني والشخصي. ولهذا نلاحظ أن بعض الدول التي تتميز بارتفاع مشاركة النساء في سوق العمل، لكنها توفر حضانة ميسورة، وإجازات والدية مرنة، وساعات عمل أكثر توافقا مع الحياة الأسرية، تحقق معدلات خصوبة أعلى من دول أخرى تقل فيها هذه الترتيبات. بعبارة أخرى، المشكلة ليست في عمل المرأة بحد ذاته، بل في أن نموذج الأسرة لا يزال في كثير من الحالات يفترض وجود طرف متفرغ للرعاية، بينما الواقع الاقتصادي أصبح يعتمد على دخلين ومسارين مهنيين. لذلك فإن السؤال الصحيح ليس: هل ينبغي أن تعمل المرأة أو لا تعمل؟ بل: كيف نعيد تصميم سياسات الأسرة وسوق العمل والسياسات العامة عموما بحيث يصبح تكوين الأسرة وإنجاب الأطفال خيارا مفضلا ومستداما دون أن يتحمل أحد الطرفين العبء الأكبر. كتبه خريج جامعة القصيم 😃

“Everything can be taken from a man but one thing: the last of the human freedoms—to choose one’s attitude in any given set of circumstances, to choose one’s own way.” ― Viktor E. Frankl

Intellectual chemistry is so hot

I did the same, but it withered, for it was truly left alone

وثمَّ إنَّ كُلَّ عملٍ فنّيّ هو بالضرورة نتاج عملِ عقلٍ مستقلٍّ بذاته، فلكلِّ عينٍ ترى قصَّةُ رؤيَةٍ مختلفة كشرطٍ لا يتغيَّر، ومصدر هذا الفنِّ هو سببٌ متأصِّلٌ في تحديدِ قيمتهِ الفعليَّة الاجتماعيَّة، فلا يعلمُ حقَّا أحدٌ قدر الشيء سوى مبتدعه، ولكن عندما تتداخل القيمة الذاتية، مع العامَّة في تحديد قدرٍ مُعيَّن، فإنَّ النتيجة هي ما يشبه المونا ليزا وغيرها من فنونٍ تتوافقُ قيمتها داخليَّا وخارجيَّا، ويسوِّق الفنَّانُ لفنِّه بالتمسُّكِ بفلسفته الحياتية، ولا يبرر بالضرورة ولا يمتنع أيضًا عن التقييم. "إنَّما كانت قيمةُ الفنِّ دمٌ وعرقٌ كانا قد سالا في سبيلِ شيءٍ تملَّك فنَّانٌ فصار مهووسًا فيه، معبِّرًا عنه وحياته، بطريقة غير مباشرة بالضرورة.

The Stairway in the Dolmabahçe Palace (1856), Istanbul

Steve Jobs on thinking:

على أقل تقدير، الأقل الخالص الذي لا يعرف أقلًّا منه: لا تشملوا التغريدات المكررة تكرارًا صريحًا مسيء للأدب والأخلاق وكل ما يُمثِّلهُ الجود. @elonmusk @X @XMENA

"الإنسان قيمةٌ في ذاته، وقيمتُه الحقيقيّة تُعرفُ بمبادئه التي تُظهِرها الأيّام ويزيدها الزمن رسوخًا وتأصيلًا، فما أيسر ادّعاء الفضيلة، وكم مِن موقفٍ كشف خفايا نُفوسٍ طالما تغنّت بالمروءة واتخذتها شعارًا! فالأفعالُ شواهدُ الأقوال، وفي صدقِ توافقِهما يُعرفُ جوهرُ الإنسان".

الشخصية المبدعة ليست الأكثر ضجيجًا ولا الأكثر استعراضًا، بل الأكثر وعيًا بالتفاصيل التي يمر عليها الناس بعقلٍ مطفأ. تلتقط التناقضات بسرعة، وتشعر ببرودة النوايا خلف الكلمات الدافئة، وترى ما يخفى خلف الأقنعة قبل أن يسقطها الوقت. ولهذا تبدو أحيانًا بعيدة أو صامتة، ليس تكبرًا… بل لأن كثرة الاحتكاك بعقول سطحية مرهقة فعلًا. فالعقل الذي يرى بعمق، يتعب من التمثيل، ومن المجاملات الرخيصة، ومن الحوارات الفارغة التي يصفق لها الجميع وكأنها ذكاء. المختلف لا يحتاج أن يصرخ ليثبت نفسه، يكفيه أنه يرى الحقيقة وهي مازالت متنكرة في وجوه الآخرين.

Goethe, on the true distinction between the great and mediocre man. (IG: bonesaw_md)

“Fata viam invenient” “The fates will find a way.”