علي القحطاني

لي سنوات ما مريت شارع التحلية بالرياض.. بعض الشباب يقولون كأنك رايح منفوحة.. معقولة؟

لا تقعدون تخلطون الأمور .. نعرفهم زين وشفناهم نتكلم عن شباب ما عندهم مكانة اجتماعية .. يطق بشت عند ربع ما هم ربعه علشان يتحصل على قيمة معنوية .. وعند ربعه والله ما يتجرأ ينزله من السيارة خل أنه يلبسه لأنه يعرف وين يجلسونه ..

انتقادك فيه تعميم غير منصف، خصوصًا لما يتطرق للمشالح. المشلح مو “استعراض”، هذا لباسنا وثقافتنا ورمز للمكانة والاحترام في المناسبات. اللي تشوفه مواكب وحضور لافت هو جزء من الفرح والتعبير، مو منافسة على دور العريس. بالنهاية العريس معروف، والناس جاية تفرح له بطريقتها. الله يبارك للمعرّس ويجمع بينهم على خير، ويستاهل عزيز الحضور والفرحة

أين اختفى التفحيط؟ وين الكسرات ؟ وين الأغاني المغربية؟ وين مقولات " غبنا وغاب الابداع ورجعنا نعدل الأوضاع" وين كنق الشفاء ؟ بدر عوض ؟ بوبو ؟ المستشار؟ .. أعتقد مرحلة مهمة تحتاج التوثيق نحتاج بريكنق باد سعودي يوثق هالمرحلة ، مسلسل مبني من الشارع السعودي خالي من الأتراك.

والذي يقتلني فعلًا أن فقدك كان مبكرًا جدًا أبكر مما كنت أتوقع كنا نرسم خطوات للغد كثيرة لم أكن أعلم أنك تجهزني للطرق الموحشة بعدك

📸 صور | الكعبة المشرفة تتزين في أبهى حُلة لاستقبال ضيوف الرحمن.

لك أن تتخيل أن الأبيات التالية قيلت ضمن محاورة .. متعب المسّفري مجنون .. يوم رمضان اللي نهار القيظ نشّف كل ريق .. لابد ما تذن مواذينه ويفطر صايمه .. الناس من بطرة النعمة تسوي رجيم .. قد هي على جوعها تصرف من ريالها ..

كتب لي الحبيب اللبيب النجيب الدكتور : فهد الزهراني يقول : " سلمت دكتور لك أن تتخيل أعدتُ المقطع أكثر من مرة ، رحمه الله ، رزَّة ، ثقة ، خفة روح ، ما ارتبك ، ولا تلعثم قدام الكمرة ، ولا كأنها موجودة ، بالاضافة الى النظافة ، والقيافة ، والمظهر الحسن ، رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح الجنان " وطلب الكثير نشره بلا رابط ،، رحم الله أبي وأمي وأختي ورحم موتانا جميعا وموتاكم وموتى المسلمين .

What do you think? 😎

#عاجل | الوكالة الفرنسية : إعفاء الفرنسي هيرفي رينارد من تدريب #المنتخب_السعودي الأول لكرة القدم

نلبس البشت في عروس أهلنا و جماعتنا، و الناس اللي نحبهم و نقدرهم. لبس البشت ما يقتصر على كونك معرس او كونك من أهل العروس 🙏 هذي عاداتنا و تقاليدنا 🤍🇸🇦 و إقتداءً بشيوخنا، ببدأ اللبس بشت في كل عرس 🇸🇦

بدأت تنتشر عادة قبيحة في قاعات الزواج .. أبو العريس وأبناء عمومته متكين في رأس القاعة والناس تصطف في طابور طويل للسلام عليهم .. وعند مدخل القاعة تاركين مراهقين يرحبون بالضيوف ! كرم الترحيب أهم من كرم الزاد ! ..

بالمناسبة؛ أنا سعيد جداً لإنتشار ثقافة البشوت بالزواجات .. الزواج فرحه استثنائيه تستحق نلبس فيها لبس الفرح، لبس منا وفينا وله هيبته وجماله ❤️

ما يجري في #جامعة_الملك_سعود اليوم بإلغاء بعض التخصصات في العلوم الإنسانية ليس مجرد قرار أكاديمي عابر، بل هو قرار يعكس تحوّلاً عميقاً في فلسفة التعليم، ولهذا فهو يستحق التوقف عنده بقدر من الحزم والوضوح. فأولاً : فكرة الاستعانة بشركة استشارية مثل Boston Consulting Group تثير سؤالاً مشروعاً: كيف لجامعة عريقة عمرها حوالي 70 عاماً فهي نواة التعليم الجامعي في #السعودية يفترض أنها قلعة بحثية واستشارية يلجأ إليها الراغبون في التطوير والابتكار و تحسين الأداء في كل المجالات و ليس العكس ، و ذلك نظرا لسلاسل الخبرات الطويلة العميقة المنسوبة إليها و نظرا أيضا لتراثها المتراكم الواسع في بناء المعرفة الصلبة ، كيف يحق لها في هذه الحالة أن تُحيل قراراً مصيرياً يمس هويتها المعرفية إلى جهة خارجية مهما كانت تلك الجهة ، فهنا كلفة السمعة التي تمس صورتها ، و هنا أيضا الكلفة المادية للاستشارة الخارجية والتي أظن أنها كبيرة كم عرف عن Bcg . هذا ليس تقليلاً من قيمة الخبرات العالمية، لكن الأصل أن تُبنى مثل هذه القرارات من داخل المؤسسة و لاسيما إذا كانت جامعة بحجم جامعة الملك سعود و تاريخها الحافل الطويل . و الأخطر من ذلك هو المنطق الذي يُبرر إلغاء تخصصات إنسانية كـاللغة العربية والتاريخ والجغرافيا وعلم النفس بحجة عزوف “سوق العمل”. فهذا بكل صراحة اختزال مخلّ لدور الجامعة، فهي ليست مقاول أو مكتب توظيف، بل مؤسسة لصناعة الوعي وبناء الإنسان. نعم، السوق مهم ، لكن ليس على حساب الذاكرة والهوية والفكر و الجذور . بعبارة أخرى المطلوب من الجامعة هو أن تشرع نوافذها لشموس المعرفة و ليس مطلوبا منها أن تبحث لخريجيها عن وظائف . و إذا كان و لابد من عمل شيء في هذا السياق فبالإمكان معالجة الفجوة بوسائل أكثر توازناً: مثل تحفيز التخصصات المطلوبة و إحاطتها بمزايا مغرية ، وربط مخرجاتها بالفرص، و في الوقت نفسه ترك مساحة حرّة لمن يختار العلوم الإنسانية بدافع الشغف والمعرفة، مع تحميله مسؤولية خياراته المهنية. أما الإلغاء، فهو قرار جذري يحمل في طياته خطراً ثقافياً قبل أن يكون تعليمياً. العلوم الإنسانية ليست ترفاً، بل صمام أمان للمجتمعات في مواجهة التطرف ، والانغلاق ، وفقدان المعنى . وأي إصلاح تعليمي يتجاهل هذه الحقيقة ، إنما يُعيد تعريف الجامعة كمنشأة إنتاج وظيفي… لا كحاضنة حضارية .

المتسلّقون شحّاذو المجالس : . رجال الأعمال كانت مجالسهم تُدار بالعقل، وتُحترم بالهيبة، ويُعرف فيها قدر الرجال من صمتهم قبل كلامهم لكن الذي حدث، لم يكن تطورًا، بل تسلّل تسلّل من لا قيمة له إلا بصوته، ومن لا يملك شيئًا إلا المبالغة دخلوا عليهم بمديح فاق الحد، أحدهم يقول: “أنا ابنك” وآخر يرفع سقف الانحطاط ويقول (اللي ما يحبك ملعون والديه) وثالث، باع ما تبقى من كرامته مقابل لقمة مؤقتة لم يعد القرب شرفًا، بل وسيلة، ولم يعد الحضور قيمة، بل فرصة تصوير هؤلاء لم يبحثوا عن عمل، بل عن ظل، ولم يصنعوا أنفسهم، بل التصقوا بغيرهم حتى شوّهوا المشهد والكارثة أن العدوى لم تقف عندهم، بل امتدت حتى لرجال أعمال كانوا يُضرب بهم المثل فانزلق بعضهم دون وعي إلى استعراض لا يليق بمكانتهم يوثقون كل حضور، ويعرضون كل مناسبة، كأن القيمة تُقاس بعدد المقاطع، لا بثقل الاسم المجالس التي كانت تُصنع فيها القرارات، تحولت عند البعض إلى مسارح والهيبة التي كانت تُبنى بالسنين، أصبحت تُهدم بلقطة في النهاية ليس كل من اقترب منك يضيف لك، بعضهم، يسحب منك ما لا تشعر به: هيبتك

من كثر ما انته على صدر المجالس جديد استغربتك . ( الدلال ) اللي مع القهوجي !